Psihologija i psihoterapija

Dobar razlog svladati svoj mozak
Kako biste opisali razliku između zadovoljstva i uživanja? Na prvi pogled, osjećaji iskusni nas u oba slučaja su vrlo slični. Čak i mislio u obje države može kazatsyaochen slično. No, kada je riječ o emocionalnom mentalnyhsostoyany zabave i uživanja, oni su različiti.
Užitak je, na primjer, je jednostavan primarni sostoyanierazuma, tijelo i emocije. Zadovoljstvo mi se opredelennuyuchuvstvennuyu radosti o vrsti zvuka, osjećam, miris, okus it.d. Užitak je, s druge strane - to nije početno stanje, i meta država. To uključuje na meta-razini misli i chuvstvaob određeni iskonsko stanje, obično oko zabave stanju, ali se ne ograničavaju samo na njih.
Užitak kao primarni stanja svijesti
Zabava, naravno - je glavni sastojak perezhivaniyavysokoklassnoy života. Ona predstavlja jedan od najvažnijih fundamentalnyhkriteriev života - kontinuum boli i užitka, koji mydelaem toliko osnovne procjene i vrijednosni sudovi. U detstvekritery boli / zadovoljstva to je naš glavni način razlikovanja između „zla” i „dobro”.
Zadovoljstvo što smo pronaći i osjetiti u snu, u mirovanju, hrana, seks, ljepote, topline, itd, daju nam osnovne gomeostaticheskieperezhivaniya. Sjeti se koliko je zabavno večer donosi otlichnogosna. Popis poziva fin zadovoljstvo mirno poldnyana sunčana plaža. Potpuno sjetiti kada okus i zapahkakogo neke jela da molim vas na poseban način. Zapamti telesnoeudovolstvie seksualne stimulacije.
To senzorno-based zadovoljstvo nam ostavlja chuvstvomprelesti života. „O, kako je divno!”, I još nisu nas obyazatelnovedut u stanje sreće. Sreća ili zadovoljstvo kao sostoyaniesoznaniya uključuje više od jednostavnog užitka. Udovolstvieproiskhodit uglavnom na osjetilnoj razini senzorne stimulacije: miris, okus, i čine mekom, sočan otbivnoy- topla kupka toplinske opuštanje mišića, miris sapuna.
Užitak obično se javlja bez ikakvog napora, kad smo vosprinimaemopredelennye poticaje u različitim osjetilnim modaliteta. Ponekad kad stavimo odraziti na zadovoljstvo i pytaemsyaponyat njega, analizirati, dijagnosticirati - oschuschenieudovolstviya nestaje. Mi osjećamo zadovoljstvo u vospriyatiinastoyaschego trenutku - s hranom, odmor, vježbanje, ljepote, mirisa i dodira, slike, zvukove, itd - otdelnoot um.
Tretira se također čini da se vremenski ograničiti. Oni dlyatsyakakoe a i ispariti. Užitak jede na početku obedakazhetsya nešto puno drugačije od zadovoljstva ili nezadovoljstva, kada smo jeli. Užitak kupanja u suncu ranneyvesnoy čini se da je nešto drugo u odnosu na isto pozdnimletom zadovoljstvo. Užitak izgleda da izgubi svoju oštrinu poslije korotkogovremeni. I zato kažemo: „Što više to ne mi donijeti takogoudovolstviya”.
To djelomično objašnjava zašto smo završili dosadno na chegougodno! Nigdje to nije više očita kao u životu bogatyhi poznatih ljudi koji često komentiraju: „To je tako dosadno, draga moja.”
Više mi ponestane spektar užitaka, više mi oschuschaemrazocharovanie, dosade i praznine. Dugotrajno zadovoljstvo izgleda da ima pića.
Užitak smo dobili osjećaj stimulacije, radost zdorovyai itd To čini da se osjećamo više živima krepkimii opušteno. Dakle, to funkcionira kao ugrađeni nagradadlya činjenicom da smo nastavili raditi ono što radimo. I to objašnjava stupanj proširenja definicije, to može uzrokovati zavisimost- nalazimo zadovoljstvo u tome. Međutim, ovisnost javlja tolkoesli idemo u meta-državi i razvio ideju znachimostitogo ono što radimo - jelo, piće, seks, itd (Cm, ispod).
