Seksologija i seksualne patologije sociološka psihologije.

U viktorijansko doba, glavni kriterij za seksualne zdorovyaschitalas moderiranje. Liječnici pohvalio prednosti seksualnog vozderzhaniyai u sve tipke oslikanim opasnost od seksualnih ekscesa, kotoryeoslablyayut osobu fizički i duhovno. Prema riječima Johna novca,"oni smatraju seksualnu želju kao frankenshteynovskoechudovische i kao izvor bolesti, straha i nesreće u životnom molodyhlyudey",

U 1920, sve se promijenilo. Theodoor van de Velde, nakon čega slijedi drugi liječnici počeli pisati o opasnostima i rizicima polovogovozderzhaniya o pozitivnim aspektima seksualne aktivnosti, barem - u braku, potreba udovletvoreniyai seksualni orgazam. Pod perom Wilhelm Reich orgazma postala važan zdravstveni sotsialnymimperativom za svakoga.

Godine 1975., skupina stručnjaka Svjetske organizacije zdravoohraneniyapopytalas dati opću definiciju seksualnog zdravlja: "Seksualnoezdorove je kompleks somatske (tjelesne), emocionalnih, intelektualnih i društvenih vidova spolnog postojanja, ljudske povyshayuschihkommunikabelnost i njegova sposobnost za ljubav", Noeto nije toliko medicinske definicije, kao metafora za društvene i zhelatelnogopovedeniya.

U modernim seksološku literature naglašava, s jednom rukom, hedonistički aspekti seksualnosti, sposobnosti i chelovekaispytyvat da se uvede još jedan užitak i radost zhizni.Zdorovaya seksualnost karakterizira odsutnost straha, stydai krivnje, slobodu od prisile i destruktivnosti. S druge strane, on ističe potrebu samokontrole. U vezi s epidemieySPIDa počeo govoriti o većini "siguran seks"Naglašavajući potrebu za oprezom i razboritošću.

No, sigurnost, zdravlje i sreću - nije ista stvar.

Seksualno zdravlje kao da se radi o modernoj medicini - kontrolirana zabava, za kućanstvo, kućanstva seks.Eto radost umjesto požude, zadovoljstvo umjesto strasti, samokontrolvmesto nesebičnosti, socijalna integracija umjesto tabu.Irratsionalny eksplodirala, spontano i kompulzivnog seks, što može bytanarhicheskim, prljav, destruktivna i opasna, stavljajući na ugrozui zdravlja i dobre manire, je gurnula izvan vidokruga iliobyavlyaetsya bolno. U međuvremenu, dom, a broj pitome sekssplosh je dosadno.

Američki seksolozi ukazuju na to da su sve prihoditsyaimet nositi s klijentima koji imaju pravo i uzbuđenje i orgazam, a koji se, ipak, ne osjećaju ništa posebno, da žele preživjeti. ponizheniyaseksualnogo sindrom nevolji ili želju, prema poznatoj seksolog Helen SingerKaplan, karakterističnom od svakih pet Amerikanaca, to zhaluyutsya40 posto ljudi sa seksualnim poremećajima.

Što je iza tih pritužbi? Možda ljudi jednostavno predyavlyayutk seksualnosti nerazumno pretjerane zahtjeve, koje se ne ispunjavaju nikogdafakticheski? Što je veća očekivanja - the silneerazocharovanie. Ili je to posljedica društvene inflacije seks prevraschennogoiz pravilnika, i čudo predmeta masovne potrošnje i domashnegoobihoda? Bilo kako bilo, to je ne samo medicinski problem.

Započela je u kasnom Medikalizacija seksualnosti XIX stoljeća, kaknazval taj proces Michel Foucault, to je opasno, prvenstveno zbog chtosotsialnye vrijednosti i ideološka orijentacija maskirani podmediko-higijenske propise, a sam diktaturazhretsov vjera ugrožena i moralnost zamjenjuje diktature liječnika.

"dobar seks"Kao siromašni, to je drugačije. 40 gollandskihmuzhchin i žene koji su u masovnoj upitnika vyrazilivysokuyu zadovoljstvo svojim seksualnim životom, raspredelilispo tri glavne skupine.

Prva skupina, o jednom u četiri - ljudi za kotoryhseks "uvijek dobro", Spolnost za njih - prezhdevsego izvor blizina i trajnost, to je u potpunosti podređen sosredotochenav brak i brigu za drugoga i za djecu. Glavni praviloih seksualni život - da se suzdrže od svega što mozhetne kao partner. Dobra psihološka prilagodba prakticheskiisklyuchaet tih para tipično za mnoge brakove i sukoba ssoryiz frekvencije ili brzine strojeva seksualne aktivnosti. Zdesvse događa vrijeme i krivo. Međutim postoronniyvzglyad, životi tih parova su previše glatke: nema isklyuchaettakzhe padovi i usponi. Ja sam samo dobro jedni s drugima, a oko najbolja Onin san.

U drugom tromjesečju uzorka - ljudi, posebno ciljane naseks. Spolnost za njih - glavni izvor zadovoljstva. Votlichie iz prve skupine, oni jasno razlikuju "običan"seks od "izvanredan", Zbog seksualnog yavlyaetsyasamotselyu za njih, oni su pažljivo i otvoreno istraživati ​​erotske mašte fizičkih resursa od drugoga, htjeli izgubiti skrivena glubokozapryatannye seksualne scenarije svaki, pribjegavanja takvim sredstvima, što je promjena partnera i grupnog seksa. Raznolikost seksualnogoopyta im omogućuje da se izbjegne rutinizacija oženio otnosheniyi što njihov seksualni život uzbudljivo nepredvidljiv. Odnakopostoyanny potraga za novim iskustvima i avanturama često nesovmestims snažno partnerstvo.

Treća i najveća skupina, oko polovice uzorka pripada "dijaloška" tipa. Ona ima više žena nego muškaraca. Za razliku od prethodne dvije vrste, njihova intimna otnosheniyane su fiksne, poznatu strukturu i nalikuju uvlekatelnyyotkryty dijalog. Tipično, ti odnosi nastaju, kogdapara već nakupila dijeljenje seks neko iskustvo. Uspješni opytblagopriyatstvuet novih zadataka, pomaže eliminirati zbunjenost trudnosteyi. Ona ima blagotvoran učinak na njihovo samopoštovanje i opće psihologicheskomsamochuvstvii, osobito kod žena. Seksualna blizostv ovaj slučaj nije ograničena samo na spolni odnos, što je priprema i predvkushaetsyazaranee, produžujući zadovoljstvo i sjećanje na nju. Etilyudi bi ljubav rjeđe prve dvije grupe, ali je seksualni aktprodolzhaetsya njih dva puta kao čeznuti kao prvu skupinu. Njihova fizicheskayablizost usko povezana s psihološkom intimnosti, oni sravnivayutee s lijepom intimnom razgovoru.

Seksualnost - nije samo sredstvo za očuvanje zdravlja i prodolzheniyaroda, ali i sam sebi svrha. Lakomislen podnošenje vlastiti zhiznidiktatu liječnici apsurda stvara nove oblike društvene zavisimosti.Napisannye dobronamjerno udžbenika savjesno, po minuti, slikati faze spolnog odnosa (15 minuta - predvaritelnyelaski, 3 minute - penetracija, itd ...), koje su u delesugubo pojedinca, dovesti do novih oblika seksualnog otchuzhdeniya.Lyudi pitati liječnika koliko puta tjedno su "mošt"snošaj. Umjesto da slijedi svoje vlastite želje, slijepo oslanjati na različitim mehaničkim i farmakološkim sredstva.V kraju seksualnost gubi spontanost i vmestes - i žaliti.

Kažem to ne kako bi potkopao vjerodostojnost vracham.Upasi Boga! U našoj zemlji, liječnici seksolozi - gotovo edinstvennyenositeli i pobornici seksualne kulture. Ovo poglavlje tselikomosnovana na tim posebnim medicinskim i psihološkim literatury.No ne moraju prijeći na odluci liječnika filozofske, moralne i čisto osobne probleme, koje nisu sadržane u kompetentsiyumeditsiny. Rješavanje ih i preuzeti odgovornost za sebe mora samindivid. Znanost, uključujući Seksologija nam daje samo hrane dlyarazmyshleny za donošenje odluka s poznavanjem materije.