Psihologija i psihoterapija

U razdoblju početkom u 1910-1911 GG. Hlađenje Rusiju da problemampola pojavio u Njemačkoj psihosocijalne istraživanja seksualnogokrizisa Grete Meisel-Hess ... (Grete Meisel-Hess. Die sexuelle Krise.Jena, 1911) ./
Svježina proizlazi iz knjige, potraga za istinom je prožet svijetle, temperamentnoeizlozhenie u kojoj se lomi drhti, mnogi su preživjeli, bogatayazhenskaya duše. Misli Meisel-Hess nije nova - nije novo u smislu da oni lebde u zraku, da su prožeti cijelo naše moralnu atmosferu.
Međusobno potajno se predomislio, prošli kroz mnogo problema patnje razbiraemyeeyu, svaka misleća osoba, ili na drugi način došao do zaključka, na slici na stranicama "seksualna kriza"- NAPZ ukorijenjen u nama licemjerja otvoreno, još uvijek klanjaju stari, mrtvog idola - građanski moral. Zasluge Meisel-Hess je isto kao da je dijete u Andersena bajke: usudila da smiri besstrashiemkriknut društvo koje "bez majice na kralja"To sovremennayapolovaya moral - prazna fikcija ...
Razotkrivanje serijski analizu tri glavna oblika brachnogoobscheniya među spolovima: zakonitom braku, besplatno sindikata i prostitucije, Meisel-Hess dolazi do pesimistično, ali neizbježan zaključak da je kapitalistički sustav, sva tri oblika iste zasoryayuti iskrive ljudsku dušu, razbijajući svaku nadu u trajnu sreću dlitelnoei duboko ljudski duše komunikaciju. U stalnom, stabilnom stanju ljudske psihe dugotrajan "seksualnogokrizisa" nema bijega.
Za otvaranje zaštićenog vrata koja vode u zraku, na putbolee ljubavi, intimniji i stoga više schastlivyhotnosheny između spolova mogu samo radikalna promjena chelovecheskoypsihiki - njegova obogaćivanje "volim potenciju", Posledneezhe s neizbježnim pravilnosti zahtijeva radikalnu preobrazovaniyasotsialno i ekonomskih odnosa, drugim riječima - prijelaz kkommunizmu.
Koji su glavni nedostaci, koji su tamnije strane legalnogobraka? Osnova pravnih brak dva jednako lažnih principa: nedjeljivosti, s jedne strane, ideja "svojstvo"Od nepodijeljene pripadnosti supružnike da jedni druge - s druge strane.
"nedjeljivosti" brak temelji se na psihološkoj znanosti protivorechaschemvsey pojam nepromjenjivosti chelovecheskoypsihiki za dugo ljudskog života. Moderna moralpredyavlyaet zahtjev vrijedan smijeha za ljude u zajedničkim sobama da se svi troškovi "pronašao sreću"Ona obvezuje ga srazui nepogrešivo naći među milijunima suvremene duše garmoniruyuschuyus svoju dušu, a zatim i drugi ja, koji sam daje brachnoeblagopoluchie. A ako osoba, osobito žena, u potrazi za idealombudet lutaju groping, izazivao svoje srce na oštre udjela zhiteyskihrazocharovany društvo, perverzna moderni moral vmestotogo žuriti u pomoć nesretnim kolega članova, nachnetmstitelnoy bijes proganjati mu njegovu osudu ... Otkrytuyusmenu ljubav sindikati modernom društvu, zabrinuti interesamisobstvennosti (ne "vrsta" a ne pojedinac sreća), spremna je uzeti u obzir kao najveće uvrede za sebe ... "nedjeljivosti"To postaje još apsurdno ako zamislimo da je većina je legalnyhbrakov "slijepo"To zaručena storonyimeyut samo vaguest ideja jedni o drugima. I ne tolkoo psihu još više od toga - apsolutno ne znam, suschestvuetli fiziološku afinitet, harmoniju tjelesnog, bez kotorogobrachnoe sreće nemoguć. "Suđenje noć", GovoritMeyzel Hess, široko prakticira u srednjem vijeku, nedaleko"nepristojan apsurd"- u bilo kojem socijalnom okruženju vinteresah utrke, kako bi se osigurala sreću pojedinaca mogu imetpravo državljanstvo.