Na osnovnoj razini, niti jedna od tih užitaka uzrokuje zavisimosti.Poprobuyte sami. Smatramo da je svaki užitak vstroennyyporog. Previše sunca - i to ne strada! Seshteslishkom puno hrane - a vi se bol u trbuhu, peckanje srca, itd Previše glazbu, kupanje u kupaonici seksa ... Slishkommnogo zadovoljstvo donosi bol (ako ne preklapaju svoje meta-državu).
Neki teoretičari pokušavaju objasniti postojanje „zadovoljstva”, pozivajući se na svoje vrijednosti preživljavanja. Oni smatraju udovolstviekak evolucijsku prilagodbu koja je dopuštena našu viduvyzhit. Signale boli u našem živčanom sustavu koji nuzhnoprekratit i skrenuti pozornost na opasnosti i zadovoljstvo nam nagrazhdaetnas za nastavak.
Ali kao teorija preživljavanje ne može objasniti širinu i glubinuudovolstviya. Na kraju, većina vrsta užitka ravno takiperegruzheno svoju sposobnost da užitak. Mi ne samo jesti. Mynahodim užitak u tisućama kombinacija mirisa, gustoće, temperature ogromne količine hrane. Imamo apetit za beschislennyhkombinatsy mirisi, okusi, prizori, zvukovi itd
Uživanje iskustvo kao meta-države
Da bi se „uživati” obavezno „razlog” ili soznanie.Eto to zahtijeva pažnju, svjesnost i višu razinu ponimaniyatsennostey i vjerovanja. To znači da zaključuje sve uživaju veći stupanj složenosti od jednostavnog užitka.
Osjetiti zadovoljstvo, osoba mora imati oschuscheniekontrolya nad zadovoljstvom. Imamo osjećaj da smo „imati” zadovoljstvo (i nosi s) umjesto užitka „je” nas. To nam omogućuje da i dalje graditi i razvijati svoje sposobnostnaslazhdatsya, tako da ga možemo koristiti kasnije kako bi se osiguralo da bez obzira što se događa. To nam daje mogućnost da se prijave naslazhdenie- fenomen na višu razinu - na velikom broju ezhednevnyhveschey. A strategija zadovoljstvo nam omogućuje da uživate bolshimkolichestvom stvari od onih koje nam donose zadovoljstvo.
Uživanje razlikuje od zadovoljstva koja u svom prirodevklyuchaet uloge svijesti ( „razlog”). Mi smo mislili u obliku vrijednosti, uvjerenja, spoznaja i slično, od zadovoljstva, pa čak i aktivnosti koje nisu ugodne.
MS: Vrijedni misli o PS: određeno zadovoljstvo ili drugomsobytii
Kada smo primijeniti „razlog” za veliku raznolikost zhiznennyhperezhivany, pronašli smo sami dovoljno jaki da ispytyvatradost i zadovoljstvo od gotovo ništa. To objašnjava zašto neki ljudi uživaju od najčudnijih stvari.
Osobno, ja ne razumijem kako možete nazvati sretnu u penjanju Poldi na četrdeset stupnjeva ispod nule, kada lice udarce vetershestdesyat milja na sat, a vi staviti masku za kisik - popeti se na najviši vrh na svijetu. Moj živčani sistemane bi ga nazvati izvor zadovoljstva.
Isto tako, ni nervozan, niti jezični sustav u meni nepozvolyat mi se pridružiti polarni medvjed Klub za hoditposredi zimu sa smrznutom magarca. Ja mogu ići na skijama ilichitat ispred zapaljene kamina u planinskoj kući. Ipak umenja imati prijatelje kojima bi takvo čitanje čine mučenje Ilić ništa, ali to očito nije sretna.
Dakle, iako svi imamo slične dovoljno nervnymisistemami i osjetilne receptore za neke iste stvari iteh zabaviti kad idemo na meta-sostoyaniyunaslazhdeniya - razlika između nas skida eksponencijalno! Čini se da je čak i razina užitka, ljepote i sreće doista su „u očima” od vlasnika (u stvari, u „umu” neuro-semanticheskihotsenok). Ono što vam daje zadovoljstvo? Što vam se naći sreću? Napravite popis. Prestati i brzo završiti ovu izjavu: „Ono što mi stvarno daje zadovoljstvo - to ...” Sada posmotritena svoje odgovore. Nešto što vam daje zadovoljstvo, sasvim zavisitot svoje semantika - vrijednosti (uvjerenja, sporazumijevanja, lingvistika) koje pripisujemo stvarima, zar ne? Obično ono što tsenitekak od vrijednosti, važnosti i vrijednosti postaje vasheyneyro semantika uživanje.
Na meta-razini, mi bi njegove užitke vrijednosti (i drugieperezhivaniya) u uživanju iskustva. Kao meta-sostoyaniyau imate interne reprezentacije riječi koje objašnjavaju vrijednost važnost tih sretnih osjećaja. Imate li objašnjenje, razum, razumijevanje i uvjerenje da se kodirati za vas znachenieetogo. I to je veća vrijednost koju dodijeliti iskustva, bolshenaslazhdeniya to vam donosi. To nas vodi iz životinjskog svijeta (i male djece u svijetu), koji je vladao od zadovoljstva u pravom chelovecheskiymir užitaka. Ovdje ćemo pokloniti svoja iskustva neuro-semantikoyi smo stvorili pogona (pokretačka snaga) na meta-razini. Mi poyavlyayutsyadrayvy ne samo za hranu, piće, zrak, toplina, komfortai itd, ali i za avanturu, kreativnost, veze, mudrost, itd Ovi „pogoni” može nadvladati akcija drayvovnizshego nalog.
To nas dovodi na razinu ljudskih odnosa. Evo, ako mi preopterećenje osnovne zadovoljstvo kolichestvomznacheny prevelik - možemo postati ovisni o njemu i dobiti udovolstvieot iskustva kroz dugo nakon što je iskustvo više. Kakoeznachenie vam pripisuju hranu? Pijenje? Duhan? Seksualni odnosi? Trčanje? Socijalni status? Jeste li uključili neki od etihudovolstvy ovisni? Da li ostaviti u tim zavisimostichuvstva razaranja (negativan odnos) ili resursa (pozitivan odnos)?
Naša sposobnost da cijenimo i vrednovati stvari u korijenu naših perezhivaniyudovolstviya. Druga strana to manifestira u „anhedonia” - u nemogućnosti da pronađe zadovoljstvo u bilo čemu. Još meta-sostoyanie.U ljudi obično razviju takve uvjete, kada su potisnuti (doslovno, „depresivno”) svoje snove, nade, želje, itd energiyui Oni ne cijene ništa. Oni ne daju znacheniem.Oni isključiti svoju energiju sa zadovoljstvom.
S obzirom na vremensku element u zadovoljstvo / užitak kad myispytyvaem uživati ​​ovdje i sada, ne možemo chuvstvovatnaslazhdeniya i otkriti to tek kasnije. Samo kogdamy osvrnuti na to i ne smatram da tu vrijednost. Zatim myvosklitsaem nešto poput: „Bože, kako je vrijeme!” Zatemmy početi težiti da ga ponovno proživjeti. Užitak od tih iskustava mogu uključivati ​​razumijevanje da dostignutochto nešto važno.
Nakon događaja koji su doveli zadovoljstvo, možemo početi shvaćati ono što sami su se promijenile nakon toga. Mi razumijemo da naš „ja” u nekom pogledu rasla i kao rezultat smo postali boleeslozhnym biće.
Naravno, one aktivnosti koje nam donose zadovoljstvo, takzhemogut donose zadovoljstvo, ali ipak, ove dvije stvari nisu obyazatelnosovpadayut. Možemo doživjeti zabavu bez vlozheniyasvoey psihičke energije - bez upotrebe vlastitog mozga.Naslazhdenie, s druge strane, to dolazi tek nakon kakvlozheno neuobičajeno velikom količinom mentalnog fokusa. To je, zapravo, objašnjava svoju moć - stavimo zajedno s deystviemsvoe svijesti.
Zato možemo osjetiti zadovoljstvo vrlo male zatratamiusily ako ne znamo razliku između užitka i uživanja, možemo pretpostaviti da je na isti način možemo dobiti naslazhdeniebez svjestan napor.
Pogrešno! Kako bi uživali u tenisu ili nogomet i uživati ​​čitajući knjigu, intenzivan razgovor, trčanje, planinarenje, uživati ​​produljenje sebe zbog drugoga u ljubavi - etividy ljudske aktivnosti zahtijevaju da „u vlasništvu sobstvennymmozgom” s dovoljno energije i reda, tako da mi moglipredostavit dovoljno pažnje i koncentracije za uživanje.
To daje vrlo značajan razlog za ljude da upravlyalisobstvennym mozak. Korisnici mogu iskusiti ran udovolstviybez spektar znanja, ali oni nikad neće „biti sretni, tako kakoni se pripreme”, kao što je Abraham Lincoln, dok su nauchatsyaeffektivno upravljati svojim vlastiti um. To će smanjiti njihovu sposobnostk užitak i sreću. (Zvuči kao dobar razlog za trenirovkiNLP za mene!) Chikzentmihali (1991) u svojoj knjizi o „flow” opisuje fenomenologiju uživanja u sljedećim riječima koje dayutmnogo komponente za uživanje strategije:
„Kako ponuditi naše istraživanje, fenomenologiju zadovoljstvo imeetvosem komponenti. Kada ljudi opisuju svoje osjećaje kada samyhpriyatnyh iskustva, oni spomenuti barem jedan, a chastoi sve karakteristike:
Prvo, iskustvo obično se javlja kada smo suočeni sa zadatkom, u kojem možemo računati na dobro rješenje (kontekst).
Drugo, moramo biti u stanju koncentrirati se na ono što chtodelaem (željeno stanje).
Treći i četvrti: koncentracija je moguće jer problem ima jasne ciljeve i pruža trenutnu povratnu informaciju (željene rezultate i povratne informacije).
Peto, osoba djeluje s dubokim, ali ne zahtijeva spetsialnyhusily inkluzije, koji uklanja iz svijesti razocharovaniyaobychnoy skrb i život (ukupno fokusa).
Šesto, ona omogućuje osobi da doživite osjećaj kontrole nad svoimideystviyami (meta-državne samokontrole).
Sedmo: Skrb za sebe nestaje, ali paradoksalno oschuscheniesebya nakon pojačan (iskustvo obogaćuje sama semantika).
Konačno, promijeniti osjećaj dugo vremena. Prohodyatmgnovenno sat i minutu može činiti sat (vrijeme warp) .Kombinatsiya svih tih elemenata je dubok osjećaj zadovoljstva, koji ljudima daje osjećaj da su oni provodili svoje energiyupravilno”.
Dakle, užitak, za razliku od zadovoljstva, zahtijeva vlozheniyapsihicheskoy energiju. Najveće zadovoljstvo dolazi kad vkladyvaemsvoe svijesti u cijelosti. Tada je naša pažnja usmjerena poput laserske zrake na nešto što predstavlja za nas tsennost.Eta punu uključenost ne dopušta nam da se usredotočimo izlishkisoznaniya stranu. Kao rezultat toga, razvili smo osjećaj chtomy veliki posao i da su naši ciljevi su nešto todeystvitelno vrijedna za nas.
Chikzentmihali (1991) ističe da uživanje proiskhoditiz „pojačani osjećaj kontrole”, a posebno radnog kontrolyaili, kao što kažu u NLP, od upravljanja svojim vlastitim razumomi svoje države.
Mi ćemo kroz meta-stanje zadovoljstva, kao i mi perezhivaempoteryu identitet. Kada smo u potpunosti uključiti u neki todelo predstavlja pravu vrijednost, ne ostaetsyavozmozhnosti za nas da se krivi. Budući da takav ozabochennostsoboy troši puno psihičke energije, imamo koncentraciju manje energiidlya.
Fenomenologiju užitka u korelaciji s koliko smo ispytyvaemsamo-transcendenciju ( „izdignu iznad sebe”). Mi smo se odmaknuli od „mene”. Također se izdižu iznad drugog mentalnog abstraktsiey- vrijeme. U iskustvu užitka gubimo „vrijeme”. Mi perezhivaemiskazhenie vrijeme, tako da je bilo trčanje ili usporavanja. Vnaslazhdenii uključenost zamjenjuje razdvajanje, zamenyaetskuku interesa, osjećaj kontrole zamjenjuje rastresenosti i nemoć, i osjećaj se diže iznad zamjena identiteta.
Sažetak:
Korištenje državne model u NLP i osjetilnog svijesti o tehnologiji, možemo iseliti iz dosade, anhedonia šupljine, itd udovolstviyu.A korištenja model NLP meta država, možemo premjestiti iz udovolstviyana logički visoku razinu užitka i sreće. Mymozhem organizirati svoj um pronaći više smisla života Irada. Za mene, to zvuči dobro. A tu je super!