Seksologija i seksualne patologije sociološka psihologije.

Da, nazvao sam "plava"A ti si prva osoba govorim ovo. Ja sam 23 godina, diplomirao na Institutu, živim sa roditelyami.Eto počeli negdje u 13-14 godina. Pokušala sam odvratiti (zanyatiyarazlichnymi sport, prikupljanje, glazba, čitanje i sl. LP), ali ništa nije pomoglo. Svugdje sam upoznao ljude koji mi se sviđa (dječaci mojih godina i mlađi). Ali ja nikogdane nije ni pokušao da obavljaju svoju želju. Bio sam jako sram, ja sam u mom srcu prezirao sebe, ali nije si mogla pomoći. To je veći moihsil. ja prisiljen sam upoznavanje s curama, prilično chastopopadal u intimnim situacijama, ali nikada nisam imao želju, ja sam prisiljen Poston, i ništa dobro, naravno, ne poluchalos.Ni jedna djevojka nije u mogućnosti da mi izazvati tako slatko drhtanje što se događa, kad sam slučajno dodirnuo parnyu.No se opet zapaženi, a još uvijek nisam pridružiti nikada nije imao spolni syunoshami. Ja samo ne znam kako to učiniti. Druzyai moji roditelji misle da sam sasvim normalno i ništa čak i neočekivana. No, budući da živim više nije na snazi. Imam deset godina borolsyas sebe i više ne mogu. Noć od mene - to je noćna mora.

ja se mislim koliko je strašna - uzeti svoj život. Ali seychaspri suicidalne misli nisam imao strah od smertyu.Ne znam da li sam se usudio. Samo za Boga miloga, nemojte me uvjeriti da to nije najbolje rješenje. To je - jedini izlaz.

Tijekom posljednjih 2-3 godina sam izgubio interes za bilo što god bylo.Ya potez, kažem, ništa, i sve to - kao u snu",

Takva pisma - Više desetaka. A za sve - ljudska tragedija.

Povijesna i etnografska podaci pokazuju da je istospolna ljubav, seks-erotski privlači osoba istog spola (zhenskayagomoseksualnost nazivom lezbijstvo, pod nazivom otok Lesbos, gdje je živjela poznati drevni grčki pjesnikinja Sappho) suschestvovalii u svim ljudskim društvima u svako doba.

To je široko zastupljena u mitologiji književnosti i iskusstve.Drevnegrecheskaya tekstove, drame ili filozofske proze (npr"gozba" Platon) ne razumije bez homoerotski motivov.Vazhnoe mjesto zauzimaju u umjetnosti modernog doba. Lesbiyskayalyubov opisane u stihovima Baudelairea, romani Théophile Gautier ("Mademoiselle de maupin"), Guy de Maupassant ("LyubovnitsaPolya"Romani), Emile Zola ("Nana"), I tako dalje. D. Gomoeroticheskieperezhivaniya ljudi naći svoj umjetnički izraz u proizvedeniyahStefana Zweiga (priču "konfuzija osjećaja"), Thomas Mann (priča "Smrt u Veneciji", Koja je bila osnova odnoimennogokinofilma Luchino Visconti), James Baldwin ("Ostale zemlje","soba Giovanni"), Andre Gide ("immoralist","corydon", "krivotvoritelji"), Jean-PolyaSartra ("sloboda ceste") Sherwood Anderson (priča"ruke"), Hesse ("Narcis i Zlatousti"), Julio Cortazar, Truman Capote, Thomas Wolfe, Henry Miller imnogoe drugima.

Ipak, objašnjenje za ovaj fenomen na različite načine.

Stari zavjet naziva homoseksualnost "prljavština", Kotorayadolzhna kažnjen smertyu- međutim, oštro kazniti togdai mnoge druge grijehe, kao što su preljub i homoseksualnost rostovschichestvo.Otritsatelno procjene i Kuran, iako prakticheskilyubov dječaci igrali važnu ulogu u muslimanskim kulturama, to je dovoljno da se ponovno čitati priče "Tisuću i jedna noć",

Ako vam se ukupnost povijesnih i etnografskih podataka, više od polovice ispitanih tvrtki prepoznali toformy homoseksualnog ponašanja u različitim stupnjevima normalnymii društveno prihvatljivo.

Neke kulture dopustiti seksualne odnose između muzhchinamidlya određene kategorije ljudi ili situacije kao nešto privremeno, nepogode ili ne-bitne. Ponekad, oni se smatraju neobhodimymaspektom više ili manje dugotrajno društveni proces, na primjer, socijalizacija adolescenata.

A neki u kojima je homoseksualnost je simboliziran kao poseban stilzhizni koji odgovara posebnoj društvenoj ulozi / identichnost.Yasno koje su potpuno različite pojave. U prvom slučaju kulturaprosto prima na znanje neka ne ovise o tome osobennostipsihoseksualnogo razvoj. Na primjer, mnoga društva dopuskayutseksualnye komunikacija između adolescenata i mladih ljudi iste dobi, ova praksa je poznata stanovnike otoka Malekula, afrikantsevkavirondo, Lau (Fidži), Dahomeyans, Manuš (Samoa), nama (Južna Afrika), Ngondet (Afrika) Gonds (Središnja Indija) et al. Seksualni odnosi između adolescenata istog spola schitaetsyadopustimymi, a čovjek nije zreo i nisu u braku. Takuyuzhe tolerancija pokazuju mnoga drevna kultura na odnosima u razvoju između dječaka i starijih muškaraca, sovmestnoprozhivayuschimi u domovima Celibat ili muške kuće. Etiotnosheniya ponekad čak i institucionalizirati. Na primjer, među Aranda (TsentralnayaAvstraliya), pokrenut od strane mladog čovjeka može privremeno, prije braka, uzeti "za ženu" deset do dvanaest godina dječak. Usivanov (Libija) očevi šalju svoje sinove za naknadu prema drugim ljudima.

