Kontroverza na temu psihosocijalnih teorija

Video: William Graves - Teorija "Bio-psiho-socijalni sustavi"

sadržaj

Video: william graves - teorija "bio-psiho-socijalni sustavi"

Oni mogu tvrditi svoj položaj kako slijedi:

Piće - omiljena zabava kršćana, nepoznate Turci i Perzijanci.

William Kongreyv

Bilo konačnih objašnjenje alkoholizma ne može ograničiti na objašnjenju njegovog nasljednosti u obitelji.

Potrebno je objasniti i slijedeće:
Zašto niska stopa alkoholizma među Židovima, a visoka među Ircima?
Zašto alkoholičara u Francuskoj nego u Italiji?
Zašto u sjevernoj Francuskoj alkoholičara više nego na jugu?
Zašto alkoholizam je rijetkost na Istoku?
Zašto alkoholizam je češći u velikim gradovima nego u ruralnim područjima?
zašto alkoholizam češći među novinarima nego među poštara?
Među barmena nego među biskupima?
Zašto više alkoholičara među muškarcima nego među ženama?

Zamislite da je pobornik teorije nasljeđivanja (H) i pobornik teorije medija utjecaja (C) raspravljati (vjerojatno za piće), ova pitanja - jedan iza drugoga. oni mogu tvrditi svoj položaj kako slijedi:
H,: Židovski brakovi uglavnom među prijateljima. Španjolski Židovi, na primjer, vrlo su osjetljivi na nasljedne bolesti krvi. Zašto ne pretpostaviti da je alkoholizam također štite svoje nasljedne faktore?

s: Španjolski Židovi doista udati gotovo isključivo u svom okruženju, ali na drugim mjestima to nije tako. Američki Židovi, primjerice, uobičajene brakovi s ne-Židovima, tako da se ispravno govoriti o genetskoj čistoći Židova.

No, unatoč miješa sa drugim etničkim i rasnim skupinama i povećanje raspuštanje Židova u američkoj kulturi, a stopa alkoholizma među njima i dalje je niska. Ako je objašnjenje nije nasljedna, potrebno je tražiti kulturne i društvene faktore.

Unatoč asimilacije američke kulture, a židovski roditelji i dalje odgajati svoju djecu u skladu s tradicijom. Tradicionalna židovska kultura je lako na umjerenog pijenja, ali piće, naročito trajna, osuđen i vidi se ne samo kao osobnu slabost, ali kao obiteljski sramotu.

U obiteljima gdje očuvanih sjećanje na židovske tradicije, obiteljske veze su bliže nego kod ne-Židova. To je više uvjerljivo objašnjenje za nisku razinu alkoholizma među Židovima, nego svako pozivanje na genetiku.

Što se tiče Iraca, nitko nikada mislio da su jednu utrku. Mnogi od njih su emigrirali u druge zemlje, gdje široka miješati s ljudima drugih nacija i rasa. I ovdje je, također, obitelj i kulturne tradicije objasniti visoke stope alkoholizma među Ircima su bolji od linkova na nasljedstvo.

Što se tiče francuske i Talijane, fizičke karakteristike stanovništva tih dviju zemalja se nije baš isto, ali nema dokaza da su Francuzi bili više skloni genetskih bolesti nego Talijani. Potrebno je uzeti u obzir i česte brakove s ljudima iz drugih zemalja. I dok se u sjevernoj Francuskoj razina alkoholizma je veći nego na jugu, više pažnje treba posvetiti utjecaju vanjskih čimbenika.

Možda pogođeni utjecajem klimatskih promjena. Budući da je sjever je hladnije nego na jugu, a sjevernjaci, možda piti više topline. Ideja zvuči malo nategnuto, ali ne više od osvrtom na genetiku, - uzimajući u obzir česte brakove između stanovnika sjevera i juga Francuske.

