Seksologija i seksualne patologije sociološka psihologije.

No, neobično - koncept je vrlo uvjetno. Atipična - to je jednostavnost, što je rijetkost, ali to ne može dovesti neudobstvni društvo ili pojedinca. sociološki pojam "odstupanje"Ona ima nešto uže značenje, označava ponašanje koje narushaetkakie društveni ili kulturne norme, uzrokujući nastorozhennoeili neprijateljstvo drugih. Još više, to negativnyyotsenochny znači u pojmu "seksualna perverzija", Kotoroepodrazumevaet da takvo ponašanje nije samo neobična, ali i bolno da krši ne samo društvene norme, ali i zakoni prirody.Nakonets psihički nenormalne, ne samo da je država (izvan pogled), ali ono što izaziva najviše neudobstvai osoba što je u nekom smislu lošiji. Ovaj koncept je najbolje vsegoperedaetsya "parafilija" (Od grčke riječi "par"- neki u blizini, i "philia" - atrakcija), odnosno, "nepravilnoevlechenie", Parafilija nužno kršiti društvene normyili je bolest, ali to se uvijek događa i prisiljeni prichinyaetsubektu a ponekad i oko nekakvoj nevolji. U seksologicheskihspravochnikah opisuje nekoliko desetaka različitih objasnili: acrotomophilia - privlačnost partnera s Amputee-asfiksofiliya - erotski samoudushenie- autonekrofiliya - voobrazheniesebya trupom- autopedofiliya - kao dječji mašte i da ih treba tretirati kao mladentsem- koprofilija - vozbuzhdeniezapahom i izmet okus - caecotrophy - jesti kala- eroticheskayapiromaniya - potreba nešto podzhigat- erotolaliya - potrebnostproiznosit nepristoynosti- frottazh - potreba da se trljati o postu ronnegocheloveka javne meste- starice - Seksualno vlecheniek starikam- klismafilija - seksualno zadovoljstvo zbog sklizmoy- nekrofilija - trupolozhstvo- piktofiliya - potrebnostsmotret neodoljiva erotske slike, filmovi ili videokassety- skatofiliya- treba razgovarati o seksualnim ili opscene stvari spostoronnimi lyudmi- skoptofiliya - treba pokazati drugimsvoi (egzibicionizam) ili poslastica (voajerizam) stranci polovyeorgany- Somnofilija - potrebu da se miluju spavanje i čudnijih-tijela fonnaya skatofiliya - potreba da se govori o nemoralu neznakomomucheloveku na govornicu urofiliya - uživanje u okusu i zapahommochi i sam proces mocheispuskaniya- bestijalnost - bestijalnost-zoosadism - nanošenje boli životinjama, i tako dalje ..

Najčešće parafilijama - egzibicionizam, voajerizam, fetišizam, transvestizam, sadomasochism i pedofilija.

Egzibicionizam - potreba za muškarce pokazati svoju genitaliilyudyam koji ne žele i ne očekuju se, u pravilu, zhenschinam.Obnazhenie genitalija - važan aspekt seksualnosti, koja mozhetimet drugačiju subjektivnu značenje. To je kao mala djeca.

Neki ljudi osjećaju potrebu da pokažu svoipolovye tijelima nepoznate žene ili djevojke iz uzimajući etogoseksualnoe zadovoljstvo. Takvo ponašanje izgleda kao huliganstvo i uzrokuje uklapa članak Kaznenog zakona povjerenstva"seksualno zlostavljanje", Ali u stvarnosti to yavlyaetsyanekontroliruemym i prisilno.

Egzibicionisti uglavnom karakterizira bojažljivosti, stidljivost, iskustvo različitih seksualnih poteškoća, sramiti svoga tijela, bi željeli imati više impresivan člana, i tako dalje. N. Eksgibitsionizm- tipičan neurotičan simptom, za koje ne postoji trenutno neuverennostv, strah od žena, nemogućnost da dođe do nje. To svoeobraznayaforma kompenzacijske ponašanja i simboličku agresije.

Od egzibicionizam plaši žene, često je assotsiiruetsyas nasilja. U stvari, takvi ljudi su prilično bezopasni. Nemetskieuchenye proučavao stotine slučajeva egzibicionizma za „dugi niz godina i nisu našli niti jedan slučaj, kada je bio u pratnji iznasilovaniem.Zhertva odbacuje obično s blagim šok, nije ostavlyayuschimdolgosrochnyh posljedice. Anketa 903 njemačkih djevojaka pokazalo je da gotovo polovica njih nije preživio susret s egzibicionisti, i bilo je vrlo neugodno za njih, ali ne i ozbiljna psihologicheskihposledstvy imao. Najbolji reakcija u tom slučaju - prostone ignorirati, okrenuti se i smijati. Eksgibitsionistunuzhen strah, šok. Ako ne - to će zaostati. Djevojke trebaju zaraneepreduprezhdat mogućnost takvih incidenata i savjetovati kako odgovoriti na njih. Kaznena mjera u takvim slučajevima stolzhe okrutno jer je neučinkovit, jer je ponašanje eksgibitsionistasoznatelnomu samokontrole za najveći dio ne može biti.

Voajerizam (od Francuza "Voir" - sat), iliskop-tofiliya (od grčke "skopeyn" - gledati), - potrebu da izvidi na gole žene ili seksualnymideystviyami drugima. Sama po sebi, taj interes je prilično normalen.Redky dječak odoljeti iskušenju da doušnik pogled na goluyuzhenschinu, a mnogi ljudi su spremni da gledaju pornografske filmove slike. Specifičnost voajerizma da su ti ljudi vozbuzhdaettolko špijuniranje, i, štoviše, jedini koji ostaje tajna, zabranjeno. Pornografija ih malo interesa. Uglavnom etomolodye kasno zrele, sramežljivi ljudi. U djetinjstvu i yunostibolshinstvo voajer imali poteškoća u komunikaciji s djevojkama, mnogi od njih imali čudne masturbacija fantazije i akutni chuvstvoviny o tome. Kao i egzibicionizma, voajerizam redkosoprovozhdaetsya ekstremnog nasilja, već zato što krši prava drugihlyudey, takvi ljudi često moraju nositi s policijom. Luchshevsego jednostavno ne obratiti pozornost na njih. Ali ako je podglyadyvayuschiymuzhchina pokušava privući pažnju, oprez je potreban: to nije samo voajerizam.

Fetišizam - stanje kada je seksualna stimulacija uzrokuje neke toopredelenny objekt - zasebna dio tijela, predmet ženske odezhdyili što god drugi objekt koji drugi ljudi mogu izazvati yin erotske asocijacije. Opće psihološki osnovafetishizma - sposobnost osobe za stvaranje likova i erotizirovatveschi. Neki erotski simboli više ili manje universalnyi uključeni u sustav kulturne seksualnog simbolizma. Nikogone iznenadilo da čovjek uzbuđuju, ne samo žene polovyeorgany, ali i njihove slike ili intimne WC članke vezane uz seksualne intimnosti. Mnogi ljudi imaju svoje vlastite, vrlo individualne seksualne znakove koje ih uzbuđuju, dok su drugi ostavili potpuno netaknuta.

Parafilija ona postaje samo ako je lik prevraschaetsyav fetiš, koji je obdaren neovisnog postojanja i priobretaetvlast na tu temu. Na primjer, ako čovjek ne brine o zhenskoetelo, ali samo pješice ili prsima, ili ako uzbuđuju toosoby objekt poput cipela ili čarapa. Fetišizam ne dlyaokruzhayuschih opasna, ali vrlo siromašni seksualni život pojedinca, negira osobne bojanje. Fetišist uzbuđuju predmete, a ne ljudi povezanih s tim stavkama. Njegov seksualni život predelnootchuzhdena i usamljen. Fetišist živi isključivo sobstvennymvoobrazheniem i prazni kroz masturbaciju. A budući da egofantazii zemlji, on je s kim ne mogu ih dijeliti. Ove trudnostihorosho prikazani u filmu Andrei Tarkovski na romanu StanislavaLema "Solaris", Iako izvana seksualni život fetishistamozhet biti vrlo raznolik, te psihički to je samo zamjena, zamjena za nešto drugo. Fetiši su sami formiraju i priobretayuteroticheskoe vrijednost vrlo rano, obično prije puberteta.

Transvestizam (od latinske riječi "trans" - i kroz "olovo-re"- obrada) - dobivanje seksualnog zadovoljstva iz pereodevaniyav odjeće suprotnog spola. To je vrlo složena pojava. U drevnihobschestvah postoje stroga pravila ponašanja seks-uloga, uključujući i odjeću, regulirati i slučajeva mogućeg kršenja etihpravil.

Za razliku od transseksualaca, koji odbacuju svoju grazhdanskiypol, transvestiti općenito nemaju sumnje u ovaj rezultat, a ne hotyatmenyat svoj seksualni identitet. Jesu li gomoseksualami.Hotya neki homoseksualci oblače u žensku odjeću, toaletni se samopo daje im erotski doživljaj, to prostoznakovoe ponašanje koje ukazuje na njihove seksualne Roli uključivati ​​relevantne partnere. Isto treba reći o lezbijkama oblacenje mušku odjeću. Naprotiv, to transvestiti zhenskayaodezhda dati maksimalan seksualni užitak, za ostatak zhevremya odijevanja i ponašaju se kao drugi ljudi. Nekotoryeavtory smatra oblik transvestizam od fetišizma (yavlyaetsyazhenskaya fetiš odjeće). Međutim, postoji tendencija za preljev transvestitom umnogih ranije od uobičajenog seksualnyefetishi formirana.

Cross-dressing mogu imati različite razloge i motive. U jednom sluchaeon izravno odnose na okolnosti koje su uzrokovale pervoesilnoe spolnog uzbuđivanja dječak nosi donje rublje starija sestra, neobična situacija čini ga vrlo uzbuđen, kotoroezakreplyaetsya Mastura-batsionnymi fantazije i postaje navyazchivoypotrebnostyu na ostatak svoga života. U drugom slučaju, čovjek platepozvolyaet ženski opuštanje, dobili osloboditi od teškog i stesnitelnyhramok muške spolne uloge. U trećem slučaju erotizirovannayarolevaya igre, priliku da se izraze s neobičnim strane. Nekotoryhtransvestitov sebi privlači estetiku ženske odjeće u njoj, čini se da sebi ljepše.

Za druge, to parafilija je apsolutno bezopasne, ali ponekad šokantan takoepovedenie žene i kuće, što je izazvalo ljudski obraschatsyak liječnika.

Sadomasochism - kombinacija sadizma, kada je seksualna naslazhdeniesvyazano i nanošenje boli ili poniženja u drugu, i mazohizma kada je osoba uzbuđena zbog činjenice da je u boli ilistradaniya.

Ova pojava je izuzetno složena. Prvo, a sadizam mazohizmne uvijek tvore jedan sindrom. Drugo, kako mozhetbyt i psihotično i uvjetno igre.

Čovjek, čije ime se zove sadizam, francuski aristokrat pisac Markiz Donatien-Alphonse-François de Sade (1740-1814) dobila seksualni užitak, podvrgavajući svoje žrtve - snachalaeto bile prostitutke, a zatim djeca oba spola - bolna kazna rafinirano mučenje za koji je proveo većinu svog života i Bastille u ludnici. Njegov sofisticirani fantazija bolno iskustvo opisao je u mnogim romanima poznate kotoryhnaibolee "Justine", "Juliette" i"120 dana Sodome",

Posebnost je sadista - to okrutnost kotoroyon izlaže žrtvu nije uvjetovana i dobrovoljno i prinuditelnoy.Mnogie sadisti - psihopaty- svladao žrtva nije sadist u silahkontrolirovat svojim ponašanjem gubi ljudski lik, to nije lako nasilja, ali da osakatiti i često ubija žrtvu, ostanovitego nemoguće. To su gotovo svi seksualni predatori poput znamenitogorostovskogo Andrei Chikatilo.

Za razliku od sadista, A mazohist (naziv dolazi otimeni austrijski odvjetnik i pisac Leopolda von Sacher-Masocha (1836-1895), koji je ta iskustva opisana u poznatom romanu "Vénérand krzno") Osjeća si je strastvena potreba podvergatsyaboli, kažnjavanje i ponižavanje.

Sacher-Masocha kaže da je od djetinjstva volio je čitati o mučenju kršćanskih mučenika, koji dolaze iz tog vkakoe povišenu temperaturu, a on se ne pričini krvnika i žrtve. U deset godina, on je slučajno špijunirao, kaktetka, koju je potajno bio zaljubljen, tukli bič svoegomuzha. Teta otkrila prisutnost u dječakovu sobu:

"U jednom trenutku, ona je iščašio svoj kovre- zatim uhvativmenya za kosu sa svojom lijevom rukom i stisnuo ramena koljeno, ona prinyalaskrepko bič me. Borio sam stisnuo zube, ali nesmotryani na tom suzama došao u mojim očima. Ipak sleduetpriznat da, grčevima pod okrutnim udarcima lijepe žene, osjetio sam neku vrstu zadovoljstva ... Ovaj događaj zapechatlelosv moju dušu, kao da je izgorio s vrućim željezom",

Od sadizam i mazohizam međusobno nadopunjuju, a ponekad dazhesochetayutsya u jednoj osobi, seksolozi kažu o posebnom sadomazohistskomsindrome.

Međutim, za razliku od "pravi" Sadist kotoryyne kontrola sebe i uživa u pravu stradaniyzhertvy, sadomazohističko mučenje, zlostavljanje i ponižavanje su uvjetno igrovoyharakter, provodi dobrovoljnog sporazuma.

Prema pisanju francuskog filozofa Gillesa Deleuzea, bit mazohizma- očekivanja: "Bol nosi nešto čekaju udovolstvie- što se očekivalo, mazohista očekuje zadovoljstvo, kao nešto totakogo da u suštini je uvijek kasni, i čeka kakusloviya bol veze, nakon svega, što je moguće da (fizički i psihički) dolazi zadovoljstvo. On je, dakle, gura udovolstvievse vrijeme koje je potrebno kako bi se osiguralo da je neki bol samapodzhidaemaya, napravio je zakonito",

(Više informacija o sadomasochism filozofije može se naći poknigam "Markiz de Sade i XX stoljeća", Trans. s Francuskom. M:. RIC"kultura", 1992.- "Venera u Furs", L. fonZaher-Masocha. Venera u Furs. Deleuze. Predstavljanje Sacher-Mazoha.3. Freud. Rad na mazohizam. Trans. s tim. i francuski. M. RIC "kultura"., 1992)

Sadomasochism, kao i svi ostali objasnili, svoystvahnormalnoy ukorijenjeni u seksualnosti, koja je, kao što smo vidjeli, često soderzhitelementy agresija simbola dominacije i subordinacije i ritualization.

Sadomazohističko sindrom javlja u oba spola, iako su žene puno manje (oko 5 žena do 13 ljudi) .To je kompatibilan sa svim seksualnim orijentacijama. Među BDSM oproshennyhmuzhchin-Njemačka 30 posto izjasnilo kao heteroseksualne, 31 posto - i 38 posto biseksualnih - homoseksualaca. Zbog svojih zaneobychnosti seksualno erotske želje sadomazohisti obychnosozdayut vlastitu subkulturu, koji ima mnoštvo spetsificheskihaksessuarov - odjeću izrađene od crne kože, lanaca, maske, bičevi, itd

Na Zapadu, na BDSM imaju svoje trgovine, časopise, klubova, pa čak i međunarodne udruge, natjecanja na tehnikesvyazyvaniya, mijenjanje tepih, vješanje i sl. N. Njihov seksualni rolibolshey dio ritualno. Jedan partner je gospodar,"domaćin"I drugi "rob", Zanimljivo je da je položaj chtopretendentov "roblje" mnogo više nego na ulogu "vlasnici": Mnogi ljudi ivlastnye dominantan u javnom životu, u krevetu vole ovisnost, svojevrsni povratak u stanju djeteta kada majka ili otac šibao. Osim šibanje i drugim oblicima kažnjavanja, sadomazohistskihotnosheniyah naširoko koristi obvezujuće strojeva. Čovječe, svyazannyypo rukama i nogama, potpuno je ovisna o "domaćica"ili "domaćin"- čekaju nepredvidljivom prikosnoveniyerotiziruet svoje tijelo i poboljšava svoje emocionalne reakcije.

Mazohizam - je agresija, koja se bavi vanjskim svijetom na samogosebya. Kod žena, to nije toliko neuroza kao hipertrofija traditsionnoymodeli kao utjelovljenje ženstvenosti i pasivnosti zavisimosti.U muškaraca prema psihoanalizi je svojevrsna reaktivno: željom da povrijediti, uzrok boli majka, pak, biti kažnjen stanovitsyapotrebnostyu žena uopće. U gomoseksualnomvariante ovaj lanac upotpunjen je dvama linkovima: nadmen matv mašte postaje čovjek, a tu je i potreba za nakazaniidrugim čovjeka.

Tu su i više jednostavno objašnjenje. Na primjer, dijete ispytalpervye erotske senzacije tijekom bičevanja, i dalje seksualnostassotsiiruetsya je s spanking ili pojas. To odnoiz najopasniji i nepredvidljiv učinci tjelesnog nakazaniy.Drugoy dijete doživjelo seksualno šok kada netko izsverstnikov tijekom težine buke osjetio njegove genitalije iliiz nesreća skinuo hlače, a on želi opet i sramotno snovaispytyvat-slatki osjećaj bespomoćnosti, nagotyi poniženje. Treći uzbuđenje kada dođe on toosedlal nekoga, a on želi to učiniti u budućnosti. Ne pedagogicheskiykontrol ne može spriječiti sve takve situacije.

U stabilnim sadomazohističko parova na temelju dobrovolnoyvzaimodopolnitelnosti, nasilje je igra, uvjetno partneryhorosho znati erotske želje jedni druge i ne idu izvan obuslovlennyegranitsy. Ali, to je vrijedno dominantni partner zanositi, izgubiti samokontrolu, jer igra može pretvoriti u pravi mučenje ili chlenovreditelstvo.V sadomazohističko igre trebali igrati samo s dobrim znakomymipartnerami. Linija između igre i psihoze nije uvijek očito.

Pedofilija (od grčkih riječi "pedes" - dijete i "philia"- želja) - seksualna privlačnost prema djeci - javlja se kao sredigeteroseksualnyh, a među homoseksualcima. Strogogovorya, pedofilija se zove želja samo dopubertatnymdetyam mlađi od 10 godina-II. No, ponekad se nazivaju pedofilima i lyubiteleynahodyaschihsya u procesu sazrijevanja II-14-godišnjaka, vrodeopisannoy Vladimira Nabokova-a Lolita. Atrakcija na 14-16 letnimnazyvaetsya efebofilija (od grčke riječi "ephebe" -podrostok, mladi) i psihijatrijska dijagnoza nije, iako je većina zemalja, uključujući Rusiju, seks vzroslyhs ovoj dobi osobe što je zakonom zabranjeno.

Pedofilija može biti i stalna i vrijeme kada je zamjena ljudskog seksualnovozbuzhdayut samo nezrele ili prolaze sozrevaniyadeti kada predpochtitelnympartnerom je odrasla osoba, ali ako to nije moguće ili zatrudnitelnostiseksualnogo kontakt s odraslom osobom temu prebaci na djecu adolescenata. Korijeni pedofilije najčešće je ukorijenjen u detskihili tinejdžerskim iskustava temu. U nekim slučajevima, to vyglyaditnezhnoy, ljubazan ljubav prema djetetu, u kojoj seksualno eroticheskiemomenty gotovo nije izražen (a primjer udžbenik - autor slavni"Alisa u zemlji čudesa" Lewis Carroll, koji obozhalmalenkih djevojke, ali nikada nije imao seksualne odnose s njima) .U drugim slučajevima, to je sirova, vulgarne, naselja knasiliyu. Budući da je ovo sasvim drugačiji osjećaj, razgovarati o edinomtipe "pedofil osobnost" nemoguće. Heal hronicheskuyupedofiliyu poteškoće iako subjektivno pedofil nije kriv za svoihnaklonnostyah, za djecu je to opasno i povedenievsyudu smatra kriminalac.

Bez obzira na razloge može uzrokovati različite objasnili su imeyutryad zajedničke osobine.

1) Sve parafilijama - rezultat više učenja i individualnogoopyta od prirode pogreške.

2) Učestalost određenog parafilija svyazanas kulturne norme i način života ljudi.

3) Sve parafilija su ukorijenjene u osobitosti djecu i podrostkovogoseksualnogo iskustva.

4) parafilijama značajno veću vjerojatnost da će utjecati muškaraca nego žena.

Daljnje razlike između znanstvenika početi. Freud je vjerovao chtovse seksualne varijacije, koju je nazvao perverzija, korenyatsyav značajke razvoj djeteta i ostanovkuili povratak njegove prošlosti pozornici. Na primjer, eksgibitsionizm- posljedica dječjeg straha od kastracije: pokazuje svoje genitalije, čovjek dokazuje da su sigurno i zvuka. Razvivayaeti ideje, poznati američki psihijatar Robert Stoller viditva seksualne varijacije "erotski oblik mržnje", Osobitoj fantazija osveta: bljeskalica osvećuje žena zaispytanny djetinjstva strah kastracija fetišist smanjuje svoitrevogi po dehumanizacije, objektivizacije spola, itd ...

Drugi psiholozi naglašavaju ulogu učenja. Slučajnost pervogosilnogo seksualnog uzbuđenja na neki vanjski podražaj mozhetproyti u potpunosti, ali ako je moja memorija incidenta je uključena u masturbatsionnuyufantaziyu tinejdžer, ovaj poticaj fiksna i priobretaetmoschnuyu erotsku snagu. Neizravna potvrda toga teoriisluzhit činjenicu da dječaci nisu tek počinju masturbirovatranshe i intenzivne djevojke, ali i znatno veći s etomfantaziruyut.

Tradicionalna psihijatrija smatra sve seksualne devijacije boleznyami.Sovremennaya medicinska seksologija smatra da nije. Eslideviatsiya ne uzrokuje nikakvu ozbiljnu neugodnosti na temu, niokruzhayuschim svoje ljude, to se može smatrati jednostavno kao individualnuyuosobennost. Druga stvar, ako je parafilija prijeti interesima drugih (primjerice, za pedofiliju), ili ako je sam subjekt nije neyprimiritsya, to doživljava kao bolest ili mana. U tim i samo tim slučajevima, psihoterapija. Ali što? Prema polskiyseksolog Kazimierz Imieliński, seksološku liječenje može bytuspeshnym samo pod dva uvjeta. "Prvi uvjet yavlyaetsyaznachitelnaya tretman trajanje seksološku. To trebuetot terapeut vremena da shvate stradaniecheloveka u kontekstu sve njegove biografije i, u pravilu, slozhnoyobschestvennoy situacije u kojoj se nalazi. Sam Lecheniyatakzhe proces je dugotrajan. Drugi uvjet yavlyaetsyablagozhelatelnoe, prožet razumijevanje stav terapeuta prepoznati autentičnost međuljudskih kontakta, harakterizuyuschiysyadoveriem pacijenta. Atmosfera žurbi, izvještačenosti, jesen-Shiva dobrohotnost prouzročio više ratsionalnymiili drugi razlog osim željom da pomogne emocionalni "kupac"Ne mogu stvoriti optimalne uvjete za seksologicheskogolecheniya",

Liječenje seksualne devijacije je posebno teško, jer oni korenyatsyav iskustva iz djetinjstva, "otkazati" to nije moguće, takvi slučajevi lekarstvav nemoćni. To može biti samo: a) smanjiti vnutrenneenapryazhenie osobnost čine seksualne devijacije manje znachimoyi navyazchivoy- b) oslabiti spolni vlechenie- c) promijeniti modifitsirovatnaibolee odvratan oblike seksualnog ponašanja.

Prva strategija ima za cilj otključavanje odstupanje, da bi ga više razumljivo i na taj način - barem vynuzhdennoy.Eto se može postići uz pomoć oba psihoanalize i psihoterapije drugihform.

Njemački seksolozi, na čelu s Eberhard Schorsch ponudio dlyaetogo metodu tzv heuristički postupak pretraživanja. Terapevtpomogaet pacijent shvatiti svoje simptome i odstupanja u ono što su oni važni za njegovu mentalnu ravnotežu. Zatemutochnyaetsya temeljne probleme ovih simptoma, što se ispostavilo, što pacijent može nadoknaditi ili ograničiti njihovo deviantnyevlecheniya- analizirali razinu pacijenta međuljudskih odnosa, neke od njih mogu se koristiti za terapeutske svrhe. I na kraju, stvarni psihosocijalna pozitsiyapatsienta gledano iz ove perspektive. Sve to, zajedno, povećava razinu samosoznaniyalichnosti i daje mu dodatne mogućnosti za samokontrolya.Dlitelnoe (35 do 60 sjednica na godinu ili dvije godine) primenenieetoy psihoterapiju na 86 egzibicionisti, pedofila i vuayeramdalo vrlo dobre rezultate u jednu petinu godinu prosjek - na dvuhpyatyh i siromašni - i dvije petine svoje gruppy.Hotya parafilija nije potpuno nestala, ljudi su otkrili otnositelnoepsihologicheskoe blagostanje, čime dodatno izbegatkonflikta zakon.

U posebno opasan parafilija (agresivni pedofilija, sadizam) jedini mogući oblik prevencija - razine smanjenja polovogovlecheniya. Prije toga, to se koristi negdje kastraciju ili hirurgicheskieoperatsii na hipotalamus. Sada ove metode su osuđeni. To zhetsel može postići farmakološki - redoviti priemomantiandrogenov. Međutim, hormonska tretmani ne liječe seksualnyhdeviatsy, ali samo smanjiti razinu libida, olakšavanje soznatelnyysamokontrol.

U nekim slučajevima, kako se ne bi ići u zatvor, muškarac dostatochnomodifitsirovat van forme njihovog seksualnog ponašanja. Etomusluzhat različitim verzijama bihevioralne terapije, iz vrlo zhestokoyaversivnoy terapije (osoba razviti averziju prema opredelennymdeystviyam, prateći ih s neugodnim podražajima kao što su elektroshokaili refleksom) na humanije i suptilan terapija se temelji na metodama prijedlog.

Najučinkovitija terapija za seksualne devijacije, a koristi se u SAD-u na inicijativu Ivana novca od 1966. godine, na temelju lijeka sochetaniiantiandrogennogo depoprovera i posebnu psihoterapii.Odnako to može biti učinjeno samo na recept (antiandrogenydayut druge neželjene nuspojave) i pod strogim kontrolemv dugi niz godina, a i tijekom života. Jedan je samo da prekratitpriem Depo-Provera, pacijent ponovno počini radnje privedshieego u zatvoru.

Općenito, stav prema seksualnim manjinama nije toliko medicinski kao društveni problem. Postoje oblici ponašanja koji su netolerantni civilizirano društvo, oni zahtijevaju liječenje i strogu kontrolya.No nije sve može i treba regulirati. Kultura - prije vsegogumannost i tolerancije. U međuvremenu, F. m.Dostoevskaya mudar primjedba, "dosta ljudi koji su bolesni to je tvoje zdravlje, prekomjerno povjerenje u njihovu normalnost i tako zarazhenystrashnym uobraženost, besramna narcizam, dosegnuvši inoyraz gotovo do vjerovanja u njihovu nepogrešivost", Takayaustanovka mnogo opasniji od bilo koje seksualne devijacije.