Često, seks između ljudi istog spola su elementomopredelennyh rituali, poput rituala initsiatsii.Mnogie primitivnih naroda vjeruje da je sjeme muzhchinaperedaet tinejdžera njihove najvrednije osobine - .. Smjelost, hrabrost, itd Dakle, tijekom obreda inicijacije sastojala od oralnog -ili analni-genitalni kontakt, u kojoj dječak nosi receptivni, glumica. Na primjer, Malekula (Novi Hebridi), dječakov otac, koji je obrezan staratelja izabrao za njega, doći će s dječakom u seksualnom odnosu. Vjerovalo se da etosposobstvuet rast dječaka, te da na taj način prenosi muzhskayasila. Sličan simbolizam i ritual postoji među mnogim drugihnarodov, uključujući Indo-Europljana. Ritualabyla simbolički temelj ideji produhovljavanju kroz oplodnje. Erotski sklonnostiuchastnikov poseban značaj u ovom slučaju nisu imali, ostali su bili normalni vremyaoni gsteroseksualnuyu život.

U nekim društvima, seksualni odnosi između dječaka-podrostkamischitalis normalno, pa čak i neophodno za vsegoperehodnogo dobi. Evo kako to izgleda (sve do danas) u papuasovsambiya (Nova Gvineja), koji je opisao G. Herdt. Kad su dječaci etogomalenkogo ratoborno pleme dosegnuti sedam ili osam godina, ihotbirayut majkama, a oni žive u zatvorenom muškom svijetu. Sambiyaveryat da je nužan uvjet za rast i razvoj yavlyaetsyaregulyarnoe sjemena dječak piće. Prije puberteta malchikidolzhny sisati (felacio) starijim tinejdžerima i mlade odrasle osobe, a zatim se početi služiti pridošlice. Dječaci i mladi muzhchinybrachnogo dob biseksualnuyuzhizn dovesti neko vrijeme. Postati otac, čovjek prestaje istospolnim kontakata, polnostyupereklyuchayas žene. Simbolička Osnova za to je želja svoeobraznoysotsializatsii "podići" i "čist"muška život, "o oslobađanju" dječaka iz femininnyhelementov. Odgovarajuće ceremonije čuvaju se u strogoj tajnosti otzhenschin i izgrađen na sliku mitskog pretka - Nambulyu, čime cementiranje solidarnost ljudi. Početni seksualnayasotsializatsiya dječaka silom partner odabran, anaznachaetsya stariji. Kasnije, u prvi plan-individualnyeemotsionalno erotske sklonosti, ali odnosi su uvijek ostayutsyaierarhicheskimi: viši ne može obavljati felacio s manje, a između bliskih prijatelja felacio općenito nije prihvaćen.

Ova socijalizacija kontekst je važan za razumijevanje drevnegrecheskoypederastii usko povezan s idejom istospolnog prijateljstva. Kao što znate, Grci dozvoljeno, pa čak i odobrava homoseksualne odnose, NAAL dva usloviyah- 1) mora biti odnos između svobodnymilyudmi- 2) između odraslih muškaraca i adolescente.

Najraniji oblici tih odnosa su povezane s vojskom obucheniem.Malchik je za muški ratnik nije samo erotski objekt, ali šegrt, za koji je bio isključivo odgovoran za obschestvom.Na drevni Kreta i Korint VII stoljeću prije Krista suschestvovalobychay otmice dječaka odrastao čovjek, koji je uveo podrostkav njihov Sojuz muški spolni inicijacija u kombinaciji s voinskimobucheniem, tada dječak, opremljen s oružjem, vozvraschalsyadomoy. U drevnoj Sparti, svaki dječak između dvanaest i shestnadtsatyugodami morao imati odraslu zaštitnika, vojni slavakotorogo produžen do dječaka. Takav savez rassmatrivalsyakak brak i trajala je sve dok mladić nije rasti tijelo brada ivolosy. Ako mladić pokazao kukavičluk na bojnom polju, za etonakazyvali svog ljubavnika. U Tebi je posebna "svyaschennyyotryad"Sastavljen od ljubitelja i smatrao nepobjedivim, za što je Xenophon napisao, "nema jače falanga od tog kotorayasostoit ljubavi jedni druge ratnike",

Kasnije u Ateni klasičnog razdoblja, kada je već bio potkopao tradicija drevnihmuzhskih saveze i vojne bratstvo, djelovati pervyyplan druge dragocjenosti, posebice, potrebu za emocionalnu intimnost blizost.Pochemu shvatio kao gomoeroticheskaya- posebnom pitanju. Povjesničari ovaj atribut hipertrofija muzhskogonachala u drevnoj grčkoj kulturi i ovisnom status zhenschiny.Ideal istospolne prijateljstva, ljubavi, Sokrat i Platon su usko svyazans ideju obrazovanja i prijenosa iskustava starshegomuzhchiny dječaka. ovo "Pedagoški eros" osobyynravstvenny dao smisao odnosa, čime su neki antichnymfilosofam ih iznad heteroseksualne ljubavi. Kada se to motivatsiyaoslabevaet ili okreće iluzorno prirodu, istospolnih ljubavi utrachivaetprivilegirovannoe poziciju i počinje da se vidi - u pozdneyantichnosti - samo kao oblik erotike.

Omjer svakom društvu u istospolnoj ljubavi ovisi s jedne strane, jer to simbolizira kako i drugoystorony, razina opće društvene tolerancije. Više alarmantno osiguravajuća ljudi imaju seksualni život kao takav, vrazhdebneeoni odnose na homoseksualnost.

Iako je kršćanstvo oduvijek osudio homoseksualnost u rannemsrednevekove je primio relativno malo pažnje. U secondhalf XII i posebno u XIII-XIV stoljeća, paralelno s rastom druge religioznoyi netolerancije povezana s razvojem zapadne kulture i Evropegorodskoy slabljenja ideološki monopol crkve progona usilis. "sodomija" Postao sam sve otozhdestvlyatsyas hereza pripisati poganima i strancima.