H,: Potrebno je imati na umu tri boda. Prvo, da li je francuski veću vjerojatnost da pate od alkoholizma nego Talijanima, a to je stvarno sjeveru Francuske alkoholičara su češći nego na jugu? Da, statistika i istina je, ali to je dobro poznato kako je nepouzdana procjenu razine alkoholizma. Obično su na temelju podataka o bolesti ili ciroze jetre među psihijatrijskim pacijentima koji se liječi od alkoholizma.

Statistika ciroza bolest sama po sebi nije jako pouzdan, i dobiti službeni status kao rezultat alkoholna prostora klinici pod utjecajem različitih čimbenika, ne odnose na samu alkoholizma. Prije svega, postoji li dovoljno mjesta klinike za pacijente? Drugo, ako su ljudi spremni da se liječi?

Zatim, kako tvrdi službenici su statističke evidencije liječenja u klinikama za alkoholizam? Možda, u sjevernoj Francuskoj dužnosnici savjestan statistike nego na jugu? To bi u potpunosti objasniti razlike.

U svakom slučaju, bilo je ljudi koji su ispitani čestu tvrdnju da je alkoholizam je češći u Francuskoj nego u Italiji, a neki su u pitanje činjenicu da je alkoholizam je stvarno tako čest u Irskoj.

Svi se slažu da su irski doseljenici u SAD-u su posebno osjetljive na alkoholizam. No, u većini Irskoj broj ciroze bolesti jetre je vrlo mala, a neki pitali je li istina u Irskoj razina alkohola veća od, recimo, u Engleskoj. Čak je moguće da se u ruralnim područjima Irske je manja ako je samo zato što su ljudi koji tamo žive je vrlo loša i da imaju manje novca za kupnju alkohola.

To nas dovodi do drugog mjesta: alkohol je moguće samo kada je pristup alkoholu. Često se kaže da je pokušaj da se uvede „suhi zakon” u SAD-u završio u potpuni neuspjeh. Ali na neki način to je napravio značajan napredak.

Razina ciroza jetre, kao i broj smjerova u klinici za liječenje alkoholizma, značajno smanjena. Slično tome, u Francuskoj za vrijeme Drugog svjetskog rata, kada se vino distribuira na kartone, statistika ciroze bolesti jetre je vrlo poboljšana.

U nordijskim zemljama povećao cijenu alkoholnih pića i na taj način bili u mogućnosti smanjiti ukupnu potrošnju alkohola. Ako doista je istina da u Italiji je razina alkohola je manja nego u Francuskoj, dio razloga za to je da Italija ima relativno siromašna zemlja, čiji stanovnici ne mogu potrošiti mnogo novca za kupnju alkoholnih pića.

Konačno, čak i ako su sve razlike između zemalja i kultura, tu su u stvari, ono što nazivamo alkoholizam može biti mješavina različitih fenomena. Neke vrste alkohola može imati genetsku prirodu, dok drugi nisu.

Budući da različite zemlje koriste različite definicije alkoholizma, a numeričke procjene pretežnost nisu pouzdani, to je teško reći koliki je udio alkoholičara spada u kategoriju obitelji alkoholizam alkoholičara u suprotnosti s onom zloupotrebe alkohola s druge strane, ne-genetskih razloga.

S obzirom na rijetkost alkoholizma u zemljama Istoka, to je moguće sumnjati u točnost statistike, štoviše, moguće je reći da dužnosnici komunističke Kine pokušavaju prikriti postojeće razine alkoholizma, da bi izgled političkog režima ljepši (kao što je to jednom u komunističkoj Rusiji).

No, ako pretpostavimo da u većini zemalja istočne alkoholizma je rijetka, a to je prilično uvjerljivo pretpostavka, može se pretpostaviti da je riječ o rasnim razlikama u reakcijama na alkohol. Prema nekoliko studija, predstavnici mnogih istočnih nacionalnosti imaju izuzetno nisku toleranciju alkohola.

Nakon piju vrlo malo, a oni su prekriveni mrljama poput košnica, koža počinje gorjeti, mučnina diže - općenito, bilo želja da piju više u takvim okolnostima ne može biti. Malo je vjerojatno da su takve reakcije su rezultat psiholoških i socijalnih čimbenika: Istok je puno manje ograničenja u konzumiranju alkohola, nego među kršćanskim fundamentalistima u Sjedinjenim Državama. Drugim riječima, niska razina alkohola na istoku može biti posljedica prirođene alkohola netolerancije.

s: Postoje mnogi ljudi različitog porijekla, koji su također vidjeli malu toleranciju na alkohol. Kožne reakcije u isto vrijeme nisu tako česte, ali mnogi dosta obroka doživjeti vrtoglavicu, glavobolju ili mučninu.

Dakle, izvan istoku mnoge fiziološke reakcije ne mogu alkoholu. Međutim, velika većina stanovnika zapadnih zemalja su lišeni takve biološke zaštite, a samo u SAD-u, ova grupa je imala više-milijun alkoholičara.

Na Istoku, udio ljudi koji ne mogu piti puno čisto bioloških razloga, vjerojatno veći, ali još uvijek dovoljno od njih, koji su u stanju piti koliko god želite, kao i pića su uvijek u izobilju (trebaju imati samo vodu, šećer i kvasac) može se očekivati da će promjene u društvenim uvjetima koji sprječavaju pijanstvo, alkoholizam na istoku može napredovati.

S obzirom na važnost kulture i tradicije, postoji još jedan primjedba. Promatranje antropologa, svako društvo ima svoj „pripitomljena” sredstvo opijenosti, koje većina članova društva, prikladno je svim drugim izvorima glasine.

U Kini, na primjer, tako popularna opojan tvari stoljećima bio opijum. U Indiji, na Bliskom istoku i Sjevernoj Africi povijesno preferira korištenje derivata kanabisa - marihuane i hašiša. U judeo-kršćanske društvima, ova droga je alkohol.

Među mladima zapadnih zemalja marihuana je sada pretvorena u rivalom duhova. U početku, to kulturni hereza je bio sastao s jakom pravnom i moralnom otpora, koja je znatno oslabljena u posljednjih deset godina. Iako je nejasno da li će se na Zapadu koketiranje s marihuane prolazne mode ili skrasiti za dugo vremena.

U prošlosti, pokušaji druge tvrtke da se u isto vrijeme više od jedne „ovlašten” opojno sredstvo nije uspjelo. Ovdje je primjer religijske zabrane protiv uporabe alkohola muslimana - zabrana pojačane s vjerske i progona, ne manje težak od duge zatvorske kazne, koje su nekad nagrađeni pušači marihuane u SAD-u.

Mi nemamo razloga pripisati javnog izbora omiljenih opojno genetskim faktorima. To je logičnije da se vidi u ovom izboru, rezultat povijesne nesreće, što je omogućilo razvoj odgovarajuće tradicije, omogućuje kontrolu korištenja ove supstance s minimalnim gubicima društvu.

Najvjerojatnije, za „slučajno” je na raspolaganju, kao što je bio slučaj s kanabisom u Indiji, s makom u Kini i lišća koke u Andama.

H,: Sve to je istina, ali ne objašnjava zašto se u svakom društvu potrošača tih omamljujućih sredstava dobiti u nevolji, dok je velika većina njih ne uzrokuju štetu. Postoji važna znanstvena pitanja, možda su neki od rođenja (ispričavam se za izražavanje) generalizirani (nespecifični) ranjivosti u procesu navikavanja - s obzirom na opojnih sredstava, od kojih su pali u ovisnost, vođeni kulturne tradicije i dostupnosti navedenih tvari i može , sklonost ovisnosti karakteristika tvari?

Drugim riječima, moguće je da neki ljudi ne mogu suzdržati od alkohola, ali može umjereno konzumirati opijate, nikotin i druge droge?

Pitanje ostaje otvoreno. U korist općeg sklonosti ovisnosti je činjenica da većina alkoholičari - očajni pušača i ovisnika, koji su lišeni pristupa heroina, često se okreću okorjeli pijanaca. Zanimljivo, prikazan tendenciju zlouporabe heroina i kanabisa derivata kao nasljedne bolesti, kao što je alkoholizam? U ovom trenutku, ne znam puno o tome.

Iako je izbor omamljujućih sredstava određuje kulturne tradicije, to je ništa manje točno da u svakoj kulturi, samo manjina ima problema sa konzumiranja ove supstance. Dakle, ako su zagovornici genetske modele treba objasniti kulturne razlike u konzumaciji alkohola, pristaše psihosocijalnog modela treba tražiti objašnjenje zašto je samo manjina je sposoban zlostavljati kažnjeni kulturne tradicije opojnu tvar.

To nas dovodi do pitanja: zašto je alkoholizam je češći u urbanim nego u ruralnim područjima, zato je čest u nekim profesionalnim skupinama, a rijetko u drugima, zašto oni pate češće ljudi a ne žene?

Nitko u pitanje ulogu običaja i tradicije u određivanju dopuštene potrošnje opojnim tvarima kao što su alkohol. U SAD-u, na primjer, nakon što smo naporno radili sve društvene tabue o potrošnji alkohola žene, a da ne spominjem nedopuštenosti dobivanje pijan.

U ruralnim područjima, gdje je posebno jak utjecaj crkve, potrošnja alkohola je zabranjena od strane religije. Ako osoba ne pije, ne može postati alkoholičar. Kada društvo slabi ograničenja o uporabi alkohola od strane žena (oni dobiti pravo bez muškog pratitelja posjetiti barove i sl), to je vjerojatnije da je broj žena koje alkoholizam, će se povećati (iako, kao što je gore navedeno, ne možemo to dokazati).

Postoje dokazi da je udio skloni alkoholu ostaje konstantna. Drugim riječima, mogućnost zlouporabe alkohola je 10%, tj 10% pitke muškaraca i žena može postati alkoholičari. Kako je broj žena koje konzumiraju alkohol, će rasti i broj žena alkoholičara.

To opet ukazuje da je izbor onih koji će s vremenom postati previše piti, igrati ulogu ne samo socio-kulturni faktori koji ectestvenno odrediti samu dostupnost alkohola na određene ljude. mehanizam odabira može biti genetska predispozicija za alkoholizam.

Relativno lako objasniti profesionalne razlike u razini alkoholizma. Neke struke su tolerantniji na konzumiranja alkohola, uključujući i za neumjerenu piće. Na primjer, zbog specifičnosti barmena rada i slikari imaju više mogućnosti da piju, nego, recimo, kirurga ili pilota (koji riskiraju ozbiljne probleme, ako oni će doći s barem mirisom alkohola).

Ljudi koji su skloni pijanstvu, po prirodi gravitiraju zanimanja u kojima se to ne primjenjuje se ako je ohrabrenje, ili barem tolerirati. Zanimanje rijetko izabrao sasvim slučajno. Za neke, jedan od faktora izbora zanimanja može dati priliku da ga popiti.

Ovo je primjer kako tradicije i mogućnost otvorenog prostora za očitovanje nasljednih tendencija. To je također primjer kako grupne razlike u potrošnji alkohola, što predstavlja rezultat obrazovanja, u stvari, ispasti da se nepriznata manifestacije prirodnih značajki.

s: William James je jednom rekao nešto ovako: raspršenja na stol šaku perlica - i možete zamisliti bilo koju sliku, treba samo ignorirati neke od njih. Genetski objašnjenje razlike u oblicima alkoholizam su slične tako nešto. U poglavlju o odnosu alkohola i nasljedne predispozicije genetskim objašnjenjima vrlo jasno pojavila.

