Psihologija i psihoterapija

Osim biološkom razvoju živih bića na našem planeteevolyutsionirovali i mentalnih pojmova. Odnos tih dvuhprotsessov može objasniti općim povijesnih razloga i prezhdevsego borbi za opstanak kroz prirodne otbora.Po mišljenju ruskog psihologa V. Bolshakov (Bolshakov V. psiho. Sociodynamics, vježbe, igre - SPB, 1996.), ubrzanje tempovevolyutsii, uz povećanje složenosti bioorganizatsiizhivyh bića izaziva uvođenje ljudske evolucije u novuyustadiyu - poboljšanje fazama njihovog ponašanja. To je to putpozvolil osoba da stoje u konkurenciji s ostalim stvorenjima. „Složenije organizacija ponašanja pruža individualnu sotsialnyyobraz život, što je dovelo do komplikacija moždanih struktura koje, zauzvrat, je pružio priliku da dodatno uslozhneniyapovedeniya” (str. 187).
Očito je da je razvoj kulture, uključujući i aspekte ponašanja, na ovom stupnju je izravno povezana s transformacijom informatsionnogoprostranstva i, iznad svega, pojava telekommunikatsiis putem računalnih mreža. Psihologicheskihosobennostey znanstveno istraživanje ove vrste dijaloga u ranoj fazi ipredstavleno uglavnom djela stranih znanstvenika.
Zašto ljudi izabrati online način komunikacije? Dodjela sleduyuschieprichiny: 1) nedostatak zasićenja stvarnih kontakte-2) mogućnost ostvarivanja osobnih kvaliteta, igranje uloga, iskustvo emocija, za jednog ili drugog razloga frustriran vrealnoy životnog 3) nezadovoljstva sa stvarnim identichnostyui želje socijalne biste dobili osloboditi od njega.
Čini se da je u prvom slučaju, kada mogućnosti zadovoljiti potrebe u međuljudskim kontaktima u stvarnom životu, polzovateldolzhen gube interes u interaktivnom dijalogu. Međutim, to nije uvijek proiskhoditdaleko. Očigledno, to se može objasniti spetsifikoysetevoy sebe. Self-prezentacija na webu neke obrazomsvyazana sa stvarnim identitetom korisnika (na primjer, tvrdi da je self-prezentaciju na webu je ostvarenje želja :. Vidi AE Zhichkin i Belinskaya EP „Internet strategija samo-predstavljanja i njihovoj povezanosti sa stvarnim identitetom”).
Ovdje se čini prikladno podsjetiti konceptualne UilyamaDzheymsa sustav i izgrađen na njemu teoriju Roberto Assagioli. Soglasnoetoy sustav psihodinamski strukture (one značajke ili kachestvalichnosti koja se očituje kao odgovor na podražaj) razvivayuschiesyav posebnom pažnjom kroz redovito ponavljanje i armaturu, postupno fiksiran u obliku obrazaca subpersonalities. Dannyestruktury su dijelovi osobe, a nalaze se oko „ja”, naš „duhovno središte gravitacije.” Strogo govoreći, „sublichnost- je psychodynamic struktura koja, nakon što postane dostatochnoslozhnoy, posvećen samostalna postojanja. Ona obladaetsobstvennymi karakteristike, zahtijeva neovisna suschestvovaniyai pokušavaju da zadovolje svoje vlastite potrebe i želje cherezlichnost. „(Margaret Ruffler igre u nama - .. M., 1998, str 22-23)” pod-osobnosti obavljati lichnosti.Vmeste izraz alat funkciju s objektivom je, kroz koje se vidi osobnost, posredstvomkotoryh postaje pravi doživljaj „(isto, str. 24). Dakle bolesti, proces osobnog razvoja i duhovnog samosovershenstvovaniyakazhdogo osobu je nemoguće bez razumijevanja komponente svoeylichnosti i stjecanje vještina upravljanja.
Predlažemo da razmislite virtualni self-prezentaciju kao aktualizatsiyuodnoy ili više pod-osobnosti. Mreža komunikacija kazhdyychelovek može generirati beskonačnu broj „nadimaka” (nadimci) koji djeluju kao identifikatora određenog sublichnosti.Takim, mnogostrukost i promjenjivosti identiteta virtualnoykommunikatsii, po našem mišljenju, odražava ne toliko mnogostrukost identiteta u suvremenom društvu u cjelini kao razvertyvaniestruktury samostalno učenje i njihov roditelj potrebnostey.Interesno da postoji korelacija broj virtualnih „nadimaka” na spol, dob, a n čija je druga obilježja polzovatelya.Popytkoy ova studija je djelo Alena Myshenkovoy „spolu i dobi aspektima korištenja Interneta.” Byloby zanimljivo pratiti ovisnost količine i svojstva virtualnih „pod-osobnosti” na prisutnost neurotskih tendencija, ali smo našli pokane publikacije posvećene ovom problemu.
Očigledno, stvaranje i razvoj pod-osobnosti mogu imati kakpatogenny i sanogennykh prilično progresivno za lichnostiharakter. „Znamo da je želja za takvim eksperimentirovaniyus identiteta, želja da se isprobaju u sve više i više novih uloga, doživjeti novo iskustvo - što je obilježje otvorenog identiteta, odnosno, identitet države, koja je karakterizirana poiskalternativ daljnji razvoj. Dakle, mnozhestvennostvirtualnyh identiteti mogu biti povezani s otvorenost realnoyidentichnosti „(AE Zhichkin, Belinskaya EP” internet strategija samo-predstavljanja i njihova povezanost sa stvarnim identitetom „).
Između stvarnog i virtualnog identiteta postoji vozmozhnostvzaimnogo utjecaj. Na primjer, u okviru onoga što je rekao, devijantno ponašanje, prisutnost koja je obilježena brojnim mreže istraživača može kakpodpityvat neuroze i služe kao način razumijevanja i glumiti „low-laganje” potisnute potrebe.
Virtualna komunikacija ima brojne značajke koje ga radikalno obrazomotlichayuschih od stvarne komunikacije. Ove značajke odabranog zadatka Minakova „Neke od svojstava i karakteristika Internetakak novi sloj realnosti”:
Anonimnost je često podsjeća igra na osobnom samo-prezentacije pruža više ili manje učinkovite upravleniyavpechatleniem način trenutno. Prilika za „izvući iz vlastitog tijela” je jedan od glavnih čimbenika koji motiviraju sudjelovanje u virtualnoykommunikatsii. (Becker, 1997). Osim toga, anonimnost sposobstvuetpsihologicheskoy emancipacije, a ne normativni u proyavleniibolshey slobodu izražavanja i djelovanja, igrati u nerealizuemyhv aktivnosti izvan mreže, neograničen društvene norme scenarija uloge.
Osobitost toka međuljudskih percepcija procesa usloviyahogranicheniya neverbalna informacije. Na mjesto determinanti obuslavlivayuschimvozniknovenie početnu privlačnost prema osobi u situaciji realnogoobscheniya - „funkcionalna udaljenost blizine” (tj territorialnayadostupnost) i fizička privlačnost, - dolazi princip koji određuje ne pokrene, a daljnji razvoj mezhlichnostnyhotnosheny: znači sličnost stavova, uvjerenja i vrijednosti. Eslioni rezonirati, postoji velika vjerojatnost da ne tolkovzaimnogo mjesto, ali emocionalna intimnost.
Dobrovoljnosti i poželjnost kontakata, mogućnost njihovog prervyaniyav bilo koje vrijeme.
Pomanjkanje emocionalne komponente komunikacije i, u isto vrijeme, uporna težnja emocionalnog sadržaja teksta. Sa jednom rukom, ona je izražena u stvaranju posebne ikone za oboznacheniyaemotsy ( „smiješi”) ili riječi koje opisuju osjećaje (skobkahposle glavni tekst poruke). S druge strane, neverbalnyhkomponent transfer u tekstu na račun književne slike (alegorija, citati, metaforama, reference, itd).
Istraživanje specifičnost virtualne stvarnosti, uključujući i realnosti Interneta, a svoje mjesto u suvremenoj kulturi u mnogim novinama i hotyadannaya temi je daleko od iscrpljeni, nećemo sada detaljno ostanavlivatsyana taj aspekt. Mi samo napomenuti da, unatoč činjenici da virtualnayaprezentatsiya nikada identične stvarnim ponašanja stsenariisetevyh pod-ličnosti imaju pravo na poskolkuobschenie provedbe i razvoja putem Interneta nije surogat, a samotsennoysredoy ljudsku aktivnost.
Postoje različite klasifikacije metoda komunikacije u Internete.Po stupanj interaktivne komunikacije (A.Zhichkina „Društveno-psihologicheskieaspekty komunikacija na internetu”) podijelio najviše interaktivnyesredy komunikacija - chat sobe i interaktivni MUDs- najmanje - e-maili telekonferencija (po telekonferencija i komunikacijske posredstvome- mail komunikacija je u off-line modu, za razliku od chat (IRC) i muljevi, gdje ljudi komuniciraju on-line). Broj sudionika u komunikacijskom procesu, rasporediti: 1) dialogovuyukommunikatsiyu, off-line i on-line (e-mail, ICQ) - 2) polilogovuyu komunikacije, off-line i on-line (konferencije, chat) -3) jednosmjerni komunikacije (oglasi, oglašavanje, itd otzyvyi) (V.Nesterov „na pitanje o emocionalnom bogatstvu mezhlichnostnyhkommunikatsy na internetu”). Unutar tih tipologija online forum (sinonimi: gestbuk / knjigu gostiju, povratne informacije, diskusije, itd) yavlyaetsyapolilogovoy komunikacije u načinu off-line.
Takozvani „gost knjige” ( „gestbuki”) predusmotrennyeprakticheski na bilo koju web stranicu s ciljem dobivanja povratne informacije svyaziot posjetitelje ovog resursa. Često razmjena iskustava pererastaetv grupa rasprava, što je uključivalo i posjetitelje i sozdatelisayta. Dakle, „knjiga gostiju” može pretvoriti u populyarnyyforum (konferencija), a rasprava odugovlačio neopredelennoevremya. Kao što je navedeno od strane E. Mountain ( "Na gestbukah"): „Za mnoge - to gestbuketo "govor"i ne "tekst"A Pismo gestbuk - ne "posao"I prirodan način obscheniya- postojanje u virtualnom svijetu. "
Obično, online forum ima za cilj raspraviti prvobitno nekoeytemy, s obzirom na objavljene materijale na mjestu. Međutim opytnyerabotniki mreže (dizajneri, mreža urednika časopisa, moderatoryi itd) pratiti neki opći zakon razvoja setevyhdiskussy koji je „gotovo nikada ne slijedi početku zayavlennoyteme stalno nastojimo da ide u stranu oplet udruge vyyasnenieotnosheny između sudionika i drugih apsurdima” (E. planina „Na gestbukah). Dakle, rasprave su preimuschestvennopsihoterapevticheskoe vrijednost za sudionike.
Tko postane stranka ove dugotrajnih rasprava? E. Gornyyironicheski diskursantov klasificira na sljedeći način: „Vydelyaetsyayadro stalno pisanje aktivisti (uglavnom oni koji aktivnouchastvuet u drugim raspravama) - bilo s pogonom od ideologije koja "znam kako" i manično vyskazyvayuschieodni istoj ideji neovisno niti rasprave, ili za koje bonmotisty "kako" važnije od "koji"”.
Mi smo pokušali okupiti osobine koje karakteriziraju komunikaciju unutar internet-forum:
Prostor: rasprava grupa može sudjelovati lyuboyzhelayuschy imaju pristup mreži. Glavno ograničenje je, uglavnom, samo jezične barijere.
Vrijeme: Za razliku od komunikacije on-line (realnom vremenu), na uchastnikovdiskussii imaju priliku za razmišljanje o tuđim naznaka podgotoviti (opcionalno) uređivati ​​svoje. Osim toga, otseivaetsyabolshoe broj „formalnih” objavama: Pozdravi razgovora „o vremenu”, tj, tema pisanja odražava tendenciju naiboleeaktualnye temu za njega.
Odgovornost: članovi virtualnih grupa, s jedne strane, doprinosi razvoju grupne dinamike, s druge strane, u cijelosti ste odgovorni za vlastito psihičko sostoyanie.U on nema povjerenja da će mu netko pomoći u problemnoysituatsii, pa ako je on zainteresiran neke promjene koje će učiniti svaki napor kako bi o interakciji tih promjena sredstvamigruppovogo. Iza njega je pravo slobodnog vhodai iz grupe, bez obzira na njegovu potpunost sobstvennogogeshtalta.
Emocionalnost: „Percepcija webu kao izvor emotsionalnoypodderzhki ovisi o iskustvu korištenja mreže: više osoba"internet iskustvo", Što je više vosprinimaetset kao izvor emocionalne podrške, pomoći u teškim vremenima ... Više vremena osoba provodi na Internetu, potrebno je veći dio društvene mreže kontakata znati. " (Efimov Zhichkinai)
Sada pokušajte identificirati motivacijski sudjelovanje komponenta kotorayaopredelyaet sudionika u dijalogu. Kao što je već otmechenovyshe, s početkom u zadanu temu, rasprava često uhoditot u potpuno drugom području.
Ta područja su obično:
rasprava o globalnim egzistencijalnih pitanja (uključujući i vjerski, filozofski, egzistencijalni) -
rasprava o psihološkim problemima stvarnog obscheniya-
agresivan „obračun” između Foruma sudionika
tajne i neskrivene oglašavanje proizvoda i usluga.
Spustivši zadnjeg dijela, napominje da „sferainteresov” diskursantov može se okarakterizirati kao aktualnayadlya psihoterapije i psihodinamičnih skupine i može sluzhitpredposylkoy stvoriti „interaktivne grupne terapije” (zdes nastavku ćemo razmotriti pojam „terapija” nije sinonim za „liječenje pacijenata”, i u širem smislu, uključujući kaksredstvo osobni rast). Kakvi su planovi za razvoj dlyatakogo vrste aktivnosti?
Na temelju prijašnjeg iskustva, možemo pouzdano reći da je većina stručnjaka, terapeuta i psihologa smotryatna tom pitanju skeptičan. Doista, kakvu terapiju, Okaka razvoj osobnosti može raspravljati ako je osoba klientapredstavlena samo djelomično, kao virtualni „pod-osobnosti”? Također, kako se može zanemariti mogućnost neverbalnoykommunikatsii da u stvarnom međuljudske komunikacije predostavlyaetdo 55% informacija i aktivno koriste psiholozi ipsihoterapevtami ? Kako ćete upravljati grupe procesa (koji se, osim toga, imaju svoje specifičnosti) koji vodi grupu? Naskolkosereznoy biti osobne promjene u grupi, a ne okazhetsyali virtualna terapija ograničena opsega „održavanja” terapija?
Odgovor na posljednje pitanje, napominje se da su pokušaji „virtualnoypsihologicheskoy konzultacijama” provedene su na razne web stranice posvećene psiholoških problema. Nažalost, ove forumyna provjere su neučinkoviti ako je temeljni kriterij uspehaschitat pozitivne promjene osobnosti. estsleduyuschaya smo verziju objašnjenje za ovu pojavu.
Forum psihološke teme izjašnjavaju kao onlaynovyhkonsultatsiyah. Time oglašavanje kompleta posjetitelja, što nije bolshinstvoiz psihološke osnove pismenosti, na poluchenienekoego korisno „vijeća” iz specijaliste ili druge posetiteleysayta spremni podijeliti svoja iskustva u radu s dannoyproblemy. Takve konferencije temelji se na načelu da je pitanje „kupca” - odgovori stručnjaka i ne-stručnjaka. Nastavak rasprave „klijent” uključuje pojašnjenje problem, pojašnjavajući problemnoysituatsii i usmjerena, u pravilu, primati što više bolshegootvetov na pitanje „Što trebam učiniti u ovom slučaju?” Dakle, umjesto da rade svoje vlastite probleme, posjetitelj dobiva paketrazlichnyh programe ponašanja i može ima popis tema od interesa za njega literaturypo.
Na „Run” dinamičan proces grupe, nanash mišljenju, trebao biti odmaknuti od čisto psihologicheskoytematiki deklaracije. Ako je područje interesa domaćina uključuju razvorachivaniepsihodinamicheskih procese na stranicama svoje knjige gostiju, s ove strane je puno učinkovitiji da bi bilo objaviti tekst provokativnogoharaktera sadrži „kontroverzne izjave u vezi obscheinteresnyhtem” (E. planina).
Kao što smo rekli, ako uzmemo u obzir „nadimak” kao subpersonality, nemoguće je da se ne slažem s činjenicom da je on ipak je „objektiv kroz koji viri osobnost” (M. Ruffler). To je, issleduyamotivy, vozeći virtualni pod-osobnosti, mi, kao prvo, temsamym, znam sebe, i, drugo, imamo priliku da utječu na gotovinu kroz odnos s „nadimkom”. Ne smijemo zaboraviti chtoza svaki „virtualni entitet” vrijedan življenja osoba, a vzaimodeystvies svojim „Ja” pojavljuje samo kroz komunikaciju s „nadimkom”. Poanalogii s pravim komunikacije: svatko od nas, uzimajući u iliinuyu situacije (uključujući i prijem u stručnom i psihodinamicheskoygruppe) ipak nekako djeluje kroz jedan ili jedan sub-osobnosti (ili više njih). Jedini potpuno novi aspektomyavlyaetsya da je ovaj subpersonality (pod-osobnosti) imaju telesnogovoploscheniya.
Mnogi istraživači u virtualnom komunikacijskih problema Interneteutverzhdayut da je u ovom slučaju gotovo nestaje neverbalnayakommunikativnaya komponentu. Ostaje samo mogli vyrazheniyaispytyvaemyh (ili dramatizirati) očitava korisnika putem „emoticons” i komentare u zagradama. Međutim, po našem mišljenju, ne iscrpljuje etodaleko virtualni manifestacija neverbalna komponent.Dostatochno podsjećaju na prisutnost neverbalnih tekstualnih dijelova (metaforama, alegorijama, citati, linkovi, itd). Uostalom, to se temelji na etomsvoystve emocionalnom sadržaju književnog stvaralaštva.
U situaciji interaktivnoj komunikaciji putem on-line lichnostproyavlyaet sebe kao što je tekst identificiran s tekstom (u dannomkontekste pojam „tekst” uključimo, uključujući i nju). Zdesproslezhivaetsya analogija s modelom ličnosti predložio VVNalimov u svojoj knjizi „The spontanosti svijesti”, ali u momentdetalnoe razmatranje ovog modela je izvan dosega naše raboty.My samo navodi da je sam tekst, osim verbalno, a ima veliki neverbalna opterećenje istraživanja koja posvyaschenomnozhestvo radova leži na sjecištu psihologije, filozofije, lingvistike, kulturnih studija, i drugi. Stoga je proučavanje virtualne komunikacije u ramkahetoy paradigmi izgleda vrlo obećavajuće.
Prisutnost majstora na internetskom forumu može biti i eksplicitno i implicitno. vodeći interaktivni psihodinamicheskoygruppy funkcije vidimo da:
postavljanje smjera rasprave, ažuriranje raspravlja resursysayta-
usredotočiti na problem situacijama ili barem neobhodimostiprovotsirovat članova foruma za stvaranje takovyh-
staviti pred sudionicima rasprave o problemu s ciljem lichnostnyyrost (interpretaciji potisnutih emocija, prepoznavanje privychnyhneeffektivnyh uzoraka, povećan fokus na probleme ekzistentsialnogoharaktera, itd) -
provesti izbor literature i linkova na Internet resurse pozatronutym u raspravama napravleniyam-
umjerene izjave sudionika, ako oni ne sadrže znachimoyinformatsii ili začepljuju prostora za oglašavanje na mreži ili bessmyslennymirugatelstvami (iako u potonjem slučaju, po našem mišljenju, ne stoituvlekatsya „umjerenost agresije”, kako je nazivanje pogrdnim je boleeadresovannaya netko stvara širok prostor za povedencheskogomanevrirovaniya svi sudionici forum).
Rezultati psihodinamsku procesa, bili smo u mogućnosti nablyudatna primjer stranice Anatolij Protopopov. Glavni (i jedini) web stranica tekst izvor posvećena strategiji brak povedeniyau ljudi. „Rasprava o ljubavi” A. Protopopov je populyarnoeperelozhenie resursi etologija, posebno djela Lorentzovu iDolnika, s obzirom na ljudske odnose u sovremennommire. Autor predlaže da se u obzir utjecaj instinktivnom sostavlyayuschihna izboru seksualnog partnera.
Tako je naveo tema ispunjava osnovne zahtjeve prema izvoru, na temelju kojih planiruetsyarazvorachivanie raspravu: što je optimalno u smislu ohvachennyhponyaty (nije ni uska, niti preširoka i samymsposobna izazvati i njegovati raspravu dlitelnogovremeni) Provokativna (spolno obojeno) i kontroverzni (poskolkuodnostoronne osvjetljava subjekt ne uzimajući u obzir socijalni brachnogovybora aspekt).
Kao što se moglo i očekivati, uvod u raspravu o svakoj od uchastnikovnachinalos zahvaliti autoru za raspravu o nekom zanimljiv tekst ukazuje na „raspravu”. Kao rasshireniyachisla diskursanty pojedini sudionici počeli donijeti „život” primjere pod izgovorom da ih pali s etološkim točke zreniya.Postepenno primjeri postaje sve više i više osobni iemotsionalno oslikane. „Slučajni” posjetitelji su privučeni mogućnošću izlaza, ne samo „čuti savjet” o tome kako se ponašati u toj iliinoy situaciji, ali i priliku za pogled na situaciju i sobstvennoepovedenie u očima drugih članova grupe i dobiti emotivnim nabojem otnih procjenu. Zabilježeno je da je u nekotoryhsluchayah rezultat razgovora bila je promjena u hijerarhiji lichnostnyhtsennostey pojedinih sudionika. Psihološka pomoć uchastnikamforuma ne ograničavajući se na raspravu o gorućim pitanjima. zadaci su dobili Nekotorymiz diskursantov simuliraju stvarnost teili druge situacije, radi uvježbavanja i majstor novyepatterny ponašanja. Oni koji su slijedili taj savjet, otmetilipozitivnye napretka u rješavanju osobnih problema.
Važno je napomenuti da je većina sudionika se izabrao kao „Nicks” ljudskih imenima (a neki diskursantov vystupalipod vlastitih imena). Objašnjenje za taj trend je moguće naći posao i Zhichkin Efimova „Otkrića povedeniyav internet.” Ovo istraživanje pokazalo je povezanost između mlađeg (16-25 godina) starosti i puno „nadimaka”. Logično je pretpostaviti da posjetitelji Protopopovsky stranica čija prosječna starost primernoraven 23-35 godina doživjeli vrhunac eksperimenti vychurnymipsevdonimami i prezentirani u mreži subpersonality dovoljno tochnootrazhayuschuyu njihovom stvarnom ponašanju i vrijednostima.
Za razliku od pravih psihodinamičnih grupa posledovatelnayasmena virtualnih fazama razvoja grupe nije izričito pratiti sve četiri faze su uvedeni gotovo istovremeno. Etosvyazano da prvo dolazi sudionika forumav raspravu nije se održati u isto vrijeme, i dok su obrascheniyak glavni tekst resursa.
Generalizirati, sljedeće faze grupe psihodi specifične za virtualne momčadi:
sudionik Ulazak u raspravi (izraz autor blagodarnostiza zanimljiv tekst i teorijski zapažanja o otdelnyhmomentov „rasprava”.
Početak samoobjave od strane sudionika, čime je „primjere” vlastitog života pod izgovorom njima razgovarati s etologicheskoytochki pogledom. Osvrćući se na druge replike diskursantov tochkizreniya sa svojim vlastitim iskustvom kroz prizmu sobstvennyhtsennostey i uvjerenja.
Međusobni provokacije novovstupivshego sudionika na forumu i „oldtimera”. „Obračun” između panelisti čiji mirovozzreniyasoderzhat konfliktna instalacija.
Podnošenje više dubokim osobnim problemima, vozrastanieiskrennosti.
Mi teško da bi jednoznačan zaključak o je lizakreplen za bilo koji od sudionika u statusu „neformalni vođa” (kao sociometric studija, ne bismo učinili). Međutim, „hijerarhijske borbe”, nalik na pravi, mogao otsleditpo agresivnu verbalnu okršaj, u kojem su bili vovlechenymnogie članovi, bez obzira na spol i dob. Byloraspredelenie zanimljivim ulogama oni sudionici koji su počeli postoyannymiposetitelyami i dugovječnost mjestu. Ako uvjetna dopust liderstvoza autor stranice, uloge sudionika, prateće vođa, stručnjak, protivljenje i odbacivanje inherentna u realnom psihodinamicheskoygruppe, primili su svoju implicitno i eksplicitno ostvarenje i virtualnoyrealnosti.
Korak učinkovitost predstavljao povremeni „pukne” globalnog interesa dovesti do produljenog obsuzhdeniiodnogo temu s brojnim granama. Kao vozrastaniyadoveritelnosti između panelista (koji niskolkone spriječiti agresivne izjave pojedinih sudionika) nachaliaktualizirovatsya više in-dubina teme. Iz čisto povedencheskihproblem sudionika počeo kretati na raspravu o ekzistentsialnyhstrahov, problemi selekcije, smisao života, itd može se primijetiti pozitivnyeizmeneniya koje su se dogodile s nekim od sudionika foruma .:
Pomaci u rješavanju osobnih problema (i ponašanja ibolee duboko znakova).
Promjena filozofskih sustava (uključujući i aktsentovotnositelno pomaknuta parametara vrijednosti).
Promjena pozadine emocionalne percepcije svijeta.
Ako ne možete riješiti probleme u interaktivnoygruppy, neki sudionici su bili aktivni u pronalaženju realnogospetsialista.
Aktualizaciju problema povezanih s kriznim situacijama:
egzistencijalni strahami-
odabirom situacije, itd.;
Možemo pretpostaviti da je u slučaju ispravnog veduschegogruppy strategije kao rezultat takvih interaktivni rad u grupama vozmozhnoreshenie problema sudionika, čiji je cilj širenje spektrasoznaniya (Ken Wilber) i prijelaz na novu razinu svijesti.
Rezimirajući, napominjemo da u našem radu kosnulisnekotoryh analogije stvarne i virtualne komunikacije, otkrili smo osobennostiposlednego, pokušao naznačiti perspektive za istraživanje i ispolzovaniyavirtualnogo prostora online forum za rješavanje gruppovyhpsihodinamicheskih zadatke. Unatoč činjenici da je ovaj rad napisanane temelji empricheskih istraživanja, a na temelju sistematizatsiiinformatsii virtualne komunikacije i praćenja rasprave naforume, možemo reći da je virtualna psychodynamic grupa, usprkos svojoj specifičnosti, postoje odredjene izgledi za resheniyapsihodinamicheskih poslovima putem interakcije grupe.