Akušerstvo neredu zanimanje

Automatski iste karakteristike i prešao roditi. Zbog tog gledišta stoljećima kršćanske muškarci ne uzimaju apsolutno nikakvu ulogu u bilo upravljanju trudnoće ili u porođaju.
Niveliranje vrijednost ženskog općenito i donju polovicu tijela posebno je dovelo do onoga što iznosi gotovo sto posto, većina muških liječnika do XIX stoljeća nije bio posebno željan služiti sakramentom rođenja. Čak i primalje u tim danima morali ispitati žene odjevene, te u potpunom mraku, jer se smatralo da je nešto što je nečisto, kao ženske stidne području i vagine, nikada ne bi trebao biti gol. Prema tome, dijagnoza je također podsjeća na proces lutanja u tami.
Mudre žene koje su rodile u davna vremena, treba biti, i prije dolaska kršćanstva počela osjećati napad od muževnosti, što je rezultiralo u tako katastrofalnom stanju kao inkvizicije i progona. Međutim, ginekolozi, muškarci nemaju veze s njom, kao što su na sceni mnogo kasnije porođaja.
U danima najviše izravnu vjerske opsjednutosti najlakši način da se eliminiraju konkurenciju je optužen za vještičarenje. A sve to vrijeme, sve do srednjeg vijeka i ranog modernog doba, liječnici nisu bili u mogućnosti učiniti nešto da pomogne ženama u porodu, Mudri ženu koja mora čuvati tajne bilja mogu učinkovito sudjelovati u liječenju. Posljednji a može biti i opasno natjecanja te prvi. Uvjeren poznavanje bilja omogućiti im da pomogne u zaštiti žena i pobačaja, kao i izuzeće od učinaka određene muške represije.
Ako se primjenjuje na primitivnom dobu, možemo samo nagađati da je zabranjeno prisustvo mužjaka pri rođenju, za drevne muškaraca i rijetkih preživjelih arhaičnih plemena da je stvarno tako. Rođenje je ženski posao, a održana je u obitelji, često uz sudjelovanje mudrih i iskusnih žena - prethodnika moderne primalje - u pomoć za svaku novu majku u zajednici ili plemenu. Oni su savladali umijeće pripremanja napitaka protiv bolova, omogućuje porodiljni umjerenu bol.

Video: ples klasa na odozdo prema gore Clip

Kao mjesto se zatvara tradicionalno odabrane kućnih pazilo do centra i blizina svete vatre. Kasnije, prednost s obzirom na najveći čelika i toplinu njihovu sobu. U kršćanstvu se roditi u vlastitoj spavaćoj sobi ili samo krevet za dugo vremena se smatralo grešnim.
U one dane, uz dostavu kod kuće se može pristupiti u „rodilišta” - kao u starom Egiptu, bilo je hramovi koji su dizajnirani posebno za dostavu, te u brojnim arhaičnim običajima naroda postojanje zasebne rađanja kolibama su prilično česti.
Kao što znamo danas, i necivilizirane narode i kulture prožete drevnih patrijarhalnih struktura i njihovih tradicija, također, može otkriti znakove amortizacije zenske do diskriminacije trudnica i prikazima porođaja kao prljave događaja. Plemena su provedena velikih svečanosti pročišćavanje na adresu nakon poroda „smeće” - postojali takvi obredi u odnosu na pročišćavanje nakon menstrualnog krvarenja kao porođaja u malom. Poznat i patrijarhalni običaji spaljivanja odjeće majke nakon porođaja, nudeći rublje mlada majka na žrtvene vatre rituala. Svećenici - a velika većina od njih su bili ljudi - rečeno nam je da je jedini način za obranu od demone i smiriti (velika većina također pripadaju muško) bogova.
Drevni mit govori da je otac bogova Zeus, nakon rođenja svoje majke Rhea morao proći kroz intenzivan pročišćavanja. Vrhunac nečistoću smatrao vagine. Budući da nitko ruka ne treba dirati ovo opasno mjesto, do modernih vremena danas ginekološki pregled smislu bile tabu, koji je, međutim, imao neprocjenjivu prednosti u pogledu higijene. Čak i oni koji su slučajno dodirnuo mladu majku, već se smatra kao „prljavo” da samo produžuje kupanje, ponekad u kombinaciji s nekim trljanje masti, mogao uzeti od njega „neposredne katastrofe”. Ne samo prerano, ali i sasvim normalne isporuke su u davna vremena, valjan razlog da se uskratiti mnogo tjedana ženu posjetu hram.
Svi ovi primjeri pokazuju da je za mnoga stoljeća, žene u vrijednosti rada je umanjena. Oni mogu stvoriti dojam kako je bespomoćan i da se razlikuju, mora da je osjetio majke. Možemo reći da smo još uvijek pate od posljedica očigledne diskriminacije, korijena od kojih, naravno, leže u tlu inferiornost.
Ipak, ne bi smjeli ukazuju na to da sve vjerske propise o čistoći su problemu- kontrast, u brojnim aspektima su vrlo važni, a neuspjeh u skladu s njima i danas može biti ispunjen s određenim negativnim posljedicama. Problem patrijarhata neminovno je pristupiti s pojmom nečistoće. Na primjer, građevinski radnik do kraja dana nije baš čist, ali nakon njega da se ne diskriminira. Bios, život, dolazi iz prvobitnog oceana i močvara, koje su sve samo ne sterilni. Ali, to je za njih dugujemo cijeli svijet i evoluciju.