Psihologija i psihoterapija

Postoje dva osnovna pristupa detaljnoj studiji o osobnosti: a književni i psihološki.
Nitko od njih "bolje" drugo: svaki ima opredelennyezaslugi i gorljivi pristaša. Prečesto, međutim, pristup poklonnikiodnogo prezrivo odnose s drugim fanovima. Etastatya je pokušaj da ih pomirimo i tako stvoriti gumanisticheskuyusistemu znanstveno proučavanje osobnosti.
Jedan od najznačajnijih uspjeha prvog dijela dvadesetog stoletiyasostoyal u nalaz da je osoba dostupna obektomdlya istraživanja. To je, po mom mišljenju, je upravo ono što je događaj, između ostalog, vjerojatno će imati najveći posledstviyadlya obuku, etiku i mentalno zdravlje.
Osoba, bez obzira na nju razumjeti, prije svega, pravi, postojeći, specifičan dio mentalnog života, postoji u obliku strogoedinichnyh i pojedinca. Tijekom stoljeća, fenomen chelovecheskoyindividualnosti opisano i studirao humanističke znanosti. Naiboleeesteticheski istomišljenika filozofe i filozofski najviše nastroennyehudozhniki uvijek to učinio svoje specifično područje interesa.
Postupno na pozornici psihologa. Možemo reći da su opozdalina dvije tisuće godina. Uz njegov oskudno opremljene suvremenom psihologvyglyadit kako drzak pretendent. I kao takva se smatra mnogi pisci. Stefan Zweig, na primjer, govori o Prousta, Amil, Flaubert i drugi veliki majstori opis likova, kaže:"Pisci poput njih - div promatranje i književnosti, dok je u psihologiji problema osobnosti razvijen malenkimilyudmi, suschimi muhe da pronađu njihove zaštite u okviru znanosti, a čine ga njihove male otrcane fraze i malo herezu",
Istina je da je u usporedbi s velikanima književnosti, psihologije, i objašnjenje pojedinca zanimayuschiesyaizobrazheniem izgledaju kao nepotrebnog i glupo poroynemnogo. Samo pedantan bi radije neprerađeni naborfaktov psihologija nudi za razmatranje individualnoypsihicheskoy života, veličanstven i nezaboravan portreti kotoryesozdayutsya poznati pisci, dramatičara, ili biografiji. Hudozhnikitvoryat- psiholozi prikupljati. U jednom slučaju - jedinstvo, unutarnja konzistentnost, čak i najsitnijih detalja. U drugomsluchae - konglomerat slabo koordiniranih podataka.
Jedan kritičar jasno prikazani situaciju. Vrijedi psihologija zamechaeton dodirnite ljudsku osobu, jer samo ponavlja ono što je uvijek bio, rekao je u literaturi, ali ne toliko manje razraditi.
Je li to neprijatan presuda u potpunosti točna, mi vskoreuvidim. U ovom trenutku, to pomaže, barem obratitvnimanie značajnog činjenicu da književnost i psihologija yavlyayutsyav konkurentami- osjećaj da su dvije metode imeyuschimidelo s osobnošću. metoda književnost - metoda iskusstva- metodpsihologii - metoda znanosti. Naše pitanje je, što je pristup naiboleeadekvaten za proučavanje osobnosti.
Formiranje literatura dogodila tijekom stoljeća, razvio geniyamivysshego red. Psihologija je mlada, i to razvija do lishnemnogimi (ako postoji) geniji opisati i objasniti chelovecheskoylichnosti. Od psihologija je mlada, ona bi trebala naučiti nemnogou literaturu.
Pokazati da to može biti korisno ovdje, ovdje konkretnyyprimer. Odabrala sam je od davnina u svrhu jasnog pokazatzrelost i potpunost književne mudrosti. Dvadeset i tri stoletiyanazad Teofrast, učenik i nasljednik Aristotela u atenske Lyceum napisalmnogo kratkim karakteristikama njegovih atenskih prijatelja. Sohranilostridtsat njegovih opisa.
Opis koji sam se odlučio se zove "kukavica", Zametteego izdvojenost u to vrijeme. Danas je kukavica u svojoj suschnostitot isto kao da je kukavica antike. Imajte na umu izvanredne kratkoća prostotui portret. Niti jedan suvišan riječ. To je slično sonetv prozu. Ne možete dodati ili oduzeti bilo koji prijedlog, bez potrebe da bude gore.

kukavica
Kukavičluk - je vrsta mentalne slabosti, očituje u nesposobnostiprotivostoyat straha, a to je ono što je kukavica čovjek. Na moru, on prinimaetutesy za gusarskih brodova. Jedva počeo penjati valove, on pita da li pluta među neupućene u tajne. I, podizanje zatemgolovu na kormilara, u ispituje da li on ima pravilnyykurs na otvorenom moru, i što on misli o vremenu i vaš susjed kaže da je vidio zlokoban san. Zatim je skida svoju tuniku, čime rob iumolyaet ga odvesti na obalu. A u ratu, kada je momčad u kotoromon je, bavi u borbi, on je pozvao kolegu ostanovitsyaryadom s njim i, iznad svega, oglyadetsya- teško je, kaže, raspoznati razlikovati prijatelja od neprijatelja. Sluh bitku plače i vidjeti kako padayutlyudi, kaže on, stojeći u blizini vojnika koji su zaboravili zahvatitsvoy mač u žurbi, a traje do palatke- zatim šalje slugu s nalozima kako bi saznali gdje je neprijatelj. U šatoru, sakrio mač pod jastukom, a zatim dolgomeshkaet, kao da traži za njega. Ako vidite da je ranjeni medvjed odnogoiz prijateljima, a onda potrčala, ohrabrujući, on pokupi i pomaže voditi brigu o nesti.Zatem počinje ranenym- ispire rana sa spužvom i sjedi pored kreveta, tjera muhe iz rane - ukratko, radi sve samo byne boriti neprijatelja. A kad je puhati signal cijevi za borbu protiv sjede šator murmurs "U pakao si u pakao! Ne daj chelovekuzasnut samo znam odsvirati", I sva krv iz rane stranac, trči prema vojnicima koji se vraćaju s bojišta, rasprostranyaetsyao da je opasnost za život spasio jednog od svojih prijatelja. Potomprivodit zemljaci i građani koljeno pogledati ranjenik i prietom svi kažu da je svojim rukama donijeli do šatora (Teofrast. Likovi., L., 1974).
Ima jedan lik u klasičnom opisu koji sam osobennohochu pozornost. Imajte na umu da Teofrast odlučio svoegoopisaniya dvije situacije. Jedna kukavica putuje u drugu - protivvoli uključeni u borbi. U prvoj situaciji koju opisuje sedam tipichnyhepizodov: iluzije kukavica kad je stijena preuzima piratskiekorabli njegova praznovjernim strahom, kao da bilo koji od putnika neprines nesreće broda zbog neuredan izvršenja religioznyhobryadov, njegova želja da bude barem seredineputi to opasno putovanje, njegova žalba mišljenju spetsialistovotnositelno vremena, njegovi strahovi o svojim snovima, on prigotovleniyak glatku navigaciju i konačno emocionalni strah proyavivshiysyav prigovor Thu to će doći na obalu. Još više suptilan semepizodov izdaja tijekom bitke. Dakle, samo opisyvaetsyachetyrnadtsat situatsiy- su za kukavice ekvivalent: što bi vozdeystviyuon, niti podvrgnut - postoji jedna te ista dominantna sostoyanieduha. Njegovi pojedinačni postupci sami po sebi su različiti jedni od drugih, ali svi su slični po tome što su manifestacija od zheglavnogo nekretnina - kukavičluk.
Ukratko, Teofrast prije više od dvije tisuće godina koristi tehniku koja Psiholozi su otkrili tek sada pronalaženje načina - s pomoschyusootvetstvuyuschih utjecaja i odgovarajućih odgovora - glavnyhchert karaktera.
Općenito govoreći, gotovo svi književni opisi likova (pismennyyli to skica, kao u slučaju Teofrast, ili fikcije, drama ilibiografiya) temelje se na psihološke pretpostavke da kazhdyyharakter ima određene značajke svojstvene njemu, i da eticherty može prikazati kroz opis tipične literatura zhizni.V epizode osobnost nikada se opisuje kao to byvaetporoy u psihologiji, naime, uzastopna, ne svyazannyhmezhdu određenu akciju. Osobnost - nije skijanje na vodi, mchaschayasyav različitim smjerovima na površini spremnika, sa svojim neozhidannymiotkloneniyami nemajući internu komunikaciju između sebe. Horoshiypisatel nikada nije napravio grešku miješanja ljudske identifikaciju"osoba" skijanje na vodi. Psihologija često čini.