U drugoj polovini XIII stoljeća, u gotovo svim europskim zemljama"sodomija" smertyu- kažnjen mnogo manje, ali stolzhe ozbiljno tretira s lezbijstva. tako "zamjenik"On je postao prvi "krivovjerje"A onda - kazneno djelo.

U XIX stoljeću, zakoni i običaji postupno omekšava. Kod Napoleonapriznaet seksualni kontakt između odraslih osoba istog polaprestupleniem samo ako se nasilje koristi iliesli čin odvija se u javnosti, vrijeđa javni moral. Analogichnoezakonodatelstvo uveden u Belgiji i Nizozemskoj. U drugihstranah, uključujući

Rusija, sodomija je i dalje kazneno prestupleniemi "neimenovani vice",

Međutim, medicinska seksologija, koji smatra privlačnost prema osobama svoegopola neizlječive bolesti, u sredini XIX stoljeća postavlja pitanje: je li pošteno da procesuiraju ljudi okazavshihsyanevolnoy žrtva grešaka prirode? Krajem XIX - početkom XX stoljeća, borba za reformu kaznenog prava, uključujući i mnogih intelektualaca vidnyepredstaviteli. U Njemačkoj, u sastavu M. Hirshfeldompetitsiyu "Znanstveno-Humanitarni odbor" ukidanje sootvetstvuyuscheystati carski kazneni zakon u različitim vremenima podpisaliAvgust Bebel Karl Kautskv, Albert Einstein, M. Buber, Karl Jaspers, Alfred Döblin, Gerhardt Hauptmann, Hermann Hesse, Heinrich i Thomas Mann, Rainer Maria Rilke, Stefan Zweig i mnogiedrugie otvorenih kulturnih ličnosti.

Ova borba je urodila plodom. Godine 1964., za ukidanje ugolovnogopresledovaniya homoseksualni kontakt između odraslih lyudmipo dobrovoljni pristanak izražava kongresspo IX međunarodnog kaznenog prava. Bila je značajno više tolerantni i obschestvennoemnenie dozvoljeno da homoseksualci ne samo da dolaze iz zaklona, ​​ali i stvoriti brojne vlastite, uključujući politicheskieorganizatsii za borbu protiv diskriminacije i zaštiti njihovih ljudskih prava i grazhdanskihi interesa. Homoseksualnost je prestala i bytpozornoy "neizreciv", Pretvorio u getu obschinus dobro razvijen i sofisticiran subkultura i samosvjesna"seksualne manjine" u nekim zemljama stalozametnoy političku moć (iako pristranosti i neke, bolsheychastyu skrivene oblike socijalne diskriminacije homoseksualaca izdržati, AIDS epidemije u njihovim nastojanjima).

Usput, to bi trebao biti pozvan u manjini? Otritsatelnoeotnoshenie na određene kategorije ljudi često zakladyvaetsyaesche u djetinjstvu, s asimilacije imena i riječi, koje sadrže predubezhdenieili zanemarivanje. Dijete nikada ne bi mogao u životu vidio Židov, Finn ili uzbečki, ali kad je saznao da u svijetu postoji "Židovi","Chukhnov" i "chuchmeki"On je pre-konfiguriran knim neprijateljski. Negativno nabijen ime uglavnom predopredelyaetlichnoe percepcija. Slično tome, što je u "plava",

Psiholozi sa Sveučilišta u Gothenburgu Ina S. i K. Ernulf, razgovor s dvije skupine švedskih i havajski studenti kao i oni obychnonazyvayut ljudi su otkrili da oni koji su od djetinjstva takimislovami djeluje kao "homoseksualci" i "Queers", Otnosyatsyak je puno više neprijateljski od onih koji koriste neytralnymiterminami. Međutim, neke uobičajene riječi nose sebeporoy diskriminacije.

Na primjer, u ruskom jeziku uobičajenih riječi "homoseksualnost"i "homoseksualac"Dok riječima "heteroseksualnost"i "heteroseksualan" br. Ovaj jezik diskriminatsiilegko izbjeći zamjenjujući osumnjičenog "uredio" deystvitelnoneytralnym riječ "homoseksualnost"Nakon što analogv "heteroseksualnost"I nositelji ovog svoystvanazyvat "homoseksualci"Za razliku od heteroseksualaca, koji se zove plavi muškarci "skale",

Međutim, "homić"-terms podrijetla i smysluslishkom usko vezane uz medicinu i assoitsiruyutsya preimuschestvennoili isključivo seksualnog ponašanja. Izvan stručnog, znanstvenog i medicinskom kontekstu, najbolje je nazvati ljude, jer oni sebe nazivaju - gay ili lezbijka.

Podrijetlo riječi "homoseksualac" (Gay), koji je nadaleko upotreblyaetsyav engleski, francuski, nizozemski, danski, švedski i yaponskomyazykah nije posve jasna. U provansalskom jeziku XIII-XIV značilo vekovono "Poezija", "ljubavnica"i osoba s očitim homoseksualca. U neskolkihevropeyskih jezika je određen kao seksualne raspuschennost.Sovremennoe njegova vrijednost podrazumijeva prvenstveno opredelennyystil života, samoopredjeljenje i svjesnog sotsioseksualnoe eroticheskuyuorientatsiyu. U ruskom jeziku njegov ekvivalent, očito, yavlyaetsyaslovo "plava"- Svi drugi trgovački nazivi, upotreblyaemyev govoreći, žargon te su uvredljivi, oskorbitelnyysmysl. Podrijetlo naziva - "plava" - nije posve jasno. Neki autori ga povezuju s referentnim "med"I drugi - s aristokratska "plava" u krvi.

Općenito, boje simbolika seksualne orijentacije neodnoznachen.V carskog Rima simbola ženstvenosti, nježnosti i gomoseksualnostischitalis ljubičasto-crvene i ljubičaste tonove. Kasnije spetsificheskimtsvetom homoseksualci počeli smatrati zeleno. U nacistički kontslageryahzaklyuchennye homoseksualaca je morao nositi u rozovyytreugolnik odjeću. U ranim 1970-ih, američki borci pravagomoseksualov napravio ovaj znak (ružičasti trokut) simvolomsvoego otpor i solidarnost. Zajedno s grčkim slovom"À" roza trokut postao svjetski pokret emblemoyosvoboditelnogo homoseksualce. riječ "ruža"i "roze" često se koristi u ovom kontekstu.