Rezultati istraživanja usvojenu prilično dosljedan. Sinovi alkoholičara često postaju alkoholičari, čak i ako su podizanje posvojitelje. Manje nejasna sudbina kćeri. U dvije studije, povezanost između alkoholizma roditelja i njihove usvojene djece oba spola. Zagovornici teorije nasljeđivanja ili ignorirati tih djela, ili objasniti njihovu neispravnost istraživanja.

Što se tiče studija blizanaca, samo tri djela zaista studirao alkoholizam. Rezultati dviju studija potvrđuju hipotezu o ulozi genetskih faktora. Treći rad - nije potvrđeno. Što želiš vjerovati?

Na primjer, u tim istraživanjima koriste različite definicije alkoholizma, ali jedva dovoljno objašnjenje razlike u rezultatima. U većini istraživanja provedenih od strane blizanaca koristi opsežne upitnike, tako da je bilo pitanja o stavu za piće je jednostavno izgubio u masi drugih. U jednoj studiji, podaci su prikupljeni u telefonskim razgovorima!

Da li stvarno pretpostavimo da je pijenje osoba prepoznala ovu slabost u razgovoru sa strancem na telefonu? Ljudi nerado priznaju postojanje takvih problema ni u razgovoru licem u lice ili u razgovoru s liječnikom.

Pomoću upitnika i telefonskih razgovora - Apsurdno neadekvatne metode prikupljanja takvih osjetljivih informacija. Međutim, kada je informacija primljena potvrđuje genetsku hipotezu, ona se uzima kao nepobitne činjenice.

Ako govorimo o studijama na životinjama, uspjeh nekoliko laboratorija u uklanjanju štakora od rođenja skloni alkoholizmu, je vrlo zanimljiva. No, da bi se dobila ovaj rezultat se koristi metode selekcije, što nije moguće u ljudskom društvu: u nekoliko generacija bili odabrani za prijelaz životinja na jednom principu.

Ljudi znaju fenomen selektivnog uparivanja (par birati po sličnosti interesa i pozadina), ali to nije ni izdaleka sliči usmjereno prelazeći mnoge generacije kao marljiva vrtlar.

Osim toga, omjer glodavaca alkohola nije u potpunosti pod kontrolom gena koje dokazuju rezultate najmanje dvije studije. U oba smo koristili dvije pasmine miševa. Jedan konzumira alkohol više od drugih, a sve u uvjerenju da je razlog naslijeđe.

No, tada su znanstvenici proveli su eksperiment s „usvajanje”. Uzeli miševa učiniti alkoholno kamen i podiže se ženke pasmine više „otrijezniti”. Istovremeno je održan obrnuti eksperiment: miševi s ne baš sklon alkoholu roditeljima staviti na obrazovanje na ženke, karakterizira visoka sklonost prema alkoholu.

Rezultati su bili vrlo zanimljivi. Štenci percipiraju „kultura” posvojitelji donijeli malo pio majke odbila alkohol i doveo teških alkoholičara pokazala izraženu sklonost prema njemu.

Kako to objasniti? Ispada da je čak i mali miševi i štakori slijedeći primjer svojih majki.

Dopustite mi sumirati najjače argumente na obje strane. Uvjerljivi argumenti u prilog ideji nasljedstvo je da je alkoholizam radi u obitelji, čak iu slučajevima kada su djeca odvojena od alkoholnih roditelja i staviti u udomiteljstva u normalnim obiteljima.

Najjači argument u korist ulozi društvenih čimbenika je golema raznolikost konzumiranja i zlouporabe alkohola u različitim kulturama, nacionalnosti i etničkih skupina, društvenih klasa, regija i sl

Uz dovoljno genijalnosti može se naći ni u vodilja ulozi nasljedstvo, ali ako se približite stvar s otvorenog uma, potrebno je priznati da je objašnjenje tih razlika samo genetika - očiti protežu.

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan