Seksologija i seksualne patologije sociološka psihologije.

Svi ljudi su jednaki, ali neki su više
jednakije od drugih.
George Orwell

Ljudi više nego bilo što drugo
Oni vole zalijepiti na drugu
privatni oznaka prava, koja je upravo
zauvijek ih izuzeti iz
treba misliti
Somerset Maugham

Istražili smo svojstva istospolne ljubavi i njezinim nositeljima i otkrili da su oni i drugi - su vrlo različite. Ovaj zaključak vodi prakticheskivse znanost.

Biologija pokazuje da su složene interakcije gena, gormonovi živčani putovi stvara mnoštvo različitih vrsta seksualnosti, predispoziciju pojedinca za određene scenarije seksualnog ponašanja, koje u nekim slučajevima su zastupljeni međusobno isključuju, dok drugi - međusobno se nadopunjuju.

Povijest, antropologije i sociologije pokazuju da obschestvai različite kulture međusobno razlikuju ne samo u količini, postupno svoje tolerancije, ali i kvalitativno-oni imaju različite konstruiruyutpolovye i seksualni identitet i regulirati povezane nimichuvstva i odnose. U tom slučaju, više ili manje teško obschestvesuschestvuet ne jedan, nego nekoliko standardnih skripte koje delaetindividualnye varijacije seksualnog ponašanja je ne samo moguće, nego i isti.

Psihologija pokazuje da je putanja pojedinih budućih zbivanja i njihovih rezultata također nisu ujednačene. Ovisno o vrsti njihovih bioloških identiteta i osobennosteyvospitaniya dječaka i djevojčica pojavljuju se više ili manje maskulinnymiili ženstveno, a to ima utjecaj na izbor omiljenih zanyatiyi cama, kao i identitet i seks-eroticheskiepredpochteniya da se postupno kristaliziraju u otnositelnostabilnuyu seksualne orijentacije. Ali bilo orientatsiyamnogomerna seksi i ima puno pojedinačnih izbora, da li toobraz idealan seksualni partner, emocionalni osjećaji okrashennostlyubovnyh, poželjna seksualna tehnika ili stilzhizni.

Znanstvenici odbijaju raspravljati o pitanju "pravo"i "neispravan" seksualnost, pružajući ljudima pravodelat svoje vlastite izbore. Što su oni, usput, prije Dellal, koja će tom prigodom govorili svećenici, liječnici svećenike morala.

Međutim, ovaj problem nije toliko znanstveni kao politicheskaya.Stigma i diskriminacija u to vrijeme vozio homoseksualce u getto.Osvoboditelnoe pokreta homoseksualaca i lezbijki koji traže priznaniyaih određeni identitet i građanska prava. Ovi zadaci - Ja hochupodcherknut je definitivno najviše oštro - još uvijek nigdje u svijetu nije riješen (A posebno u Rusiji!). No, ono što će se dogoditi sljedeći, iz povijesne perspektive?

Demokratska pluralizam ne isključuje individualnu gruppovyhrazlichy, čak i ona doprinosi razmnožavanju. Ali čim etirazlichiya prestaje biti osnova za društvene stratifikacije, privilegiydlya neki i nedostatke za druge, njihova vrijednost se smanjuje postupno, kako većinu i manjinu.

Svatko od nas ima mnogo društvenih uloga i identiteta, ali najvažnija je jedna od njih, u kojima je jedna osoba chuvstvuetsebya najosjetljiviji i najranjiviji. Čim ljudi nachinayutsvobodnee i tolerantni vlastite seksualnosti, oslabevayuti progona ljudi koji vole drugačije.

Glavna karika u tom dugom i teškom procesu - nije simpatija (može suosjećati sa slabima, bolesnima i potlačenima) i ravnodušnost (ne zanima me tko spavate i kako), i poštivanje ljudskog kpravu na individualnost i samo-realizacije.

Mržnja prema homoseksualcima, i drugi poput ideologicheskiesistemy (antisemitizam, ksenofobija, rasizam, seksizam) korenitsyane toliko u pojedincu kao u javnom psihologii.Termin "homofobija"Često se naziva društveno-psihologicheskiyfenomen, neuspješni zbog svoje "psihiatrichnosti".To znači da je iracionalan strah i mržnja prema odnopoloylyubvi i njegovog nosača su ukorijenjene, kao i bilo koje fobije, u individualnoypsihopatologii - potisnuti svoje seksualne nagone, opće neprijateljstvo i nepovjerenje ljudi oko sebe, sklonnostireagirovat na stresne situacije uglavnom putem zaschitnyhmehanizmov itd Iako sve ove procese i "kompleksi"svakako pravi, oni nisu obavezni.

Kako mrzim homoseksualce ili Židovi, ne mora nužno biti nevrotikomili psihotičan. Žestoko-zoološki antisemitizam Opće Makashova sigurno ima neke osobne razloge, ali za njega solidarizirovavsheysyas Komunističke partije, koja se nastavlja na ovom pitanju stari liniju Partije, nego ideologija i ciničan politički trik.

U literaturi riječ "homofobija" sada zamenyaetsyaterminom "heteroseksizam"To Američki sotsialnyypsiholog Gregory Hereke definira kao ideološki sustav koji negira, omalovažava i stigmatizira bilo bez geteroseksualnyeformy ponašanja, identiteta, odnosa ili zajednice. više "mekan"oblik ovog fenomena - geterotsentrizm (slično eurocentrizma) koji ne poništava alternativne oblike seksualnosti ali kod perifernih varijacija ili odstupanja podrazumijeva heteroseksualni"norme",

Razina heteroseksizam u društvu ovisi o broju makrosotsialnyhfaktorov. I u svim tim parametrima nahoditsyane našu zemlju u boljem položaju.

Prvo, opća razina društvenog i kulturnog terpimosti.Avtoritarizm i netolerancije različitosti su nespojive sa seksom, kao i svaki drugi, pluralizma. S točke gledišta totalitarnogosoznaniya, ljudi koji vole drugačije - posebno disidenta. Sovjetski društvo, pokušao ujediniti širine hlača, duljine kose i muzykalnyeritmy ne može biti seksualno tolerantan. Najvažniji predposylkaseksualnogo pluralizam - politička i kulturna tolerancija.

Drugo, razina seksualne tjeskobe. Više antiseksualnoyyavlyaetsya kulture, više joj seksualne tabue i strahov.A ako osoba ne može prihvatiti svoju seksualnost, to je naivno očekivati ​​od njega tolerancije prema drugima. Ako Sovjetskom Savezu u cjelini "seksane je"Kako bi moglo biti homoseksualac ljubav?

Treće, razina seksizma i seksualnog šovinizma. Glavni socio-istoricheskayafunktsiya heteroseksizam - održavanje nepovredivost seksualnog raslojavanja na temelju muške hegemonije i dominacije. Obavezno, prinuditelnayageteroseksualnost štiti instituciju braka i žene patrijarhalne odnose za nju - kao drugi razred, glavna funkcija which- rađanje i seksualne usluge za muškarce. U svjetlosti etoyideologii samostalne žene - isto perverzije kao odnopolayalyubov. Osim toga, kult agresivne muževnosti pomaže podderzhivatierarhicheskie odnose u muškom zajednicom u kojoj"pravi" muškarci bi trebali vladati "drugorazredni".Vsyacheski uzgaja mržnju "homoseksualci" - sredstvopodderzhaniya muškarac grupa solidarnost, posebno među tinejdžera, koji su joj pomaže da se uspostavi u svojoj problematichnoymaskulinnosti. Princip da je moguće podići svoj status, "dolje"drugi čovjek ide daleko izvan seksualnih odnosa.

Četvrto, priroda tradicionalne ideologije, posebno religii.Hristianskoe definicija istospolne ljubavi kao neimenovani poroka koji proizlazi iz općeg negativnog stava prema svijetu senzualnosti, jedan od glavnih izvora ideološke predrasude i progona. Prije kasnije, Crkva će morati da se obrati od tog grijeha, kao Kakva rijeke vjerske netrpeljivosti.

Peto, opći stupanj obrazovanja i spolu kulturyobschestva. Dok je obrazovanje samo po sebi ne isključuje lyudeyot predrasuda i predrasuda, sve se jednake, to je lakše da ih pobijedi. Međutim, važno je ne samo uobičajena, noi spolni odgoj koji uključuje razumijevanje seksualnog ponašanja i mnozhestvennostfunktsy značenja. Dokle god chelovekschitaet seksualnosti jedini aspekt reproduktivnog ponašanja, bilo koje ne-reproduktivni erotikabudet činiti upitno s njim, čak i ako je to praksa. Seksualni odgoj - neobhodimayakognitivnaya, kognitivna premisa seksualne tolerancije.

Šesto, od situacijskih društveno-političkih čimbenika. Kaki sve druge društvene strahove i oblici grupnog mržnje, geteroseksizmobychno pojačan u vrijeme društvene krize, kada netko tonuzhen vidljivi neprijatelj ili žrtveno janje i jednostavno stvoriti atmosferumoralnoy paniku. Socijalni i psihološki mehanizmi koji yavleniyahorosho opisane na engleski sociolog Stan Cohen:

"Neke okolnosti, događaja, osoba ili skupina osoba nachinayutopredelyat kao prijetnju općih društvenih vrijednosti i interesam- masovne komunikacije označava se njihovi stilizirane i stereotipnymobrazom- moralne barikade su ispunjeni urednici, biskupi, političari i ostali vjerni lyudmi- društveno-priznannyeeksperty objaviti svoje dijagnoze i rekomendatsii- proizvoda ili, često koriste posebne metode borby- onda yavlenieischezaet potisnuta ili se povećava ... Ponekad paniku prohoditili zaboravljena, ali u drugoj BPE Imena sereznyei ima trajan učinak i mogu napraviti promjene na pravovoyi socijalne politike, ili čak u tome rassmatrivayutsebya društva",

Za pojavu novog vala moralna panika dvausloviya potrebno: a) prisutnost društvene krize i b) sotsialnoygruppy ili organizacija spremna i sposobna izazvati obschestvennoenegodovanie i poslati ga na pravu adresu. Seksualnost je više od stavke - homoseksualnost ne može biti bolje prilagođen za rolkozla remisiji.

Upečatljiv primjer ovog igranje kartice - moderne taktika rossiyskihkommunistov, reakcionari i crkvenih, "antisexual"pogrdan koji su očito politički, anti-demokratski, protiv tržišta i anti-zapadna. Posebno otkrivajući vetom identifikaciju plana pojmova "moralne vrijednosti"i "nacionalna (čitaj - stanje) sigurnosti",

Osim socijalne, heteroseksizam ima određene psihologicheskiefunktsii. Ova postavka pomaže organizaciju i retrospektivnomuopravdaniyu osobno seksualno iskustvo, formiranje njegove sotsialnoyi spolnog identiteta, održavanje samopoštovanje, gruppovyhtsennostey i jedinstvo grupe u lice vanjskog neprijatelja (dobro, pravo "mi" protiv loše, krivo "oni").

Psihološka ispitivanja uhićen zbog pretukao gej molodyhparney pokazuje da su mnogi od njih pate od nedostatka lichnoyavtonomii, sudjelovanje u skupini premlaćivanju bilo nevino lyudeyyavlyaetsya njih nešto rituala odrastanja i sredstvo povysheniyasobstvennogo vlasti u grupi. Najčešće bessoznatelnoperezhivaetsya tuče djelo kao seksualni, uz seksualno vozbuzhdeniemi je bez svijesti homoerotski u prirodi (kao seksualnoeedinenie s grupu i njene vođe).

Vrlo je važno ego-zaštitna funkcija heteroseksizam u borbi lichnostiprotiv latentnu homoseksualnost. Ryanymigomofobami najčešće muškarci koji imaju nešto za sakriti ilikotoryh sumnja homoseksualnosti. Na primjer, mnogoletniyshef FBI J. Edgar Hoover, a neke od njegovih najbližih suradnika, besposchadnopresledovavshie gej muškarci potajno imaju seksualne odnose s muškarcima.

Vrlo zanimljiv eksperiment proveden je nedavno američki psihologi.Zameriv povezane skupine mladih muškaraca prema homoseksualnosti, onizatem im je pokazao slajdove slika golih muškaraca, prichemseksualnye ispitivanja reakcije (erekcija penisa) su fiksirane uz pomoć posebnog uređaja - pletismografije. Kod muškaraca, homoseksualnost otnosyaschihsyak tiho, mirno, s ništa pokolebati, dok su mnogi od tih slika gomonenavistnikov vyzyvalierektsiyu. To je, muški golotinja ih i uzbuđuje uzbuđuje. Možda je to, često nesvjesno, a činjenica je da chuvstvonenavisti prema predmetima njegov interes u moralno neprihvatljivo. Kakpokazal čak i Freud, mrzim često inoformoy ljubav.

Sve to ima dalekosežne socijalne i psihološke posledstviya.Podobno kako je kult agresivne muževnosti bogalji ne tolkozhenschin, ali i muškaraca (ako "Dečki ne plaču", Znachitmuzhchina ne bi trebali pokazati svoje osjećaje), heteroseksizam tolkozagonyaet nije u getu homoseksualaca i lezbijki, ali i osiromašuje život "prirodni"muškarci i žene, tabuiruya njihove vitalne iskustva i porozhdayairratsionalnye strahove. U nekim slučajevima, to je stvarno napominaetfobiyu i zahtijevaju psihijatrijsko intervenciju.

Ali ako heteroseksizam korijeni su toliko duboke i razgranat, da li se može prevladati i iskorijeniti?

Iako je promjena i prevladavanje tih biljaka odvija trudnoi spor proces ali je. U 1990. godini u Europi samoevrazhdebnoe stav prema homoseksualcima su prijavili u katolicheskoyPortugalii gdje je mišljenje da "homoseksualac nikogdane može biti opravdano"Složili su 78% posto ispitanika, a slijede ju, sa značajnim vremenskim odmakom, nakon čega slijedi katoličke Irske, Italije i Španjolske. No, samo 12% Oštro osuđujemo odnopoluyulyubov nizozemskih ispitanika. s mišljenjem "Ne bih želio svoje susjede imetgomoseksualov" Prihvaća polovinyoproshennyh portugalski i samo 11% Nizozemaca i Danaca. AmerikanskoeNatsionalnoe anketa 1993. godine su pokazali visoku vrazhdebnostk homoseksualnost, što se ne može opravdati 64,8% ispitanika, ali to je manje od broja ljudi koji osuđuju izvanbračnu KOMUNIKACIJE otnosheniek homoseksualnost vrlo snažno (10-15 puta razlika) zavisitot zajedničke društvene i političke stavove ispitanika.

Odnos prema istospolnoj ljubavi je svugdje neovisno o vjerskoj pripadnosti, opći društveni tolerancija i svijest lyudey.Interesno da gdje su homoseksualci i lezbijke vidljiviji im otnosyatsyaznachitelno bolje nego gdje znamo o njima samo po čuvenju.

No, najvažnije od svega - dobi i obrazovnih čimbenika. Prema dannymmnogoletnego međunarodne studije životnih vrijednosti, mladima od 18 do 24 godina tijekom mnogo tolerantniji stariji (u usporedbi s onima koji su stariji od 65 godina - dva puta). To obyasnyaetsyabolshey opće tolerancije i obrazovanje mladih, te takzhetem da mladi ljudi osjećaju više samopouzdanja, bolje prinimayutsobstvennuyu seksualnost i stoga omogućiti više varijacija vpovedenii i stavova drugih ljudi.

U anketi od 1600 mladih Europljana od 16 do 24 godina (1996) samymiterpimymi su Nizozemci (89%), a najviše netolerantnih - Poljaci (48%). Međutim, broj ljudi koji su voljni da priznaju istospolne brakove dozvoljeno homoseksualcima da usvajaju djecu, a još manje, dok 18% smatra AIDS "plava" bolest.

Isti trend je promatrana u Rusiji. Iako je još uvijek vrlo visoka vrazhdebnostk homoseksualnost onazametno pala u posljednjih 10 godina. To jasno pokazuje ankete.

Broj ljudi koji su voljni "eliminirati" Homoseksualci umenshiloss 31% u 1989. (ovdje i dalje daje podatke samo za Rusiju, ali ne u Uniji, kao i gore) do 22% u 1994. za svoje "izolacija"umjesto 32% su bile 23%. Nasuprot tome, za "pomoći" vyskazalis8% umjesto 6%, a za njih se daju - 29% umjesto 12%, što je povećanje od 2,5 puta. Karakterizira društvene i dobne parametryotvetov. Osigurati homoseksualce sami su spremni 40,8% lyudeymolozhe 24 godina, a samo 12,3% onih iznad 55 godina među ljudima svysshim i nepotpune visokog obrazovanja, ova opcija otvetavybrali 43,4%, a sa manje od srednjoškolskog obrazovanja - 20,4%.

U lipnju 1993. godine, postavlja se pitanje VTsIOM "Kako biste ocijenili na shkaleot 1 do 5, ponašanje ljudi koji imaju homoseksualne odnose?"negativan pol ("to je za osudu") Vybrali69.4% muškaraca i 71,6% žena, a pozitivan ("Ne vidim ništa loše vetom") - samo 8,8% i 7,8%. Novi mlađe dobne skupine, od 16 do 25 godina, kao što su polarni otvetysootnosyatsya 54,3%: 18,5%, dok je u starijim (preko 55 godina) - kak82.6%: 4,1%. U srpnju 1994. godine, postavlja se pitanje VTsIOM "Kao što otnositesk homoseksualce?" Povoljan položaj ("ochenpolozhitelno" i "prilično pozitivno") Trebalo okolo9% neutralno - 23%, negativan ("vrlo negativno"i "a negativni") - 46% muškaraca i žena 12% su neodlučni. pitanje "Mislite li da homoseksualci trebaju imati ista prava kao i svi"? golosarazdelilis: oko 38% je "da"41% - "ne"i 21% neriješen.

Prema dobi i obrazovanja ne ovisi samo o stupnju tolerancije, ali i razumijevanje prirode homoseksualnosti. U anketi VTsIOM u mae1998 od (svoje podatke otvara knjigu), samo 18,3% rossiyanpriznali homoseksualnost "seksualnu orijentaciju, imeyuscheyravnoe s uobičajenim prava na postojanje", No, među lyudeyot 18 do 39 godina, pa sam mislio 31%, a među onima iznad 55 godina-3,7%, gotovo polovica njih to smatra "promiskuitet, loša navika",

Jasno je da je dogovor između sebe, ti ljudi ne mogu. Neuve stanju uvjeriti mlade ljude, pristalica nasilja, avtoritarnyhmetodov pokušati iskoristiti silu vratiti cenzuru goneniyai druge. "Narodna Patriotski" Prednji histerična i litsemerovseychas agresivni kao i uvijek.

No, vrijeme radi protiv njih. Što god se događa u obschestvesegodnya, dugoročno će se suočiti opredelyatbolee mladih i obrazovanih ljudi kojima je ideologija Ayatollah Khomeini, čak i pravoslavci-komunističkoj varijanti neskladan. Ne zato što im se sviđa istospolnih ljubavi - većina ljudi ne razumiju to izbjegavali - pa, jer oni ne vide kao prijetnju.

A s rastom društvene tolerancije će promijeniti ponašanje gej i lezbijskog identiteta. Svaka depresija menshinstvoprotivopostavlyaet teza njegovog inferiornosti antitezu svoemprevoskhodstve. No, ova ideja je malo ljudi shvatiti ozbiljno.

VTsIOM istraživanje (svibanj 1998.) s ciljem da gomoseksualnost- "znak posebnog talenta, talent" soglasilistolko 0,5% ispitanika (samo u skupini 18-24-godišnjaka ta brojka povyshaetsyado 2,1%, a neki su rekli kako iz zlobe) .To je mnogo manji od minimalnog broja homoseksualaca i lesbiyanokv društva.

Iz činjenice da ste spavali s ljudima, nećete postati bilo AleksandromMakedonskim ili Čajkovski ili Kuzmin. Dokazyvayutsyane kreativni potencijal u krevetu.

Slučaj ne u razini potraživanja, te u razumijevanju mnozhestvennostisvoey individualnost. Ljudi Victorian era je muchitelnotrudno usvaja homoerotski tendencije, pa su staralispreumenshit njihovu vrijednost. U sredini XX stoljeća. njihalo je zamahnuo prema vprotivopolozhnuyu: seksualna orijentacija postati vovseobemlyuschuyu gej identiteta. Čovjek u početku XX1. pozvolitsebe može biti više i drugačije, ne pitajući "Zašto?"i bez potrebe da se ugurati u Procrustean lozheodnoznachnyh i krutih definicija.

Nevoljkost ruskih zakonodavaca da dio s poznatim "pyatympunktom" Sovjetski putovnica je ukorijenjen ne razvitomnatsionalnom samosvijesti, te u svojoj slabosti i želja podkrepitsvoyu problematično (koja je ne samo miješaju!) Etnicheskuyuidentichnost administrativne, da se odvoje od stranaca.

Budući da seksualna orijentacija je slučaj uglavnom zbog zhe.Osoznanie njegova višedimenzionalnost podrazumijeva ne samo rast povedencheskoyili identifikacija biseksualnost puno nevoljkost kategorizirovatsebya i drugi na toj osnovi.

Ljudi koji drugačije vole kao izdvojeno obrazac kategoriyutolko posebno tamo gdje postoji obvezni standard za implicitno "takolyubyaschih"i "takomyslyaschih", Čim je slabljenje sotsialnayaneobhodimost sakriti nešto, to smanjuje potrebu pretvarati se prikazati i pokazati. U istog spola ljubav postaje bolsheindividualnyh "lica" a još manje - standardni"maske", Oni koji to ne sviđa, samo posylatpo poznatu adresu, koja je, usput, također ima seksualnyekonnotatsii.