U jednoglasnom mišljenju starih i suvremenih povjesničara, vklyuchayaS. Solovjev, stavovi prema homoseksualnosti u drevnoj Rusibylo mnogo više podnošljiv nego u zapadnoj Europi. Iako takoepovedenie uvijek smatraju grešno i teško osuđeni tserkovyu- je posebno zabrinut širenja homoseksualnih otnosheniyv samostana - u svakodnevnom životu na takve stvari su se gleda kroz chains- Onin jednostavno nisu bili "neizreciv"Ali služio chastympredmetom viceve. To je prilično iznenađujući stranih diplomata iputeshestvennikov XVI-XVII stoljeća.

Prvi svjetovni zakoni protiv "sodomija" poyavlyayutsyatolko u Petrovsky vojnim propisima u 1706-og i 1716-og godina, sastavljen od švedskog modela, uz početno sozhzheniePetr uskoro zamijeniti tjelesno kažnjavanje, smrtna kazna za polagalastolko silovanje, a to je samo vojnici i uniformirani stanovništva. Kazneni zakon, 1832, sostavlennompo njemački modeli, tu je članak 995, kažnjava "sodomija"(Znači samo analni seks) status oduzimanje vsehprav i progonstvo u Sibir za 4-5 godina-silovanje ilisovraschenie maloljetniku kaznu teškog rada na srokot 10 do 20 godina. Novi Kazneni zakon usvojen 1903. godine, ove kazne ublažiti. Članak 516. nakazyvalostyuremnym sodomija zatvora najmanje tri mjeseca, a na otyagchayuschihobstoyatelstvah - od 3 do 8 godina. Međutim, ovaj zakon primenyaloskrayne rijetki. Mnogi plemići, uključujući i nekoliko članova imperatorskoyfamilii i istaknutih predstavnika ruske inteligencije XIX - nachalaXX stoljeća bili su otvoreno homoseksualne ili biseksualne života. U nachaleXX stoljeća pojavljuje ruski homoerotski fantastiku (MihailKuzmin Lidija Zinovjev Hannibal) i slikarstvo. Jedan osnovateleykadetskoy stranka, Vladimir Nabokov (otac pisca), u 1903. opublikovalspetsialnuyu članak o pravnom statusu homoseksualaca u dvije političke stranke Rossii.Posle veljače revolucija - anarhistyi kadeta - službeno ponudio otkazati antigomoseksualnoezakonodatelstvo.

U RSFSR KZ-u 1922 i 1926 članaka o tzv otvetstvennostiza "neprirodne poroke" . (.. sodomija, biti ne-homoseksualac, incest, itd) nije prvo izdanje bylo.V Velika sovjetska enciklopedija (t. 17, str 593-594) To je opravdano kako slijedi: "Sovjetski zakonodatelstvone zna takozvane zločine protiv nravstvennosti.Nashe propisa na temelju načela zaštite društva, predusmatrivaetnakazanie samo u slučajevima kada je predmet zanimanja gomoseksualistovstanovyatsya maloljetnika i manje ... Razumijevanje nepravilnostrazvitiya gay, društvo nameće ns i ne mogu vozlagatvinu za nju podržava te značajke ... Ističući znachenieistokov gdje je to anomalija raste, naše društvo sljedeći profilakticheskihi ozdorovitel Vladinih mjera stvara sve potrebne uvjete kako bi se osiguralo da vitalni Clash homoseksualci su moguće bezboleznenneei otuđenje svojstvena njima riješiti u novom timu",

Međutim, 7. ožujka 1934 odjednom, bez ikakvog byloobsuzhdeniya, postojala je odluka CIK Predsedništva SSSR "Obugolovnoy odgovornost za sodomije"Koji ustanoviloza to Oštrije kazne od onih suschestvovaliv prerevolucioni Rusiju. Kasnije je ova odredba bila je uključena u kaznenom kodeksRSFSR. Prema čl. 121 svobodyna sodomija kažnjivo do 5 godina, a u slučaju fizičkog nasilja, prijetnje protiv maloljetnika, ili pomoću zavisimogopolozheniya žrtvu za do 8 godina.

Nema znanstvenih dokaza da zakon nije. U siječnju 1936goda komesar pravde NV Krylenko izjavio da je homoseksualnost su produkt razgradnje iskorištavaju klase, koji ne znaju što učiniti-socijalističku društvo temeljeno na zdorovyhprintsipah takvih ljudi, prema Krylenko, ne bi trebalo biti mesta.Gomoseksualizm je bio u pravu "povezan" s kontrrevolyutsionnoydeyatelnostyu. Kasnije, sovjetski pravnici govorili o tome manifestacija preimuschestvennokak "moralno propadanje"Doslovno povtoryayaargumentatsiyu ideolozi njemačkog fašizma (zanimljivo je da imennototalitarnye načini najviše stalo moralnosti).

Žrtve ovog zakona, deseci tisuća ljudi. 1987godu samo u Sovjetskom Savezu, prema službenim podacima, osuđen je ovog prestuplenie831 ljudi. U prethodnim godinama, bilo je više žrtava. Nemalosluchaev što je poznato, kada je članak 121 se koristi za ispucati sinakomyslyaschimi, povećanje kamp vremena i t. D

Neki odvjetnici su svjesni apsurdnosti sovjetske i vrednosttakogo prava, pitao zašto sodomija kažnjava i lezbijstvo - br. Međutim, članak 121 je vrlo komforno dlyakaratelnyh tijela. Dakle, prijedlog za reviziju broj uspješnih znanstvenika imao.

Prema novom Kaznenom zakonu Rusije, stupio na snagu od 1997. godine, istospolni ljubav je prestala biti kazneno djelo. samo članak 132nakazyvaet "nasilje seksualnogoharaktera"Bez stvaranje razlika u tom pogledu između sodomije, lezbijstva i druge seksualne radnje s primeneniemsily ili prijetnju nasiljem prema žrtvi (žrtva) ili s upotrebom bespomoćnom stanju žrtve. Takav deystviyanakazyvayutsya kaznom zatvora od tri do šest godina, kao i silovanje. Sa otežavajućim okolnostima - na primjer, ako je žrtva je poznato da se manje ili ako onisoversheny grupa osoba, ili više puta ili okrutnosti, ili ako su uzrokovala infekciju žrtve sa spolnom bolešću, -term zatvora u rasponu od četiri do deset godina. Eslizhe ove radnje prouzročio smrt iz nehata poterpevshegoili uzrokuje više štete za svoje zdravlje ili počinio u otnosheniilitsa se zna da je ispod 14 godina starosti, oni nakazyvayutsyalisheniem slobodu u trajanju od osam do petnaest godina. Međutim, čak iu svim tim slučajevima nije gay seks je kažnjivo kao takva, ali seksualnoenasilie.

Kao i sve druge društvene skupine, seksualne manjine imeyutzakonnoe pravo osnivati ​​svoje vlastite ljudskih prava, kulturne i prosvetitelnyhi druge javne organizacije. Svi ljudi su u potrazi za tvrtku sama podobnyh.Esli 95 posto većinu stanovništva u potrebi dating service, kako može učiniti bez njega prezirao i lovi u podpole5 posto manjini? Konačno, problem sprječavanja SPIDa.Vse međunarodne organizacije za borbu protiv AIDS-a aktivno sotrudnichayuts odgovaraju gay udruge, mnogo pravitelstvaassignuyut ovim posebnim alatima, to je čak i koordiniruetsyav u cijeloj Europskoj uniji. Od 1990. godine, ruski lezbijke geii nekoliko puta stvorili vlastitu političku organizaciju ipravozaschitnye, ali do sada su svi izbili zaotsutstviya sredstava, unutarnje sukobe i ilegalne presledovaniyvlastey. Međutim, u Moskvi i St. Petersburgu, postoje "plava"kafići, klubovi i diskoteke, objavljeno je nekoliko novina - "1/10","RIZIK" ("Jednakost. Iskrenost. Sloboda. kompromis"), Ilustrirana homoerotski magazin "ARGO", Sootvetstvuyuschiesyuzhety često raspravlja na stranicama novina i na masovne ekranahTV.

Što je priroda homoseksualne ljubavi prema znanosti?

Rasprava je na dvije glavne linije: 1) Je li homoseksualnost sklonost da to urođena, biološki obuslovlennoyili se javlja u toku individualnog razvoja, pod vliyaniemopredelennoy okoliša i obrazovanja? 2) da li je seksualna perverzija, što je rezultiralo bolnih poremećaja u razvoju tijela i osobnosti je jedna od varijanti normalne ljudske seksualnosti?

Teza biološke prirode homoseksualnosti je već podrobnorazrabotan Hirschfeld. Prema njegovim riječima, pravi gomoseksualnostvoznikaet spontano, bez obzira na osobnom iskustvu i sotsialnyhvliyany manifestira davno prije puberteta. Reshayuscheeznachenie ovdje su hormonalne procese i odnose nimiprenatalnaya diferencijacija mozga. S tim u vezi, je Hirschfeld obraschalosoboe pozornost genetskih, obiteljskih čimbenika homoseksualnosti.

Freud je, s druge strane, tvrdi da je istospolna ljubav počiva nateh isti psihofiziološke osnove kao raznopolaya.Poskolku čovjek je po prirodi biseksualni, u svom sadašnjem voobrazheniiobychno i heteroseksualni i homoerotski komponenta njihovog "ravnoteža" To određuju se samo pri individualnogorazvitiya. Većina ljudi ima latentnu homoseksualnost je potisnut, pomaknuta u nesvjesno, u drugima, vsledstvieosobennostey njihovom razvoju i obrazovanju (Freud dao reshayuscheeznachenie odnos s djetetovim roditeljima), ona ide napoverhnost i određuje njihovo seksualno ponašanje. Bessoznatelnyystrah kastracija izaziva dječaka kako bi se izbjeglo žene, na koje se privlačnost zabranjeno za njega (Edip složene). Pretjerano identifikatsiyas majka pretvara seksualno trebaju poštivati ​​čovjeka i identifikaciju s ocem - želju da posjeduju seksualno muzhchinoy.Chto zabrinutost potisnut, potisnute homoseksualnosti, onda onavypolnyaet funkciju psihološke obrane: ljudi doživljava naibolshiystrah i averziju prema homoseksualcima (tzv homofobija), projicira na druge svojim vlastitim bez svijesti i moralno nepriemlemyevlecheniya. "liječenje" homoseksualnost Freud printsipialnonevozmozhnym pružanju pomoći takvim ljudima prisposablivatsyak svoju životnu situaciju njezina razumijevanja i prihvaćanja.

Ali kako strogo razgraničena homo i heteroseksualnosti Za odgovor na to pitanje, Kinsey shestiballnuyushkalu dizajniran, na jednom kraju koja je - isključivo nikad geteroseksualnyeindividy imao homoseksualne kontakte na drugom- isključivo homoseksualac, ne ulaze u bilo geteroseksualnyesvyazi, au sredini - pojedinci imaju i jedno i druge kontakty.Drugaya istoj razini mjere ne provode (seks) i erotskih osjećaja (homo / geteroerotizm) ispitanika.

Utvrđeno je da su istospolni seksualni odnosi - fenomen dovolnorasprostranennoe i homoerotski osjećaji više prichemseksualnoe ponašanje i erotska iskustva često ne podudaraju.