Pojam vlasništva, prava "nepodijeljeno vlasništvo"jedan supružnik drugi je drugi trenutak legalnoesupruzhestvo otrova. U stvari, to ispada najveći apsurd: dvoelyudey u kontaktu sa samo nekoliko aspekata duše, "dužan"približiti jedni drugima sve strane njihovog mnogosložan Ya Bezrazdelnostvladeniya dovodi do kontinuiranog, lijenost na obje strane prebyvaniyudrug druge. ne "njegov" vrijeme ni volje, a često i pod jarmom financijske ovisnosti, pa ni "svoegougla" odvojeno od muža ... neprekidni boravak jedan s drugim, neizbježno "exactingness" na temi "svojstvo"učiniti čak i gorljivu ljubav ravnodušnosti, uključivati sami antipatičan, sitne nitpicking ...
trenutke "nedjeljivosti" i "svojstvo"u pravnoj brak štetan učinak na ljudsku psihu, zastavlyayaego učiniti najmanje mentalni napor za održavanje privyazannostivneshnimi načine okovan svojoj supruzi. Sovremennayaforma pravni brak i siromašnih duša ne postoji način sposobstvuettomu privremena ograda "velika ljubav" u čovječanstvu, o kojoj toliko nostalgičan Ruski genij - Tolstoja.
No, čak i teže iskriviti ljudska psihologija još jedan oblik seksualnogoobscheniya - prodaja, prostitucija ...
Ostavimo sve društvenih zala povezane s prostitucijom, izbjegavajući fizičku bol, bolesti, deformacija i degeneraciju rase, usredotočiti se samo na pitanje utjecaja prostitucije na chelovecheskuyupsihiku. Ništa nije više poražavajući duša, zli prisiljeni prodaja stranih kupnje miluje. Prostitucija stavlja ljubav u serdtsah- strane Neev straha leti Eros, strah od prljavih blatom poprskana lozhesvoi zlatnim krilima.
To invalida normalne prikaze ljudi, invalidi i bednitdushu, ona smanjuje, oduzima od nje najvrednije - sposobnost žarkim, strastvena ljubavna iskustva, proširuju se obogatiti individualnostzapasom iskusne osjećaje. Ona iskrivljuje naše pojmove zastavlyayavidet u jednom od najznačajnijih trenutaka ljudskog života-u ljubavi čin, posljednji akord složenog emocionalnog iskustva, nešto sramotno, nisko, grubo životinja ...
Psihološki nepotpuni senzacija na kupnju ljubavlju pagubnootrazhaetsya pogotovo na psihologiji muškaraca: muškaraca koji koriste prostitutke, kojem nedostaju sva oplemenivši polaznik dushevnyemomenty istinski erotski zanos, uči kako pristupiti zhenschines "smanjen" zahtjeva, s pojednostavljenim i obestsvechennoypsihikoy. Navikli na poslušnost, prisiljeni ljubav, on više nije prismatrivaetsyak težak posao zbiva u duši svoga ženskog partnera, on prestaje"čuti" joj iskustva i pokupiti svoje nijanse ...
Normalna žena u potrazi za ljubavi u zajedništvu punoće i garmonii- čovjek, odrastao na prostituciju, gubi složen vibraciju ljubavi osjećaja, biti samo blijeda, običan fizička privlačnost, ostavlyayuschemupo osjećaja nepotpunosti i emocionalne gladi s obje strane. Rastetoboyudnoe "neshvatanje" podovi i veći individualnostzhenschiny, teže je iskreni zahtjevi, više seksualnyykrizis. Prostitucija je opasno po činjenici da je njezin utjecaj rasprostranyaetsyadaleko izvan njezine dodijelili krevet ...
No, u trećem obliku zajedništva braka - slobodna ljubav KOMUNIKACIJE ima mnogo tamne strane. Nesavršenosti vjenčanja formy- refleksije svojstva. Suvremeni čovjek donosi svobodnyesoyuz je osakaćena netočno, nezdravo moralnu predstavleniyamipsihiku, izveo pravni brak, s jedne strane, itemnoy ponor prostitucije - s druge strane. "slobodna ljubav"susreće dva nezaobilazna prepreka: "volim impotencije"Je suština našeg atomizirane individualisticheskogomira i nedostatak zabavnih sadržaja za istinski duhovna osoba jednom perezhivaniy.Sovremennomu "ljubav", U društvu osnovannomna početka natjecanja, s najtežom borbom za opstanak, uz neizbježne potrazi za jednostavan komad kruha ili nazhivoyili karijere nema mjesta za kult i zahtjevne hrupkogoErosa, ... Čovjek se boji otrovanih strelica od Erosa, veliki i istinnogolyubovnogo snimanje koje je vjerojatno da će odvratiti ga od "glavni"u životu. U međuvremenu, slobodno afera, sa svim komplekseokruzhayuschey život zahtijeva puno veću ulaganja vremena idushevnyh snage od modernog braka, ili odbjegli kupljeni ljubavi. Nachinayas da je emocionalna tvrdnjama slobodnih ljubitelje svaki druguobyknovenno čak i viša od zakonskog bračnog druga, a završava neveroyatnoyzatratoy vremena jedan za drugoga ...
No, za žene, posebno živog samostalan rad (napadaju 30-40% u svim civiliziranim zemljama), suočava s istom dilemom: da voli struku? Položaj žena komplicira professionalka escheodnim okolnost - majčinstvo. U stvari, to je vrijedno perelistatbiografii sve preostale žene, kako bi se osiguralo da se neizbježnim konfliktemezhdu ljubavi i majčinstva, s jedne strane, struke i prizvaniem- druge. Možda je to zato što samo "jedan"Žena stavlja na skali od sreće kada besplatno ljubav ne samo svoyudushu, ali i omiljena stvar, povećava svoje zahtjeve na čovjeka: umjesto čekanja za to velikodušno računanja, "najbogatiji dar" je njegova duša.
Besplatno unija pati od nedostatka moralne trenutku svijesti"Unutarnji dug"- u stalnim cijeli slozhnogokompleksa društvenih odnosa nema razloga očekivati da ovaj oblik brak komunikacija olova čovječanstva iz slijepe ulice seksualnogokrizisa mislio Adeptima "slobodna ljubav",
Ovaj izlaz je moguće samo ako se autohtona ponovno psihiki- ponovno zahtijeva kao preduvjet izmeneniyai sve društvene temelje, koji uzrokuju njega soderzhaniemoralnyh reprezentacije čovječanstva.
Sve u ponudi na području mjera socijalne politike i reformi, s obzirom Meisel-Hess, ne predstavlja ništa bitno novogo.Oni potpunosti pokriva zahtjeve kao što je navedeno u sotsialisticheskihprogrammah: ekonomsku neovisnost žena, širok, vseobemlyuschayaohrana i majčinstva i djetinjstva, borba protiv gospodarskog bazi prostitutsieyna , ukidanje koncepta legitimna i nezakonnyhdetyah, zamjena braku lako opoziva građanskih, korennoepereustroystvo društvo na komunistički osnova. Meisel Hesszaklyuchaetsya zaslugama ne da je ona posudila svoje društveno-politicheskietrebovaniya socijaliste. Mnogo važnije, ne da je njihova seksualna pytlivyhpoiskah istina je bitak "socijalistička aktivnog"Naišla sam nesvjesno na jedini prihvatljiv način za rješavanje"seksualni problemi", Svi novčani socijalni problemi, ovi preduvjeti novi bračni odnos, a ne seksualna sostoyaniirazreshit krize, ako istovremeno ne raste velikayatvorcheskaya silu neće povećati količinu "volim potenciju"čovječanstvo ...
Brak u prezentaciji Meisel-Hess - jedinstvo temelji naglubokom penetracije od drugoga, na harmonijskim suglasja o duši-tijelo, i ostat će za budućnost čovječanstva ideala. No, na temelju braka "velika ljubav" ne smijemo zaboraviti da "bolshayalyubov" - rijedak dar sudbine koja je zadesila rijetkih izbrannikov.Velikaya čarobnicu "velika ljubav", Painted siva charuyuschimisolnechnymi boje naš život, samo rijetko odnosi serdetssvoim zhezlom- fascinira milijune ljudi nikada ne koristi da zna vsesiliyaee dočarati čaroliju. Što to u nepovoljnom položaju, zaobići? Osuđen na hladno bez bračnog zagrljaja Erosa? ? Na korištenje prostitucije stavlja pred njih, kao što se moderno društvo, zhestokuyudilemmu bilo "velika ljubav"ili "eroticheskiygolod"?
Meisel-Hess traži i pronađe drugi način: gdje ne postoji "bolshayalyubov"Gdje se zamjenjuje "ljubav igra", koji "bolshayalyubov" postala pokrajina svih ljudi, morate proytitrudnuyu, oplemenjuje dušu "škola ljubavi", "Igra-ljubav"- To je također škola, to je način akumulacije u ljudskoj psihi "lyubovnoypotentsii"...
"Ljubav igra" u svojim različitim manifestacijama vstrechalasna cijeloj ljudskoj povijesti. Komunikacija između drevneygeteroy i njegova "drugo"u "galantan ljubav" mezhdukurtizankoy renesanse i njegovih "zaštitnika ljubavnik"U erotskom prijateljstvu između besplatno i bezbrižno kao ptica, to grizetkoyi "prijatelj"-Students - to je vrlo lako za pronaći osnovnyeelementy taj osjećaj.
To nije sve trajati Eros s tragičnim lica, zahtijevajući polnotyi nepodijeljenu posjed, ali ne i primitivan sexualism, ischerpyvayuschiysyafiziologicheskim čin ... "Igra-ljubav" zahtijeva bolshoytonkosti dušu, pažljiv osjetljivost i psihološko promatranje, jer više od "velika ljubav", Educira i formiruetchelovecheskuyu duša.
"Ljubav igra" mnogo zahtjevniji. Ljudi soshedshiesyaisklyuchitelno na temelju uzajamne simpatije, čekajući svaki drugi lishulybok života neće dopustiti nekažnjivost mučiti svoje duše, ne pozhelayutmiritsya s nemarnim odnosom prema svojoj osobnosti, ignorirati svoyvnutrenny svijet. "Ljubav igra"Zahtjev značajno boleeostorozhnogo, pažljivi, zamišljen razmatranje jedni druge, ne bi postepennootuchila ljude iz dna sebičnosti koja okrashivaetsoboyu sve moderne ljubavne doživljaje ...
Treće, "ljubav igra"Ne temelji se na načelu "nepodijeljen"posjedovanje, potiče ljude da daju samo taj dio njegovog "ja"To ne opterećuje druge i pomoći, naprotiv, upaljač nestizhizn. Bilo bi vlak ljudi, prema Meisel-Hess, za veći"djevičanstvo" - dati sve od sebe samo kad nalitsovysshaya, "Posvećenje" dubina i neminovnost chuvstva.Seychas svi smo previše skloni "nakon prvog poljupca"nasrnuti na cijelu osobu i nametati drugima "potpuno"srce kada ima apsolutno nema "potražnja".Nado se sjetiti da je samo tajna velike ljubavi daje "prava"...
"Ljubav igra" ili "erotske prijateljstvo" imeetesche druge prednosti: ona osigurava protiv ubojitih strijela Erosa, on uči ljude da se suoči teret ljubavi strast, porobljavanje, drobi pojedinca. On promiče, kao ni drugayaforma ljubavi, samoodržanje pojedinca, kaže Meisel-Hess. "Uzhasneysheeyavlenie zovemo nasilno vlamyvaniem u tuđe, ne postoji mjesto", To eliminira najveći "Pad čovjeka"- gubitak svog identiteta u valovima strasti ...
Naše vrijeme karakterizira odsutnost "Umijeće ljubavi"- lyudiabsolyutno nije u stanju održavati svijetle, jasne, krilati odnos, ne znam cijelu cijenu "erotske prijateljstvo", Ljubav - libotragediya, srceparajući ili vulgarne farsa. Potrebno je donijeti chelovechestvoiz ove slijepe ulice, potrebno je naučiti ljude jasan i neopterećeni perezhivaniyam.Tolko prolazi erotski prijateljstvo škola će postati psiha doživljavaju chelovekasposobnoy "velika ljubav"Očistili od eetemnyh strane ...
Bez ljubavi, čovječanstvo bi se osjećao opljačkan, lišen, siromašni. Nema sumnje da je ljubav postaje kult buduschegochelovechestva. A sada, da se bore, da žive, rade i stvaraju, osoba mora osjetiti "odobren", "priznat","Tko osjeća volio, on se osjeća prihvaćeno i od toga svijest se rađa veća vitalnost", Ali imennoeto priznavanje sebe, ta želja da se riješi duha zauvijek podkaraulivayuschegonas emocionalna usamljenost nije postignut bruto gašenje fiziologicheskogogoloda. "Samo osjećaj sklada sa svojim omiljenim suschestvommozhet ugasiti tu žeđ", samo "velika ljubav"To daje potpuno zadovoljstvo. Ljubav je kriza izraženiji nego menshezapas vole moć svojstvena ljudskoj duši nego ogranichenneesotsialnye kopče, siromašnija ljudski um doživljava solidarnogosvoystva.
to pitanje "volim potenciju", Educirati, da njeguje ljudskog podgotovitpsihiku "velika ljubav" - takovazadacha "erotske prijateljstvo",
"Igra-ljubav"Naravno, samo surogat "bolshoylyubvi"Njezin pomoćnik upravitelja ...
Konačno, opseg "erotske prijateljstvo" vrlo elastična: sasvim je moguće da su ljudi koji su došli zajedno na temelju svjetlu ljubavi, bez suosjećanja, naći će se jedni s drugima, da se od "igra" vyrastetvelikaya šarmer - "velika ljubav", Pitanje je samo, kako stvoriti priliku za ovog cilja. Koji su praktični zahtjevi vyvodyi Meisel-Hess?
Prije svega, društvo mora naučiti prepoznati sve oblike brachnogoobscheniya god neobično konture su možda imali, pod dva uvjeta: da se ne dovodi u pitanje rase, a ne određuje jarma ekonomicheskogofaktora. Idealan je monogamni unija temelji se na "bolshoylyubvi", ali "nije trajno" i zamrznuti. Ljudski slozhneepsihika, više neizbježan "promjena", "konkubinat"ili "serijski monogamija" - to je glavni formabraka. Ali sljedeći - čitav niz različitih vrsta ljubavi unutar obscheniyapolov "erotske prijateljstvo",
Drugi uvjet - priznanje ne samo riječima nego i djelima"svetost" majčinstvo. Društvo je dužno u svim vrstama formahi staviti na put žena "spašavanja stanica"Da joj podršku moralno i financijski u otvetstvennyyperiod većinu svog života.
Konačno, na otvoreniji odnos ne odvija iza njega "uzhasaopustosheniya" za žene, nužno je razmotriti cijeli moralnyybagazh kako opskrbu ženu, kreću na putovanje života.
Sve moderno obrazovanje usmjeren na žene da se osami život u romantičnim osjećajima. Dakle, ovi "slomljena srca"To opuštene od prvih olujnih vjetar ženskih likova. To bi trebao biti žena raspahnutpered širok vrata okrugli život, potrebno je ublažiti eeserdtse, potrebno je rezervirati svoje volje. To je vrijeme za naučiti ženu da se lyubovne kao osnova života, ali samo kao korak kao način da se identificiraju svoeistinnoe Ya Neka ga kao čovjeka, naučiti izaći iz lyubovnogokonflikta ne zgužvane krila, te otvrdnu duše. "Umetv svakog trenutka izgubiti prošlost i iskustvo života kao da je danas onanachalas" - to je moto Goethea. Već svjetlucaju svjetla, iznijeli nove ženske stilove - tzv "holostyhzhenschin"Za koga su blago u životu nisu iscrpljeni lyubovyu.V regije ljubavne osjećaje, oni ne dopuštaju svoju životnu volnamupravlyat chelnokom- na čelu iskusnog pilota - njihova tvrdokorna vzhiznennoy borba će. A Filistejac usklik "Ona estproshloe!" parafrazirao razveden žena: "Ona netproshlogo - kakva strašna sudbina!"
Neka ne uskoro postati obična pojava tih žena, neka eschene sutra je seksi red - dijete sovershennogosotsialnogo života - ako ne odmah prestati dugotrajan krizispola, drugo mjesto "moral budućnosti"Cesta se nalazi daleko lakši primamljivo širom otvoriti zaštićeni vrata ...

Kollontai AM Ljubav i novi moral
Filozofija ljubavi. Kolekcija. Dio 2. - M., 1990, str.323-334

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan