Suzbijanje pol ženstvenosti

Video: Kako izliječiti ozljedu, što dovodi do potiskivanja vaš Feminine

Društvena uloga muškaraca je prilično skroman, njihov doprinos za nastavak života plemena i zajednice u cjelini, a ne uzima se u obzir. Može se pretpostaviti da su drevni ljudi pati od vlastite socijalne inferiornosti, jer oni nisu mogli sestra djeca, i tako beznadno izgubljen za žene u smislu važnosti za opstanak zajednice. Na temelju tih, kao i pravnih razloga, švicarski istraživač i povjesničar antike, pravnik Johann Jakob Bachofen iznijela tvrdnju da je u cijeloj desnoj prapovijesnog majke da igra odlučujuću ulogu u društvenim odnosima.
Danas, povijest nam ne dopušta da odgovori na pitanje da li je došlo u vrijeme matrijarhata aktivnog potiskivanja žena, njih relegating gotovo na status robova, kao što je to bio slučaj sa ženama nakon toga. Sama suština žene, a pobija tu tezu, a iskustvo gledanja na život od rijetkih preostalih matrijarhalnih tradicije arhaičnih kultura nije to potvrđuju. Od reinkarnacije terapije ne slijedi da dio žena i gotovo se nije pokazalo da je diskriminacija muškosti, gdje se ljudi kasnije podvrgnuti žene, čak iu onim slučajevima, kada su ljudi žrtvovali kao jelena-kralja. Možda je to beskrajno daleki puta i tamo su bili počeci tzv zavist ljudi da rađa djecu, govori o psihoanalizi.
Nije isključeno da je to zavist plodnosti zbog obična nebrigu za rušenje i isporuke, koja je prožeta patrijarhalnom društvu. Ovaj trend se može vidjeti u životima mnogih neciviliziranih naroda, i do današnjeg dana. Međutim, ljudi uspjeli prikriti zavist, a žene su mogli roditi u sigurnom okruženju. Možda po rođenju tijekom prijelaznog razdoblja muškarci su poslani žene u nekoj vrsti veze, kako bi se ukloniti iz vida je najrječitiji podsjetnik zloglasnog temu zavisti. Sigurno trendovi poput demoniziranja ženstveno i vrijednost izravnavanje donjoj polovici tijela, kao i ideje o netočnost trudnoće i porođaja, imaju svoje izvore ovdje. I danas, možete vidjeti koliko je slaba ljudi podsmijeh sposobnosti daleko više talentiranih nego što jesu, i grčevito pokušava podići svoju važnost na njihovu štetu.
Međutim, ako je to prirodan i pozitivan stav prema porodu, na kojemu se nalaze Matrijarhalna eru, nikada nije bila, onda čovječanstvo teško bi trajao do doba patrijarhata. Nevjerojatno žrtve koje su žene donijele tijekom stoljeća zbog trudnoće i porođaja su jedinstven slučaj u prirodi. Nema druge vrste sisavaca ne mogu priuštiti luksuz majki i njihove djece gubitaka u takvim količinama kao što je bio među pripadnicima vrste Homo sapiens u peak vremenima patrijarhata. Imajte na umu da je u prethodnim vremenima bio matrijarhat rođenja je potpuno prirodna pojava, i nastavio normalno, kao što je to u sisavaca. U prilog tome govori ne samo o iskustvu reinkarnacije terapije, nego cijele biološke i prirodne logike.
Na pitanje kako je naširoko prakticira u doba matrijarhata „ginekologije” Danas možemo odgovoriti samo s oslanjanjem na ove subjektivna izvori su isti reinkarnacija terapija ili istraživanja u području mitologije. To je sigurno reći jednu stvar: ako dopustimo čin rađanja od početka teći prirodno, suđeno po prirodi je način na koji sam značajno poboljšava položaj majke i njezina djeteta.
Činjenice govore u prilog činjenici da je u to vrijeme već bila određena vrsta prirodne medicine, na temelju znanja o ljekovitim svojstvima bilja i plaća, logično je za Matrijarhalna orijentirana zajednica, velika pažnja porođaja - najvažniji događaj u kontekstu očuvanja i opstanka plemena. Naravno, ovaj drevni praksa opstetricije rodila otisak značajan religiozni, ne bez razloga, au kasnijim fazama tranzicije na teritoriju budućnosti Europe, kao i među predstavnicima tih visokih kultura kao što su Sumerani, Babilonci i Asirci štovali Boginju žena, majka boginja. Uz ovu temu majke i djeteta u središtu pozornosti društva i uvelike određuje specifičnost kulturnog razvoja. Vrlo je vjerojatno da u tim danima medicini, posebno opstetricije je čisto žensko zanimanje. U svakom slučaju, iskustvo reinkarnacije terapije ne ostavlja nikakvu sumnju u to. Tako karakteristika posljednja dva stoljeća, praksa opstetricije kao pravi čovjek je izuzetno beznačajna epizoda u pozadini tisućljeća ženskog iskustva trudnoće i porođaja. Imajte na umu da je tendencija da se povjeriti „ženske poslove” žene samo djelomično postignut do današnjih dana. Dakle, u islamu, dominantni mužjak većina, na temelju iznimno napete pojmova spola i čistoće, a sada teži da ne dopuštaju svojim ženama i muškarcima liječnika.