Među ispitanicima, 48 posto muškaraca Kinsey imao u svojoj zhiznennomopyte barem jedan homoseksualac kontakt, uključujući 37 protsentov- do orgazma. 25 posto je preživio nekoliko takvih kontaktovmezhdu 16 i 55 godina, 18 posto imalo je barem techenietreh godina otprilike jednak broj homoseksualaca i geteroseksualnyhkontaktov, 10 posto su isključivo homoseksualni zhiznne manje od tri godine, a četiri posto cjelokupnog života. Ispitanih Kinzizhenschin 25 posto ispitanika priznalo je da su barem jednom iskusio eroticheskiechuvstva s drugim ženama-19 posto do 40 godina imala barem jedan stvarni homoseksualni kontakt (13 posto - doorgazma) - isključivo homoseksualni život bili su jedan posto žena.

U svjetlu radu Kinsey je postalo jasno da seksualno ponašanje ieroticheskie ljudi preferencije ne uvijek poklapati i chtoseksualnaya orijentacija pojedinca ne može se svesti na mehaničke summeee akcije. Seksualne orijentacije, koji je otporan vyborpartnerov suprotno, njegove ili oba spola - fenomen chrezvychaynoslozhnoe i višeslojan.

Američki seksolog Fred Kline predložio složeniji reshetkuseksualnoy orijentacije koji se sastoji od 7 neovisnih parametara.

Rešetke seksualna orijentacija Klein
Kvaliteta prošlost idealno je
seksualna privlačnost



seksualno ponašanje



seksualne fantazije



emocionalna sklonost



socijalna prednost



način života



samoidentificiranje

1) seks-erotski atrakcija, koji vas uzbuđuje, privlekaetv kao stvarnu ili potencijalnu sex partnera?

2) Spolno ponašanje - ljubljenje, petting, spolni odnos: ktovashi seksualnih partnera?

3) Seksualne fantazije: Tko si zamisliti erotski mechtahili tijekom masturbacije?

4) Emocionalna prednost: s kim želite biti prijatelji, da uspostavi bliske emocionalne veze, objelodaniti?

5) Društvene preferencije: s ljudima što seks što predpochitaeteobschatsya, provesti vrijeme?

6) Life Style: Dali provesti vrijeme uglavnom s ljudima koji sebe smatraju da su heteroseksualni, homoseksualne ili biseksualne?

7) identiteta: što misliš, tko si u smislu seksualnoyorientatsii Kinsey skali?

Svaki od tih svojstava je zabilježena na tri puta izmereniyah- prošlosti, sadašnjosti i idealne budućnosti.

Ako želite mjeriti svoju seksualnu orijentaciju, skopiruytereshetku Klein i popuniti svaku od 21 točaka optužnice brojeve 0 do6. Na način da je vaš seksualnu privlačnost, ponašanje, fantazije, itd su bili, jesu ili bi trebao biti, idealno, usmjerena isklyuchitelnona osoba drugog pola- 1 - .. To su uglavnom usmjereni tamo suprotnog spola, ali ponekad i na njihove pojedinačne pola- 2 - vashemeroticheskom to na umu, i tako dominiraju osobe suprotnog spola, ali predstavnici spolu tu također igraju važnu rol- 3 što je vaša želja, seks, itd primernoporovnu podijeljen između stranaka i njihovih drugih pola- 4 -.... da oni preobladayutlitsa spol, ali i predstavnici drugih o seksu također igraju vazhnuyurol- 5 - upravo suprotno od 1- 6 - vaše želje, ponašanje, itd su usmjerene isključivo na osobe istoga spola ... Poskolkushkala Kinsey ne uključuje aseksualnosti (bez seksualnyhvlecheny, ponašanje ili fantazije), ukazuju na to da su praznine [-] u odgovarajući okvir. Naravno, vaš nastup u raznyhrubrikah će biti drugačija, možete ih računati odvojeno slozhivsvoi bodova na 3 kolone, a zatim dijeljenjem ukupnih s 3. Da vychislitsvoy ukupan rezultat, zbrojiti sve indekse na svim točkama i broja ispunjenoj razdeliteitog grafa (21 ili manje). Sjetite se da etikategorii uvjetno i ne mogu biti stroga razlika.

Višedimenzionalnost seksualne orijentacije znači da je u pitanju-kako mnogi muškarci i žene su hetero-, homo- ili biseksualac - ne može se odgovoriti jednoznačno, ne samo zbog nedostatka empiricheskihdannyh, ali i zbog nejasnoća u okviru tih koncepata, kotoryedaleko nisu uvijek međusobno isključuju.

U istraživanju koje je proveo u ranim 1990-ih. Supružnici Semyuelemi Cynthia Janus, prisutnost neke, barem jedan, gomoseksualnogoopyta priznat 22 posto američkih muškaraca i 17 protsentovzhenschin- ali razmislite sami homoseksualci su samo 4 posto muškaraca dva posto žena i biseksualci - 5 i 3 posto.

Metodološki strože 1993 nacionalna studija., Homoseksualci izjasnio 2,8 posto muškaraca i 1,4 protsentazhenschin- ali sa širim formulaciji pitanja, o nalichiiseksualnyh kontakata ili fizičkoj privlačnosti predstavitelyamsobstvennogo seks nakon puberteta, brojevi povyshayutsyado 10,1 posto u muškaraca i 8,6 posto kod žena. Velik dio zavisiti geografii- 12 najvećih američkih gradova gomoseksualnyyopyt imaju više od 9 posto ispitanih u predmestyah- 3-4 posto muškaraca, dok je u ruralnim područjima - manje od 1 posto.

Prema Nacionalnoj Ankete Francuza 1990. godine, gomoseksualnyekontakty vijek bili 4,1 posto za muškarce i 2,6 protsentazhenschin, ali u posljednjih godinu dana prije istraživanja imali su tolko1 posto. Među ispitanicima u 1993 masovnih magazin gollandtsevgomoseksualnye muških kontakata imao 5 posto, i tako dalje. D.

Generaliziranja sve globalne statističke studije, izvestnyyamerikansky znanstvenik Milton Diamond (1993) zaključio chtodolya ljude koji su seksualno privlači prvenstveno iliisklyuchitelno predstavnike istog spola, je 5-6protsentov muškarci i 2-3 posto za žene. Kolichestvolyudey koji smatraju biseksualnim, znatno manje. Ali vkontse svega, što je slučaj u brojkama?

Moderna znanost nema jedinstvena teorija o podrijetlu homoseksualnosti različitih disciplina pristup problemu iz drugačije storon.Kakie neki oblik seksualnog kontakta između pripadnika istog spola i togozhe postoji u svakoj ljudskoj obschestvahi zabilježen u većini vrsta sisavaca. Stoga, kažu znanstvenici, takvo ponašanje nije biološki slučajne obavlja neki prilagodljiva, adaptivna funkcija. Nokakovy ove funkcije i da li su isti u različitim vrstama i populacija?

Ništa manje komplicirano pitanje zašto ^. U posljednjih nekoliko godina, veliki shagvpered genetika je u tom pogledu. Usporedni issledovaniepar identični, jednojajčane blizanke razvili iz jednog jajeta i dvuhyaytsevyh, dizygotic blizanci su pokazala da je homoseksualnost, kao i muškarci, žene su u određenom geneticheskimkontrolem, koji nam omogućuje predvidjeti i do 60 posto individualnyhvariatsy (Michael Bailey i Richard Pillard). Molekulska genetika (Dean Hamer i sur.) Iako se govori o otvaranju "gen homoseksualnosti"A Neuroana - utjecaj na seksualnu orijentaciju polodimorficheskihmozgovyh posebne strukture (Dick Švob Simon Levay). Međutim, biolozi naglasiti da, iako geni mogu igrati važnu ulogu u oblikovanju seksualnoyorientatsii, mi ne govorimo o hard predodređenosti. Prema mneniyuHeymera, čak i ako je postojanje otvorenih njihovih genskih struktura gipotalamusapodtverdyat drugih istraživača, njihovi nositelji neće bolsheodnoy desetinu ukupnog broja homoseksualaca i lezbijki, a ostatak odnopolayalyubov zbog drugih okolnosti.

Samo oprezan u svojim zaključcima i endokrinologije. Problem vliyaniyapolovyh hormona u formiranju seksualne orijentacije svoditsyaprakticheski na tri pitanja: 1) da li homoseksualci imaju liboharakternye hormonalnih poremećaja? 2) Da li ljudi naći s opredelennymiendokrinnymi sindromi povećana sklonost homoseksualnosti? 3) ne mijenja hormonska terapija seksualna orijentacija je? Sve tri pitanja odgovarao je uglavnom negativan. Uroventestosterona u krvnoj plazmi homoseksualaca je u normalnom rasponu obschemv, uspoređujući ih na ovaj pokazatelj s geteroseksualnymimuzhchinami daju kontradiktorne rezultate. Smatra se vrlo vjerojatno da je razina i proizvodnja testosterona u odraslih muškaraca byliotvetstvenny za razvoj homoseksualnosti, iako je moguće da je nedostatak testosterona može izravno ili neizravno (npr cherezmenee muški tip tijela) promicati ili soputstvovatetomu. Slično tome, slika izgleda kod žena.

Činilo više obećavajućom teorija neuroendokrini svyazyvayuschayavozniknovenie homoseksualnost sa seksualnim poremećajem differentsiatsiimozga utjecajem hormonalne poremećaje u kritičnom razvoju periodembrionalnogo. Dokazano je da kršenje gormonalnogobalansa u kritičnom periodu spolne diferencijacije mozga vyzyvaetu životinja nepovratno povrede ponašanja seks-uloga, vklyuchayaseksualnye orijentacije. Slični trendovi pokazuju djece snekotorymi hormonalne bolesti. Na temelju toga, nemetskiyendokrinolog Doerner Gunther vjeruje da ljudska seksualnyeorientatsii ovisi prvenstveno o omjeru muških i zhenskihpolovyh hormona u kritičnom razdoblju diferencijacije mozga. Odnakoeta pozicija je doživjela ozbiljnu teorijsku kritiku i eksperimentalnyedannye Doerner nije potvrđeno.

Biološki teorije homoseksualnosti vidjeti neke više ilimenee stabilna, čvrsta, uvijek i svugdje isti suschnost.Sotsiologi i psihologa, s druge strane, ističu varijabilnost i istorichnostseksualnyh scenarija. Homoseksualno ponašanje, kao vsyakoedrugoe, može razumjeti samo u kontekstu nekih sotsialnyhi međuljudskih odnosa. To je vrlo važna naljepnice, uvjeti pod kojima su se ljudi odnose na seksualnu orijentaciju, sotsialnyestereotipy, samoopredjeljenje procesa, kao i mogućnosti i sposobyvklyucheniya u homoseksualne subkulture.

U svjetlu teorije Johna Genona, Michel Foucault, Jeffrey Wicks gomoseksualnostmozhet oslanjaju na neke biološke pozadine, individualnyepredraspolozheniya i tako dalje. D. Međutim, njegova najvažnija osobina i da se sootvetstvuyuschayaidentifikatsiya kao gay ili lezbijka ovisi prezhdevsego iz kulture društva na kojoj pripadaju i kotoroyosoznanno ili nesvjesno odnose sve psihoseksualnih instalacije vrijednost pojedinca. U svakom društvu iu svakom odgoju ugeteroseksuala muške erekcije dolazi kada obnazhennogozhenskogo tijelo, dok homoseksualni - muški. No, stil života, vklyuchayaseksualnoe ljudsko ponašanje puno više ovisi o tome da li je ugledni građanin, član gay zajednice iliprezrennym otpadnika zadovoljiti njihove "izvraschennyepotrebnosti" u nekom prljavom den.

Kombinacija biomedicinske i psihosocijalne perspektivyosobenno potrebnom u istraživanju procesa formiranja seksualnoyorientatsii. Vidjeli smo da se u mladost i početkom vozrastegomoerotizm mladih i homoseksualno ponašanje su česte, neki ljudi odnakou onda prolazi, a druga je fiksna. Zašto?

Psiholozi, kao i liječnici, najčešće se žaliti na ranije stadiyamrazvitiya djece i spol diferencijacija uloga procesa.

Suprotno uvriježenom stereotipu, niti lika, niti povedenievzroslyh homoseksualnih muškaraca je više žensko (ženski) od ostalih muškaraca. No, američki istraživač Charles Uitemzadal 206 muškaraca i 78-gomosvksualam heteroseksualci neskolkovoprosov odnosi na njihovu djetinjstvu: 1) da li onikuklami zanima, vez i drugi djevojački igre i aktivnosti, 2) da li im se sviđa haljina u ženskim odezhdu- 3) oni predpochitalili društva djevojčice malchikov- 4) zadirkivali da li ihsverstniki ženski klichkami- 5) da li oni vole igrati detstveseksualnye za dječaka ili djevojčice. Razlika između kraynimigruppami (isključivo homoseksualni i isključivo heteroseksualni) muškarci bio je ogroman. U djevojaka odigranih gemova 46.7 protsentabuduschih homoseksualce i nitko geteroseksual- ženski odezhduprimeryali 44 posto homoseksualnih i heteroseksualnih ništa. Slično kartinurisuyut i drugi znanstvenici, a intervjui su provedeni u raznyhstranah.

Još važnije je da podaci američkog psihijatra Richard Green, kotoryymnogo godina promatrajući skupinu dječaka s atipičnim ponašanjem seks-uloga, a kad su dječaci stigli 19-23 godina, mjerili Kinsey mjerilo seksualne orijentacije. Većina pokazao homo- ili biseksualac, osobito bliska veza je pronađena između odraslog gomoseksualnostyui dječje igre s lutkama i provedbi ženskih uloga u igri. Inymislovami sindrom "sin majke" u određenoj mjeri, iako ne uvijek, to predviđa vzroslogomuzhchiny homoseksualnost.

No, u tom slučaju, zašto ne imati znakove feminizacija vzroslyhgomoseksualov? Stvar je, očito, da je sve dječake perezhivayutv djetinjstvo, pod pritiskom odraslih i vršnjaka, proces defeminizatsii izjednačavanje izzhivaya i psihološke karakteristike, a ne otvechayuschiestereotipu muškost. kršenja Boys polorolevogopovedeniya doživljava posebno jak pritisak u tom pravcu koliko prevlada. Analiza odgovora na 1500 odraslih muškaraca gomoseksualovna pitanje, kako tipično su im u djetinjstvu, adolescencija, Yves trenutno ima neke nemuževan (nadimak "curica", Osjećaj osamljenosti, želja da se bude djevojka, komunicira više sa curama, crossdressing i tako dalje. P.), pokazala je da vozrastometi znakove propadanja. Točno isti proces defeminizatsii dogodila u kontrolnoj skupini heteroseksualcima, ali je početna razina "ženski"Pokazatelji su znatno niže. Na primjer, smatra se među gomoseksualovv djetinjstva "curica" 47, a među geteroseksualov- 11 posto, bilo bi djevojke, odnosno 34 i 5 posto istrošene ogrtač 44 i 5 posto. S godinama, ovaj raznitsaumenshaetsya ili erodiranja, ali njegove psihološke posledstviyaostayutsya.

Formiranje muškog spolnog identiteta i sootvetstvuyuschegopovedeniya uvijek zahtijeva neki dodatni napor (printsipAdama), a dječaci su snažni pritisci u napravleniipsihologicheskoy i ponašanja defeminizatsii. Većina etoyzadachey nositi, ali oni kojima je dano teže i kogoprotsess defeminizatsii odgođeno, navodno, još uvijek neki tosomneniya u svojoj rodnoj ulozi na odgovarajući način. Ovi momci, adolescent dječaci osjećaju bolje u ženskom društvu, au isto vremyaispytyvayut intenzivan interes i privlačnost prema muškom vrhu, koji izgleda kao da im je nedostižan ideal. Tijekom seksualnog sozrevaniyaeti interesa i kontaktima često eroticizes i dodao vbolee ili manje stabilan sustav. Neki vodi u ovom slučaju na boleesilnym, viši, fizički razvoj dječaka, komunikaciju s njima, a ne nužno seksualne, da ih se montira na prestižni muškosti, manjak koji je u sebi su svjesni (tako lirski nezhnyyTonio Kroeger iz romana Thomasa Manna beznadno lyubitbelokurogo, jaka i vesela Hans Hansen). Drugi, međutim, imaju tendenciju da se mlađi, više slabi i nježan mladić, u zajedništvu s kojima se osjećaju više samopouzdanja i muškost nego među vršnjacima.

Omjer homo / getsrosotsialnosti, homo / geterofilii i homo / geteroerotizmazavisit ne samo o dobi i stadiju psihoseksualnog razvoja, ali i na individualnim karakteristikama djeteta. Nije ni čudo da su neki avtorysvyazyvayut širenje homoseksualnosti među mlade szhestkoy seksualne segregacije, dok su drugi, naprotiv, s raznopolymobscheniem. Ti čimbenici, kao i dob pojave erotske interesa su, očito, ne i odrednice seksualne orijentacije, ali samo uvjete pogodne za njegovo formiranje. A etotprotsess može objasniti bez pozivanja na hipotetskim skrytyebiologicheskie faktora, kao što su hormonska neravnotežu vkriticheskoy fazi embrionalnog razvoja.

Činjenica da se različite znanosti na različite načine da objasni prirodu homoseksualnosti, to je ne čudi. Ako malo bolje pogledate, legko` obavijest da se radi o različitim stvarima. Evolucijska biologija i antropologiyuinteresuyut cilj funkcija homoseksualnosti, a razlozi zbog kojih rasprostranennosti.Genetiki endokrinolozima traže svoje organske izvore. Obschestvovedyproslezhivayut veza s propisima o seksualnoj orijentaciji kultury.Psihologi nastojati razumjeti motive homoerotičnost i svoj odnos s razvitiemlichnosti.