Dakle, prva lekcija da psihologija mora dobiti iz literature, to je nešto o prirodi materijala koji je otporan svojstva kotoryhsostoit osobnosti. Ovo pitanje ima lichnosti- općenito govoreći, priderzhivayusmneniya sam da je to pitanje tretira više dosljedno u literaturi nego u psihologiji. Točnije, čini mi se da kontseptsiyasootvetstvuyuschego utjecaja i odgovarajući odgovor, kao u drevnim crtežima yasnopredstavlennaya Teofrast, može poslužiti prekrasnymrukovodstvom za znanstveno proučavanje osobnosti, gdje zakonomernostimogut se odrediti s većom točnošću i pouzdanije nego što je u literaturi. Korištenje sposobnosti laboratorija kontrolom vanjskog promatranja, psihologija može gorazdotochnee od literature postaviti za svaki pojedini chetkiynabor raznim životnim situacijama koje za njega istovjetno, kao i jasnim odgovorima koje imaju istu vrijednost.
Sljedeća važna pouka iz literature za unutarnje soderzhaniyaee djela. Nitko nikada nije tražio dokazatelstvatogo autora koji Hamletov lik, Don Quijote, Ana Karenjina u pravi autentični. Veliki opis prirode zbog svoje velichiyadokazyvayut njenu istinu. Oni znaju kako potaknuti doverie- su dazheneobhodimy. Svaka akcija na neki način čini se da je najbolji i refleksija, a završetak jednog, dobro oblikovanom karaktera. To vnutrennyayalogika ponašanje sada je definirana kao samokonfrontatsiya: odinelement ponašanje podržava druge, tako da se cijela može bytponyato kako dosljedno povezuje jedinstvo. Samokonfrontatsiya- je samo metoda davanja pravnu snagu koristi u rabotahpisateley (osim, možda, rad biografa koji deystvitelnoimeyutsya specifične potrebe u vanjskom odobrenje za sigurnost). Nometod samokonfrontatsii jedva počinju se primjenjivati u psihologiji.
Jednom, komentirajući opis prirode napravio Tekkereem, G.Chestertonzametil: "Pila, ali Thackeray nije znao o tome".Kolkost Chesterton povezane sa zahtjevom da se sve harakteryobladali dobru unutarnju konzistentnost. Ako je dao jedan naborfaktov o osobnosti, ona mora slijediti sootvetstvuyuschiefakty. Opisujući potrebu da zna točno što je najdublja motivatsionnyecherty dogodilo u ovom slučaju. Za ovu većinu tsentralnoyi, dakle, najviše jedinstvena jezgra bilo lichnostiVertgaymer predložio koncept baze ili korijena iz kojih proizlazi proizrastayutvse. Ilustrirao je ovaj koncept na slučaj s školarka, koji je bio gorljivi učenik, au isto vrijeme fasciniran kosmetikoy.S pogled ovdje se definitivno ne vidi nikakvu sistematicheskoysvyazi. Čini se da s kojima se susreću dvije sukobljene linije povedeniya.No proturječnost riješena u ovom slučaju od strane vyyavleniyaskrytogo glavnog korijena: ispostavilo se da je učenica duboko divio (psihoanalitičar mogao reći "To je bio fiksiran na") Odnoyuchitelnitsey da osim što je bio učitelj, imao je više upečatljiv izgled. Učenica pohozheyna samo htjela biti ona.
Naravno, problem nije uvijek tako jednostavno. Nisu svi ličnosti su bazisnuyutselostnost. Sukob, sposobnost za promjenu, čak i karijes lichnosti- uobičajena. U mnogim umjetničkim djelima literaturymy vidimo preuveličavanje stalnosti, dosljednosti osobnosti - skoreekarikatury od tipičnih slika. Pojednostavljivanje naći vdrame, prozu i biografske opise. Sučeljavanje kazhutsyaprihodyaschimi previše lako. Opis likova Dickens horoshiyprimer pojednostavljivanje. Oni nikada unutarnjih sukoba, oni uvijek ostaju ono što jesu. Oni obično odoljeti vrazhdebnymsilam okruženju, ali se prilično konstantan i djelotvorne.

Ali ako literaturi se često pogrešno zbog svog posebnog preuvelicheniyaedinstva ličnosti, psihologiji nedostatka interesa i ogranichennostimetodik općenito ne otkriti ili toytselostnosti učiti i niz znakova koji deystvitelnostisuschestvuyut. Najveći nedostatak psihologa sada je neuspjeh da se dokaže istinitost onoga što zna. Nehuzhe umjetnik književnost, on zna da je osobnost - složeni horoshoskomponovannaya i više ili manje stabilna psihičke strukture, ali to ne mogu dokazati. To ne koristi, za razliku od autora, očito metoda samokonfrontatsii činjenice. Umjesto stremitsyaprevzoyti pisci u ovom slučaju, on je obično pronalazi utočište šikarama statističku korelaciju.
Jedan psiholog, s namjerom da istraži hrabrosti njihovih predmeta, korelirani širini cijele populacije kukova i ramena s sportivnymiinteresami- drugi, tražeći temelju inteligencije, pažljivo sopostavlyaluroven inteligencije u djetinjstvu s okoštavanja karpalnog kostey- tretiysopostavlyal tjelesne težine uz dobru narav i sklonost za rukovodstvu.Issledovaniya kao da, iako se odnose na psihologiji ličnosti, međutim, u cijelosti prenosi na podlichnostny razinu. Uvlecheniemikroskopom i matematike vodeći istraživač za izbjegavanje složenosti, standardnih obrazaca ponašanja i razmišljanja, čak i ako su svi slozhnostsostoit priznanje da osoba uopće postoji. Buduchizapugany alati prirodnim znanostima, mnogi psiholozi otvergayutbolee tanka alat za snimanje posebno prednaznachennyydlya usporedbu i pravilno grupiranje činjenica - svoje sobstvennyyrazum.
Dakle, psihologija zahtijeva samokonfrontatsii tehnike - tehnike kroz koje se mogu utvrditi unutarnje jedinstvo osobe.
Sljedeća važna pouka za psihologe, oni moraju izvlechiz književnost - kako zadržati kontinuirani interes za individualnostina dugog vremenskog razdoblja. Jedan poznati engleski antropologskazal da, iako piše o divljacima, nikad ih vidio. Onidet napad i dodaje: "I vjerujem u Boga koji nikogdaih ne vidi", Veliki broj psihologa kao professionalovnikogda zapravo nije vidio individuuma- a mnogi od njih su, žao mi je priznati, u nadi da on nije uvidyat.Sleduya starije znanosti, oni vjeruju da priissledovanii osobnost treba uzeti iz zagrade. Znanost, tvrde oni, brine samo s općim zakonima. Individualnost - to pomeha.Neobhodima svestranost.
Ova tradicija je dovelo do stvaranja ogromne, nejasne psihologicheskoyabstraktsii zove "generalizirani zreli humani psihe".Chelovecheskaya um, naravno, nije kao da postoji samo za određene, vrlo osobnom obliku. Ovo nije generalizirana psihika.Abstraktsiya, što čini mjerenje i psihologa obyasneniinesuschestvuyuschey "um-u-općenito"- apstrakcija kotoruyunikogda ne čine pisci. Pisci su dobro svjesni da psihikasuschestvuet samo u rijetkim i posebnim oblicima.
Ovdje smo, naravno, suočeni s velikim razlikama između naukoyi umjetnosti. Znanost je uvijek mora nositi s općim, umjetnosti - vsegdas poseban, jedinstven. Ali ako je ovo razdvajanje je istina, kao što su žene biti s osobom? Osoba nikad "Cjelokupni", onavsegda "jedan", Bilo da je u ovom slučaju potpuno bytotdana umjetnosti? Što psihologija ne može učiniti ništa s neypodelat? Siguran sam da će vrlo malo psiholozi reshenie.Odnako čini mi se da je dilema je čvrst. Ili bismo trebali otkazatsyaot pojedinca, ili bi mi naučiti iz literature u detalje, glubzheostanavlivatsya na njoj, mijenjati opseg etobudet trebaju našu koncepciju djelokruga znanosti na takav način da su izolirani slučajevi predostavlyatmesto više dobrodošlice nego prije.
Možda ste primijetili da psiholozi, znate, unatoč naih struku, a ne bolje od drugih razumije ljude. Oni ne osobennopronitsatelny, i nisu uvijek u mogućnosti dati savjet o problemamlichnosti. Ovo opažanje, ako ste ga napravili, naravno, pravilno.Ya ići dalje i reći da je zbog svojih navika chrezmernoyabstraktsii i sumiranja mnogi psiholozi zapravo stoyatnizhe drugima u razumijevanju pojedinih živote.
Kad kažem da, u interesu pravilnog znanosti psihologidolzhny osobe naučiti u detalje, dublje zaustaviti o pojedinom slučaju, može se činiti da sam zadiranja u regiji biografskim natpisima, jasno što je svrha imati cjelovit, detaljan opis odnoyzhizni.
U Engleskoj, biografski opis počelo kao opisima života svyatyhi poput priče o legendarnim podvizima. Engleski biografija perezhilaperiody uspone i padove. Neke biografije kao obične i beživotna kao pohvalan natpis na grobu klesarima druge sentimentalnyi lažna.
Međutim, biografija postaje sve stroge obektivnoyi čak i bez srca. Za ovu smjer psihologije, bez sumnje, bilo je važnije. Biografije sve više i više kao nauchnyeanatomirovaniya počinio, a da se razumijemo, nego da voodushevleniyai bučnih uzvike. Sada postoji psihološki i psihoanaliticheskayabiografii, pa čak i medicinske i endokrinološke biografija.
Psihološka znanost je imao utjecaja na svojoj autobiografiji. Bylomnogo pokušava cilj sebi i samo-objašnjenja.
spomenuo sam tri lekcije koje se mogu iščitati iz psihologa literaturydlya poboljšati njihovu izvedbu. Prvi sat - koncept otnositelnoprirody značajke, koje se naširoko naći u literaturi. Druga metoda urokkasaetsya samokonfrontatsii tom dobrom literaturom vsegdaispolzuet i psihologije su gotovo uvijek izbjeći. Treća lekcija prizyvaetk više trajan interes za jednu osobu za bolshegoperioda vrijeme.
Predstavljajući tri prednosti književne metode, imam malo skazalob karakterističan zasluge psihologije. U zaključku, ja dolzhendobavit barem nekoliko riječi hvale moje professiyu.Inache možete zaključiti da želim, pa čak i strastveno zhelayusovsem odbaciti psihologiju na primjer "gospođa Bovary"i slobodan ulaz u Athtnaum.
U psihologiji postoji veliki broj potencijalnih prednosti comparisonwith literature. Ona ima jak karakter da kompensiruetsubektivny dogmatizma svojstvene umjetničke opise. Inogdaliteratura ide samokonfrontatsiyu činjenice previše lako. Na primjer, u našem usporednom istraživanju biografijama iste osobe bylonaydeno da svaka verzija svog života činilo prilično uvjerljivo, ali samo mali postotak događanja i interpretacije podataka u odnoybiografii mogu naći drugdje. Nitko ne može znati kakoyportret, ako je ikada bilo, jest istina.
Za dobre pisce nije nužno da koherentnost Mjere nablyudeniyahi objašnjenje nečega što je potrebno za psihologa. Biografymogut dati izrazito različitih tumačenja života, a ne diskreditiruyaliteraturny metodom, a psihologija će biti ismijan, esliee stručnjaci ne mogu dogovoriti međusobno.
Psiholog mnogo umorna metafora proizvoljna literatura. Mnogiemetafory često groteskno lažna, ali su rijetko osuđeni. U literaturemozhno naći, na primjer, da je poslušnost određenog karaktera obyasnyaetsyatem da "sluga krv teče u žilama", Goryachnostdrugogo - činjenica da je "usijana glava"I intellektualnosttretego - "Visina svog ogromnog čela", Psiholog bylby rastrgan, ako si je dopustio takve fantasticheskievyskazyvaniya o uzrocima i posljedicama.
Pisac, itd, dopušteno, pa čak i potiče u ovom zabavljati držite čitateljima. To također može poslati svoje slike, da izraze svoje želje. Njegov uspjeh se mjeri reaktsieychitateley koje često zahtijevaju samo da se malo uznatsebya karaktera ili bijeg od njihove neposredne zabrinutosti. Psiholog, s druge strane, nikada nije dozvoljeno da se zabavljaju čitatelja. Egouspeh mjeriti strože kriterije od čitatelja užitak.
Prikupljanje materijala, pisac dolazi od slučajnih nablyudeniyzhizni, to ništa ne govori o svojim podacima, odbacuje neugodan volju faktypo. Psiholog bi trebao biti vođeni zahtjev vernostifaktam, sve faktam- očekivati od psihologa da on može osigurati da su njegove činjenice preuzete iz revidiranog i kontroliran istochnika.On mora dokazati svoje zaključke korak po korak. Njegov terminologiyastandartizirovana, a to je gotovo u potpunosti spriječiti ispolzovatkrasivye metafora. Ta ograničenja doprinose pouzdanosti, provjerljivosti, zaključaka, smanjuje njihovu pristranost i subjektivnost.
Slažem se da psiholozi koji proučavaju osobnosti bitno starayutsyaskazat što je književnost uvijek govorila, a oni neobhodimostigovoryat je mnogo manje umjetnički. No, o tome što su napredovali, iako malo, oni imaju tendenciju da se govori preciznije i tochkizreniya ljudskog napretka - više korisno.
Naslov ovog članka, kao i imena mnogih drugih članaka sovsemtochno. Osobnost - ovo nije problem samo za znanost ili isklyuchitelnodlya umjetnosti, ali to je problem, a kako za druge. Kazhdyypodhod ima svoje prednosti, a obje su potrebne za kompleksnu izucheniyabogatstva osobnosti.
Psihologija osobnosti. Tekstova. Ed. Gippenreiter B. PuzyreyaA. A. M. MGU, 1982, str 228-230.

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan