Humanistički i duhovno orijentirane psihoterapije u ovisnosti

Video: O sramežljivost - 2h. Psihijatar Bjelorusi Sergej

sadržaj

Video: o sramežljivost - 2h. psihijatar bjelorusi sergej
Skupina terapija
Klijent-centered modela skrbi

skupina terapija

Najviše karakterističan trend u razvoju psihoterapije kod bolesnika s ovisnošću u sadašnjem stadiju je ukupni Humanizacija pristupi pacijentu što je sposobnost za kontrolu bolesti i da surađuju s osobom, a ne kao pasivni objekt psihoterapije i rehabilitacije u cjelini (G.Benedetti, 1980 1983 ).

U našoj zemlji, ovaj trend se izravno ili neizravno odnose na strateške i organizacijske promjene u sustavu rehabilitacije, koji je izgubio prisilnog Institut "Radni terapeut" (LTP).

Razlozi humanistički pristup imaju određene tradicije. Karl Jaspers (1922) tvrdi da postoje patološki, osobito "način doživljavanja, u psihologofenomenologicheskom razumljive pojmove, cijeli svijet vrsta mentalnog postojanja (Dasein)" J.Wyrsch (1967) u pregledu od pogleda na suštinu psihopatoloških poremećaja ukazuje na to da se sve odnose na pojmove kao što su iskustva, namjera, odnosa prema duha i tijela, "ja"Svijest.

Sve to, po njegovom mišljenju, "To je usmjerena na pojedinca, a ne psihičke sposobnosti ili djela, odnosno osoba koja aktivira ove sposobnosti i obavlja ove radnje"- a ovi poremećaji su karakterizirani, prije svega, "gubitak duhovne slobode",

Dakle, kada je u pitanju ovisničkog ponašanja, fokus psihoterapije su "ja" Pacijent, njegov identitet i sloboda. A to je zbog posebnog značaja humanističke i egzistencijalne pristupu psihoterapiji (M.M.Muchnik, 1998).

Jasobson (1954) i Mahler (1972) tumači se kao posljedica terapije učinka identifikaciju i internalizaciju, koji postaje objekt terapeuta. Kao rezultat navodnog slika pacijenta koji je integriran u psihoterapijski ogledalo služi da se integriraju svoje „ja”.

U proučavanju razlika između liječnika da uspješno rade s mentalno bolestan, i one čiji pacijenti se liječe u manjoj mjeri, utvrđeno je da su liječnici uspije, posjeduje niz specifičnih karakteristika.

Umjesto toga, oni su nastojali razumjeti pacijenta, prodirući u smislu njegovog ponašanja nego na rad na temelju povijesti bolesti ili dijagnozu. Umjesto toga, oni su pokušavali postići ciljeve koji se odnose na osobne probleme pacijenata, nego je tražio "easing" Simptomi bolesti ili liječenje.

Ti liječnici u svakodnevnim interakcijama uglavnom koriste aktivno osobni angažman i izbjegavati direktive i uporni preporuke. Oni su često pribjegavaju tehnikama kao što su tumačenja, pouku ili savjet, i ne pridaju previše važnosti za medicinske postupke.

Glavna razlika od skupine liječnika neuspješnih je njihova spremnost da njeguju odnos u kojem je pacijent bio u mogućnosti da povjerenje svog liječnika i osjetiti liječnika vjerodostojnost (J.C.Whitehorn, B.J.Betz, 1954- B.J.Betz, J.C.Whitehorn, 1956).

klijent-centered modela skrbi

U većini tih humanističkih načela su provedene u klijent-centered terapije K.Rodzhersa modela (1954), koji se temelji na humanističkoj koncepciji ličnosti, "stalno se stvara, svjestan svoje svrhe u životu, koji regulira granice njihove subjektivne slobode" (1964), C.R.Rogers.

Princip je u ovom konceptu je pojam istovjetnosti sebi i iskustva. "Iskustvo koje je nespojivo s idejom individualne sebe, ne teži biti dopušteno da shvate, bez obzira na njegov socijalni status. Kada postoji nedosljednost, ali pojedinac nije svjestan toga, to je potencijalno ranjivi na anksioznost, prijetnje i dezorganizacija" (1959), C.R.Rogers.

U ovom prijetnjom organizam reagira zaštitne ponašanja koji cilj - zadržati istu strukturu i integritet sebe unatoč prisutnosti neassimiliruemogo Exp (C.R.Rogers, 1954). Glavni uvjet, vam omogućuje da pronađete konstruktivan izlaz iz ove situacije je stvoriti sigurno okruženje za apsolutne. U tom slučaju, "Eksperimenti nisu u skladu s njom, može se uzeti i pregledati, a promjene samo struktura asimilirati i ugraditi ove eksperimente" (1951), C.R.Rogers.

Prema tome, u humanističkom modelu sposobnost terapeuta stvoriti okruženje sigurnosti za pacijentove osobnosti je glavni lijek. Stvaranje takve situacije postiže nondirective poziciju i suosjećajni reakcije psihoterapeuta.

Trijada Rogers je bezuvjetno prihvaćanje pacijenta, empatije, podudarnosti, iskustva i ponašanja terapeuta. Terapeut je u ovom slučaju smatra da ako napravite odgovarajućih uvjeta, pacijent će, naravno, sama mijenjati, rasti kao osoba u pravom smjeru, što će imati za posljedicu smanjenje simptoma.

Koncept empatije također priznaje u psihoanalitičke i bihevioralne terapije, koja ističe važnost emocionalnog odnosa terapeuta i pacijenta (V.A.Tashlykov, 1992). Najvažniji principi suvremenog, tzv pozitivan psihoterapije su također unutar humanističkog pristupa, proglašavajući jedinstvenost ljudske osobnosti i smjera psihoterapije pomoći pacijentu u sebe uspostavi kao samostalna realizator osobnosti "aktualizacija potencijala", tj u otkrivanju resursa i ljudskih potencijala (G.L.Isurina, 1993).

Također morate obratiti pažnju na mogućnosti koje nudi rad s ovisnih bolesnika temelj za načelo psihoterapiji klijent-centered "sada i ovdje"Koji oduzima bolesnika mogućnosti da ide proučiti postojeće stanje i iskoristiti njihovu inherentnu patološki obrambeni mehanizam negiranja.

Nekoliko autori ističu da su specifične tehnike humanističke psihoterapije nema postojećih postupaka sami ne lako precizno opisa, a ne u skladu s općeprihvaćenim mišljenje o potrebnim komponentama komponenti psihoterapii- Meta-analiza studija ne daje jasan odgovor na pitanje od čega se formira takva terapija je indicirana za određenu vrstu pacijenta i / ili određeni tip bolesti (W.Schneider, 1992).

Ističu opća, ne-specifične karakteristike psihoterapijske pristupe osigurala njihova učinkovitost. U stvari, ove zajednički faktori su elementi humanističkog pristupa. Imajte na umu da je sam tretman sastoji se uglavnom u stvaranju toplu emotivnu komunikaciju između liječnika i bolesnika (F.Krull, 1987).

Naglašavaju značajnu ulogu u svim metodama odnos psihoterapija psihoterapeut - pacijenta (V.A.Tashlykov, 1992), a posebnu ulogu tolerancije u psihoterapiji graničnih poremećaja i psihoza (M.Laxenaire, 1992). Ne ulijeva lažne nade u bolesnika, liječnik može dati psihički bolesne su mnogo vrednije - osjećaj sigurnosti (K.Minkoff, R.Stern, 1985).

NV Dall, ID Darenskaya, U Rivne

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan