Seksologija i seksualne patologije sociološka psihologije.

Gorbačov je perestrojka nije promijenio službeni stavovi kompartiik seksualnost - to je isto sumnjivo, neprijateljski kao i uvijek. Čak iu početnom razdoblju prilagodbe kada intelligentsiiesche imao iluzija o mogućnosti društvenog i ekonomicheskihreform vrhu, nema namjerne seksualna politika, kromeprivychnogo "držite i ne pušta", Vlada nema.

Govoreći o gospodarstvu, vlada pokušala, iako nedosljedno, pričati realno, dokazujući potrebu reforme. Ali kaktolko je došao na brak i obiteljske odnose i vospitaniidetey - i bilo koji drugi prikladan kontekst obsuzhdeniyaproblem seks na zabavi nisu imali - sociološki realizam srazuzhe dao način naivne i naivan moralizirovaniyu.Obschie fraze o jačanju obitelji, jačanje uloge majke, moralna osnove obrazovanja i slično nisu nikakogootnosheniya stvarnosti sa svojim jarki suprotnosti.

Liberalni znanstvenici su pokušali uvjeriti vodstvo stranke, chtostrausovaya politika poricanja i potiskivanja seksa nije u redu i daetfakticheski bumerang efekt da je zemlja hitno treba još, boleerealisticheskaya strategija dizajniran ne kako bi se osiguralo da "uštedjeti"ljudi, uključujući i mlade, spolu, a zatim naučiti ihrazumno upravljati ovom važno područje njihove osobne i obschestvennoyzhizni, tvrdio je potrebu za društvena istraživanja mladih seksualnogopovedeniya i tako dalje.. Ali, kao iu drugim aspektima života, Sovjetski liberalizam sa svojim nadama za prosvijetljeni absolyutizmbyl neutemeljena. To dokazuje moje osobno iskustvo.

U siječnju 1987. godine, čim je glavni ideolog perestrojke A. N.Yakovlev je izabran za člana Politbiroa, okrenuo sam se prema njemu s naznakom ponude da stvori javnu međuresorno problema sovetpo na seksologije i spolnog odgoja. Pomoćnik Jakovljev, obrazovani psiholog, složio s mojim prijedlozima, a Središnji odbor je zatražio da se pripremi otdelunauki dokumenty.Odnako relevantni dužnosnici ne žele to učiniti - ne zato onibyli protiv, oni jednostavno nisu potrebna dodatni posao - i još nezaprosili od nadležnih službi i istraživanja neobhodimyespravki institucije, bez kojih je nemoguće početi. Dakle, ovo initsiativai umro.

Jednako bezuspješni su brojni nastupi u massovoypechati. Na primjer, u ljeto 1987. godine je objavljen shirokoveschatelnyyproekt odluku CC CPSU i SSSR Vijeća ministara zdravstvene razvitiisovetskogo u sljedećih deset godina. To dokumentevpervye dramatično istaknuo potrebu razvoja kontracepcije borbi protiv pobačaja. Međutim, seksualna edukacija, bez kotorogoeto nemoguće kao i uvijek, zaboravljena. objavio sam u "istina"(26 kolovoz 1987) Pismo: "Jedva je potrebno dokazati kakvazhna javnozdravstveni seksualni život. Seksualna blagopoluchie- jedan od uvjeta mentalnog zdravlja, on je uključen u broju tri glavna faktora koji utječu na stabilnost ischaste brak, to je važan faktor u plodnosti i vospitaniyadetey. Međutim, razina seksualne kulture, iznimno smo nizok.V Projekt ta pitanja su zaboravljeni", Moj prijedlog dopolnitproekt pokazatelj potrebe za seks obrazovanja i obiteljskog života podgotovkimolodezhi je prihvaćen i uključen u okonchatelnyytekst dokumenata, ali gotovo ništa nije učinjeno.

Ministarstvo zdravstva, koji je morao Dela tinejdžerske trudnoće i abortusa, ovaj put uzheponyalo potrebno za seksualno obrazovanje. Ali škola je nev njegov naboj, a na snazi ​​Državnog odbora za narodnomuobrazovaniyu SSSR-a, čiji je predsjednik GA Yagodyn, pametna iprogressivny slici, jako htjela raditi ovaj gryaznymdelom. Pitanja su nastavnici, roditelji i televizija onobychno odgovorio da da, spolni odgoj za adolescente - ochenvazhnoe i potrebne stvari. No, je li moguće da se riješi ovaj kompleks zadachus jednom školske godine? Naravno da ne. Stoga dolzhnyzanimatsya svi zajedno, zajedno. "sve zajedno" - znachitnikto posebno.

Usput, nakon ovog logiku, možemo otkazati i vseprochie školski predmeti, pa čak i školovanje sama soslavshisna ono što je najbolje, i na neki način čak i jedan vospitatelyunoshestva - sam život ...

Shvativši da se državne potpore ne čekati i da spasenieutopayuschih - ručni rad utapanja, liječnici i učitelji na početku kasnih 1980-ih - početkom 1990-ih stvoriti dobrovoljno obschestvennyeorganizatsii i temelje, ili onaj način povezana sa seksualnim prosvescheniem.Pri potporu Ministarstva zdravstva, dječje fonda i Odbor sovjetskih žena, stvorena Udruga "Obitelj i zdravlje" pod predsedatelstvomI. A. Manuilova, poznat u International Federation planirovaniyasemi (IPPF) i bavi prvenstveno probleme kontracepcije reproduktivnog ponašanja. Nakon raspada Sovjetskog Saveza u prosincu 1991. godine. njegovo mjesto zauzeo je ruski Udruge "planiranje obitelji"Zatim, udruga za borbu protiv AIDS-a, blagotvoritelnyyfond ""svjetlucati" - Anti-AIDS" Borbe i povezanost s bolestima prenositi spolnim putem. Godine 1991. g.byl stvorio samo dva seksološku udruge, jedan - sugubomeditsinskaya, a drugo, "Kultura i Zdravlje"- s uchastiempsihologov, nastavnicima i praktičarima spolnog odgoja. InJanuary 1990. u Moskvi, na temelju jednog od okruga sanitarnogoprosvescheniya kuća VI Popova, prvi centar formirovaniyaseksualnoy kulturu zemlje tinejdžera je izrađen.

Međutim, ove javne inicijative, lišena materijalnih sredstava, javne pomoći i, što je najvažnije, obučeni professionalnyhkadrov bili neučinkoviti.

U atmosferi opće društvene krize, neuspjeh liberalnih reformi, naravno, otvara put za revoluciju, koja, u slučaju otsutstviyaili nerazvijenosti organiziranih struktura, odmah vanarhiyu razvija. Tako je bilo u Sovjetskom gospodarstvu, politici, mezhnatsionalnyhotnosheniyah. Seksualne revolucije je sišao isti put. Kako su tolkotsenzurnye lanci razriješeno, lopate poderao svoj spol i predstalmiru u svoj svojoj primitivnost od neciviliziran, gol i ružan.

Javnost radikalno promijenio socio-psihološki zemlju klimatv. Vanjski okviri i oblici društvene kontrole ruhnuli.Mezhdu ljude, osobito mlade, dugo su umorni pritvoryatsya.Vse tajna je nešto o neizreciva počeo vikati na vsehperekrestkah. Više od toga - odnos prema seksu je postala, u West godina "student revolucija", Jedan od glavnih simvolovnovoy, liberalni, prozapadni, anti-sovjetski, individualisticheskoyi hedonistički mentalitet, da je Komunistička partija za tako dugo podavlyalai potjeru.

Seksualni stavovi i vrijednosti zapravo periferiynyepo odnosu na ideološke jezgre kulture, postao neka vrsta vodorazdelommezhdu "pravo" i "lijevo"I mezhdupokoleniyami. Seksualnost je postala brzo polarizirati i politizirovatsya.Eto stvoriti niz od gorućih političkih, moralnih i esteticheskihproblem do tog zaključka, da ne spominjem svoju odluku obschestvobylo samo dobiti kao što državne vlasti.

Široki i više ili manje izravan rasprava "tabu teme"mediji otvoren početkom 1987. godine u popularnom tjednoj moimiintervyu "Argumenti i činjenice"i najambiciozniji program onda sovjetske televizije "pogled".Hochu naglasiti da je u oba slučaja je inicijativa prinadlezhalazhurnalistam - ne vjerujem da je to nešto moje poluchitsya.Vystupleniya bili vrlo suzdržani i radije ukazuje na ono što otkriva temu. Ipak, riječ je rečeno, a vyzvalopotok bijesna slova starije generacije.

"Ne poštuju trenutnu mladost, ne dijele bilo koji od njihovih mišljenja ili njihovih uvjerenja - napisao je, na primjer, G. Shibanov. - Potrebno je bolsherabotat, na posao, onda nema problema slobodnog vremena će imati vremena za razmišljanje o seksu. Sve to protiv prekomjernog sitost",

Mladi ljudi, s druge strane, žalili na neodređenost i izbegavanje:"U vrijeme povećane demokracije i otvorenosti možda raskrytetu problema konkretnije i ozbiljnije, a odluka pokazati preciznije, nisu nejasne formulacije pogodne prije 10 godina",

Odluka da se presele iz riječi do akcije u proljeće 1989. Detskogofonda Weekly "obitelj" objavljeno, s predgovorom, ilustrirana Francuski pervyytom "enciklopedija seksualnoyzhizni"Namijenjen obitelji čitanje s djecom OT 7 do 9 godina. Ova vrlo krepostan knjiga perevedennayavo mnoge europske zemlje i ne sadrži ništa drugo nego elementarnyhanatomo fiziologa, iCal informacija, bio je zahvalno vosprinyatasovetskimi roditelji NS znaju kako odgovoriti na pitanja izvechnyedetskie. Međutim, Valentin Rasputin posvećen vilified etoynevinnoy knjige većinu svog govora na prvom sezdenarodnyh zamjenika. Prema Rasputin, takvi nacrti stydnosmotret čak i odrastao čovjek, a ne da je beba ...

Još nije rodio na svijet, seksualne kulture i seksualnog prosvescheniestali objekt ciničnog političkog igre-natsionalistysoznatelno komunista i koriste ih ščepati paniku u atmosferymoralnoy društva.

Socijalni i psihološki mehanizmi ovog fenomena su dobro izvestny.Po za britanski sociolog Stan Cohen,

S vremena na vrijeme podložno razdoblja moralnog društva paniki.Nekoe stvari, pojava, osoba ili skupina osoba počinju opredelyatkak prijetnju općih društvenih vrijednosti i sredstva interesam- emitiranje mediji prikazuju njihovu prirodu i stilizirane stereotipnymobrazom- moralne barikade su ispunjeni urednika, biskupa, političara i drugih društveno-ortodoksne lyudmi- priznannyeeksperty objaviti njihove dijagnoze i rekomendatsii- vyrabatyvayutsyaili, često koriste posebne metode borby- nakon etogoyavlenie nestaje podnošenje zauzet ili se pogoršava ... Ponekad panikaprohodit ili zaboravljene, ali i na drugim puta ima sereznyei trajan učinak i može proizvesti promjene u pravovoyi socijalne politike, ili čak u tome rassmatrivayutsebya.1 društva

Za pojavu novog vala moralna panika je potrebno, u stvari, samo dva uvjeta: a) postojanje stanja socijalne krize i b) postojanje društvene skupine ili organizacije, a završio sposobnoysprovotsirovat javnog bijesa, i poslati ga na nuzhnomuadresu. Seksualnost ili neke specifične manifestacije njega, uzrokujući javne strahove, ne može biti bolje prilagođen za rolkozla otpuscheniya.2

U ruskoj povijesti, bilo je u početku XX. Stoljeća, prije i poslije revolyutsii1905 godine, sredinom 1920. godine, a možda u sredini 1930-ih, iako u borbi protiv neprijatelja seksualnih optužbi igrao podchinennuyurol. U doba "perestrojke i glasnosti" seksualnyhstrahov vrijednost skočio.

Ljudi navikli na ukupnoj vsezapreschennosti neočekivano za sebe, suočeni s pojavom televizije i srebrnog ekrana obnazhennogotela i otvoreno seksualnim-erotskih scena. U Moskvi, a zatim iu drugim gradovima, natjecanje ljepote, pobjeda telnitsykotoryh dobila skupe darove i prestižnu posao manekenschitsza rubezhom- između svjesnog puritanski obrazovani sovetskihlyudey demonstraciju čak polugola malo tijelo otlichalasot prostitucije, i zapravo te aktivnosti su usko svyazanys komercijalizacija seks. Jedna za drugom počele otvarati legalnyei protuzakonito, ali jednako tako nekontrolirano Video saloni kotoryhvse uglovima, uključujući i mlade, mogu gledati erotske iotkrovenno piratskih pornografske filmove. Prostitucija, koji je prethodno bashfully skrivene i tihe, postalo je očito idazhe drzak. Mladi pritisnite počeo - isprva kao da je osuđen, a onda s guštom - pisati o grupnom seksu, silovanja, otmice djece. To postaje vizualna i zvučna homoseksualce i lezbijke, postojanje kojih mnogi ni ne znaju ili predstavlyaliih si je sam đavo, a sada odjednom čuo da i oni lyudii potrebno prepoznati svoja građanska prava. Mladi muškarci i žene počeli otkrytotselovatsya i grljenje u podzemnoj željeznici i na ulicama. Viši pokoleniyubylo iz koje zbunjen i uplašen.

Sovjetski javno spolno erotske bum uhvaćen vrasploh.Pri odsutnost određene studije slučaja i statistike nenadezhnostiofitsialnoy nitko ne može sa sigurnošću reći chtotut je stvarno novo, a to je uvijek postojao i tolkovyshlo površine. Licemjerje - ono što mogu, pa čak i treba, hocheshty ili ne, mislim na jednu stvar, kaže drugi, kao treći - sovjetski ljudi su navikli, to nije bio samo seks i nikogone šokiran. Sada, međutim, postoji očita kolaps svega i vsyacheskihustoev.

Nova, nepoznata uvijek izaziva strah, posebno kod ljudi nenavikli na promjenu. Konformist društvo, naviknuti na teško edinoobraziyui vanjsku kontrolu te stoga ne razvijaju pojedinca, unutarnje, diferencirani i hierarchized moralno esteticheskihorientirov - oni gotovo da nije potrebno, jer

stranka sama skromno proklamovanu "um, savjest doba chestyui", Razmislite i odlučite za svakoga zajedno i odvojeno kazhdogov - ona se pojavila u stanju šoka i moralne anomije, nedostatak bilo kakve vrste bio univerzalno važeće norme i pravila ponašanja.

Pod stare sovjetske anegdote, ljudska društva su podijeljeni u 4 vrste:

one u kojima je sve to nije zaprescheno-
one koje je zabranjeno sve što nije razresheno-
one koja je omogućila i da zaprescheno-
one u kojima je zabranjeno, čak i ono što je dozvoljeno.
Do 1987. godine. Sovjetski Savez je jasno odnosi na četvrtoj i tepervnezapno, bez ikakve pripreme, seli u treći. To je ono što prepala!

Seksualna sloboda i erotikaprochno sovetskommassovom povezani u mislima nasilja i kriminala, koji je u samomdele svaki dan sve više i više. Metro i podzemnyeperehody ispunjen prodavača primitivni senzualnosti i polupornografii koje su izgledale još prljaviji nego što je tiskan na sivom papiru plohimshriftom. Nedostatak kontrole tržišta udivlyalai šokirani i na sve uobičajene strancima kod kuće kotoryhpodobnye stvari se prodaju slobodno, ali ne i na svakom uglu ulice i na određenim mjestima, a ne toliko napadan, jer se utapa u masi drugih, više atraktivnih proizvoda, koji to nije bilo u siromašnog Rusiji. Na pola praznim policama Moskvyi Lenjingrad ti mali listovi, koji se na Zapadu, nitko ne bi primijetio prostone izgledala izazovno gola i nepristojan. Starsheepokolenie užasnuti gledati bespomoćno kao i njihove lisnate tinejdžerima.

Problem sliva između "pristojan" erotika i "prljav"između pornografije i seksualnih sloboda i iskorištavanja seksav komercijalne svrhe je postala vrlo akutni i hitno. Mezhdutem ozbiljan odgovor na ova pitanja bio nitko i slušati ohranitelnyeblagogluposti ljudi ne žele.

Prvo moć navike, koristiti represivne mjere. Osobennosilno patio od njih vlasnici video opreme koja vSSSR bila dostupna samo vrlo bogati ljudi. Hudozhestvennoi seksualne nepismene istražitelja, tužitelja i sudaca, na temelju jednako nepismeni "ekspertiza" sluchaynyhlyudey (ginekolozi i terapeuti, učitelji, partiynyhchinovnikov i drugi) u sredinom 1980-ih pokrenuo formennyyterror protiv videokultury prepoznavanje pornografski ili propagandiruyuschimikult nasilje i brutalnost, mnogo klasičnih djela mirovoykinematografii, čak i onima koji su bili na sovjetskim ekranima ilidemonstrirovalis u Moskvi Film Festivalu, npr filmyFederiko Fellini "Satyricon", "Amarcord","Casanova", "Dolce vita",

Prilikom ispitivanja u 1989. kaznenim predmetima smatraju sudovi UkrainskoySSR, uzbečki SSR je Kirgiz SSR, Litvanski SSR, kao i Ruske Federacije i ryadaoblastey rubova tužitelja unije utvrđeno da gotovo 60 posto osuđenika u ovim slučajevima su privlechenyk kaznena odgovornost, bez ikakvog pravnog osnovaniy.3 Pootsenke vodeći sovjetske filmske kritičare devet desetina filmova priznannyhsudami pornografske ili promiču nasilje i okrutnost, svi nisu bili. Kako bi izbjegli takve incidente u budućnosti, tužiteljstvo je odlučilo da "na temu istraživačkih zadataka iharakteru stručnosti je iskusstvovedcheskoyi video bi trebalo biti učinjeno uz obvezno sudjelovanje stručnjaka u oblastikinoiskusstva ima odgovarajuće obrazovanje i radno iskustvo",

No, koliko je od tih profesionalaca i uvijek besprijekoran njihovu prosudbu? Da bi se olakšalo ovo djelo, grupa filmskih kritičara u Moskvi Vladimir glaves Borev formulira niz formalnih i soderzhatelnyhpriznakov razlikovanje pornografije od erotike. No, kao što smo svi horoshoizvestno, ova razlika je samo na filozofski nivo bili u ekstremnim ekstremnim slučajevima. Ostatak - stvar ukusa i estetske (i dijelom seksualnog) kulture. U to vrijeme, "Zavtrakna trava" Edouard Manet, s prikazom gole žene odjevene insociety dvojica pojavila na konju opscenosti.

Dok vlasti u nekim gradovima, na vlastitu inicijativu ili potrebovaniyu konzervativno društvo, uklonjen iz kinoekranovshedevry talijanski i japanski kino (pogotovo uzrokovane mnogoskandalov "Balada o Narayama"), Tinejdžeri zhadnosmakovali jeftini američki bendovi, gdje je bilo manje obnazhennogotela, ali neizmjerno više krvi i nasilja.

Nema bolje nego što je bio slučaj s procjenom literature proizvedeniy.V kasnim 1980-ih. Moskva je pokušao za širenje pornografiimolodogo osobu koja fotokopirani "Lolita" VladimiraNabokova. Stručnjaci-seksolozi dao formalno mišljenje da je knjiga pornografske Nabokov, jer su, terapeuti, postoji poseban termin "Lolita sindrom".Neofitsialnye Zaključak nasuprot lika ochenizvestnyh tri vrlo različite ruski pisci Andrej Voznesensky, Fazil Iskander i Vladimir Soloukhina sud ignorirao. Parnyaspaslo iz zatvora samo intervenciju patrijarha ruske književnosti, ugledni akademik Dmitrij Likhachev, kotoryyne samo odgovorila na očajničkom pismu počinitelja, već i na vlastitu inicijativu nepolenilsya poziv iz Lenjingrada u Moskvu, čime se štedi pregled obaviti na vrijeme.

Nakon niza skandaloznih propusta, tužitelji i policija stalideystvovat oprezni. Ali onda su počeli kritizirati zbog bezdeystvie.Ton u ovom slučaju zatražio stranke pritisnite.

Evo, na primjer, da je novinar napisao "istina" NikolayVolynsky članak "cijena jagoda" ("istina"11. listopada 1989) .:

Znanstvenici, posebno u inozemstvu, vidi se jedna vrlo opasna uzorak: kontemplacija od pornografskih scena ili što je često skryvaetsyapod riječ "erotika"Stalno dovode do impotencije-kao muško i žensko ...
A ako, recimo, mi ćemo razvijati ovaj posao kao burnymitempami uskoro morati posegnuti za novim liječnika - spetsialistovpo umjetnu oplodnju žena ...
Valja, mislim, i razmisliti o stvaranju policija nravov-"Tko ići na posao? - pitam ja. - Gdje bratlyudey?" Ako se želi. Također će držati barem dio od 18 milijuna naših menadžera. Zapretitelnoydeyatelnosti iskustva imaju. A ako se u mnogim područjima njihove napore u biti okazyvalispo na štetu društva, sada može biti dobro.

Zvuči rugajući parodiju: charge ljudi razvalivshimekonomiku, kontrola kulturu! Međutim, to je stranka delalana u cijeloj svojoj povijesti, a željeli raditi zauvijek. Ništa osim zapretitelstva njezin osoblje jednostavno nije znao kako. Stoga chembystree pao svoje ovlasti, jači CPSU pedala "anti-pornografija"linija.

Prošle godine Mihaila Gorbačova, dok samogoavgustovskogo udar dogodio u ovom zastavom. U Prezidentskuyukomissiyu protiv pornografije, na čelu s ministrom kulturyNikolaem Hubenko nije ušla niti jedna osoba, samo službenici, crkveni vođe i konzervativnih pisaca. Specijalisti vchastnosti Predsjedništvo Seksologija udruga, javno je upozorio da represivne i restriktivne mjere protiv nizkoprobnoyerotiki može imati pozitivan učinak samo u slučaju da eslibudut u kombinaciji s pozitivnim programom seksualnoykultury i obrazovanja. Prema znanstvenicima, kao i uvijek, Vrhovni Sovjetski SSSR proignorirovali.Postanovlenie 12. travnja, 1991 "Oneotlozhnyh mjere za suzbijanje pornografije, okrutnost i kultanasiliya" Ona sadrži samo popis represivnog tsenzurnyhmer i bez pozitivnog programa.

Izabrani dužnosnici će čuti izvješće o provedbi svoegopostanovleniya na kraju 1991. godine nisu imali vremena ...

Gorivo moralnu paniku u zemlji je CPSU vpolneopredelennye potjeru političkih ciljeva.

Anti-pornografiju kampanja bila skrenuti pozornost Massot gorućih problema političkog života, staviti provalaekonomicheskoy svijest o vladinoj politici.

Govoreći pod zaštitom obitelji zastave i morala, stranka otvodilaot optužbe da je ona krivac za slabljenje njihovog uništenja.

Na temelju toga je bilo moguće jačanje već uspostavljene Savez KPSSs konzervativne vjerske organizacije, do otkrovennofashistskih.

Anti-pornografiju slogani može usmjeriti bijes protiv omraženog yarostmass partappa-ratchikam javnosti, optužujući medije u demokraticheskiesredstva zhidomasonskogo zavjera napravlennomna moralne korupcije mladih, a uništavanje tradicionalne tsennosteynaroda t. N.

Pod krinkom brige za mlade, stranka traži kontrolu vosstanovituteryanny nad njim. U spisima reakcije publitsistovmolodezh uvijek ne djeluje kao predmet obschestvennoydeyatelnosti kao vječni objekt obrazovanja, imbeciles, koji se može provesti bilo loše (ali nikada - dobri) utjecaji iz kotoryhmolodezh mora biti spremljena silom, protiv svoje volje. Karakteristično, s istim bijesa što je spol, Valentin Rasputin, VasiliyBelov i Yury Bondarev i pao na sve ostale elemente molodezhnoysubkultury, kao što su rock glazbe.

pritužbe "bijesan erotika" Jasno je zvučao nostalgiyapo "osobni ključanicu"Koji je to bio nicheminym kao spetsraspredeliteli. Zatvorena privlekatelenne distributer kao raspon i kvalitetu robe - u bilo zapadnomsupermarkete više njih - kao i na činjenicu da daje osjećaj elitizma: Ja mogu, ali drugi ne mogu. I odjednom što je ranije izgledala zakrytyhseansah samo vladajuću elitu i njene slugama, stanovitsyaobschedostupnym. To je sudnji dan!

Igranje seksualne strahove stanovništva činilo apsolutno besproigryshnoy.Tem Ipak, to nije isto kao i sve ostale propagandistskiekampanii odbora. To jasno pokazuje na Vsesoyuznymtsentrom za istraživanje javnog mnijenja (VTsIOM) anketnog naseleniyaRossii u drugoj polovici veljače 1991. godine, u jeku antipornograficheskoykampanii.

Odgovarajući na pitanje "Ono što bi se moglo reći o trenutnom sostoyaniiobschestvennoy morala?" mišljenje da "proizoshlorezkoe otuđenost" dogovorili 31 posto, od kojih su većina bili stariji ljudi, žene, rukovoditeliuchrezhdeny i gospodarstva, umirovljenike, članove CPSU i vojske. 35protsentov preferira odgovor "Došao na površinu koja ransheskryvalos"21 posto - "moral ljudi su se promijenili, ukazhdogo generacija ima svoj moralni kod", 13protsentov neodlučni. Drugim riječima, iako su ljudi byliobespokoeny kriznog stanja društva, ali oni nisu bili posljedica izuzetne sklonnyschitat svog publiciteta.

Čak i Rusi su manje vjerojatno da se vežu očekuje "padenienravov" osobito sa širenjem erotike i pornografije, kao i komunistički i desna pritisnite. Ova opcija otvetana pitanje "Kada mislite da pada javnog morala, što uglavnom imaju na umu?" 11protsentov odabrati samo (13 posto žena i 8,5 posto muškaraca). Lyudeygorazdo više zabrinuti ukupni rast nasilja i okrutnosti, bezrazlichielyudey na sudbinu drugih, padaju u radne discipline i mnogoedrugoe. Osim toga, mlađe, mlađe od 30 godina, i više obrazovannyelyudi nisu bili skloni prepoznati erotika i pornografija, vjerujući da ih treba tretirati drugačije.

Ljudi su definitivno zabrinuti zbog nekontroliranog širenja spolno eroticheskihmaterialov, posebno među djecom i mladima. S predlozheniemustanovit u tom pogledu bilo dobna granica soglasilis76 posto ispitanika, uključujući i njihovu najobrazovaniji chast.Protiv govorili samo 8 posto. No, ideja uopće "zapretitpokaz filmovi i distribucija tiskanih materijala, koji ima eroticheskoesoderzhanie"Složili su se samo 29 posto (prije vsegopozhilye ljudi, umirovljenici, osobe s manje od srednjoškolskog obrazovanja, chlenyKPSS i vojske). Nasuprot tome, 42 posto su bili u korist. A sredilits mlađi od 25 godina, ovaj prijedlog je podržan od strane samo 8 posto.

Općenito, dobne i socijalne razlike su vrlo bolshimi.Naprimer, "pojava golotinje u filmu i televizijskim ekranima"nedvosmisleno negativno ocjenjuje 40 posto ispitanika, a srediteh koji su preko 60 godina, tako da mislim da je 60 posto, a među onima koji su mlađi od 30 godina, - samo 12-15 posto. S ciljem da "svobodnoeobsuzhdenie seksualni problemi u masovnim novinama i časopisima"imao samo negativan utjecaj na javni moral, 28 posto ispitanika složilo, ali među njima opet preobladayutpozhilye ljude, umirovljenike i vojne novinskih pretplatnika "Krasnayazvezda", Drugi misle drugačije.

Ukratko, utvrđeno je da je bučan "antieroticheskuyu"kampanje stranka i.pravoy mediji podržan prvenstveno umirovljenika, vojne i članove CPSU (često isti ljudi).

Ovi podaci nisu bili slučajni. Mnogi desetljeća riječ "erotika"Sovjetska propaganda je korišten isključivo u negativnomkontekste. No, kada je u ljeto 1992. godine u istraživanju koje je proveo VTsIOM bolshomvsesoyuznom [dodijeljeno je 3 regije: slavenski (Rusi Ukrajina), Baltičkim (Estonija i Litva) i središnje Azije (Uzbekistan, Tadžikistan), te u Rusiji i Ukrajini intervjuirao ljude nezavisimoot njihovoj nacionalnosti, i u drugim republikama - tolkopredstaviteley autohtona nacionalnost] ljudi su zamoljeni da kažu"erotske - dobro ili loše?"42 posto muškaraca 25 posto žena u slavenskom području izabrali "dobro"(Baltic 57 i 32 posto), dok je udio polozhitelnyhotvetov povećava dramatično među mlađim i bolje obrazovannyhlyudey. Čitanje erotske literature Rusija na drugom mestosredi bivših sovjetskih republika, dajući dlana Estonski Estonski erotske literature pročitati korennogonaseleniya 38 posto, u Rusiji - 22 posto svih oproshennyh- zatim idutUkraina (21 posto), Litvi (17 posto), Tadžikistan (11 posto) i Uzbekistan (9 posto).

Kada VTsIOM anketa u ljeto 1993. godine "ponašanju, kotoryesmotryat pornografski filmovi"Osuđen oproshennyhrossiyan 11 posto mlađih od 25 godina, ne osuđuje - 51 postotak među onima komuz 55, odgovarajuće brojke bile 63 i 11 posto. Kromevozrasta i odnos spolova erotika ovisi o formiranju imestozhitelstva (građani obično tolerantan mještana).

Neuspjeh udara kolovoza, čiji su lideri bili su spremni borotsyaprotiv "kult seksa i nasilja" tenkovima i oklopnih transportera, privremeno smanjiti društvene napetosti oko erotike. druga pitanja dolaze u pervyyplan.

Međutim, otvorena pitanja nisu od toga lakše. Samo Kakva Rijeka ekonomija i politika, "seksualno oslobođenje" obernuloskriminalnym bezakonje. Glavni trendovi u massovoyseksualnoy kulture razvoja danas: vulgarizovanje, miješanje slozhnyhlyubovno-erotske osjećaje i emocije primitivni i standartnoyseksualnoy tehnike- komercijalizacije, stvorio vysokopribylnayaseksindustriya ne čiji su zapadne Preimages nichegoobschego ni etiku ni estetiku, niti s pedagogije i pozapadnjačenje Rusi prodaja zastarjelih i dijelom američke prekršaja inemetskuyu polupornografiyu i imovine ruskog pornografije potpuno lišen bilo kakve moralne ili estetske Sgiach pravila.

Kao reakcija na to, predstavnici starije ikonservativno istomišljenika ljudi imaju želju vernutsyanazad, da idealizirana, nikada nije postojao,"čestita prošlosti"- samo alternativoybeznravstvennosti postaje Domostroy.

U Moskvi, St. Petersburgu i drugim velikim gradovima, postoje trgovine seksshopyi "intimnost"Ali seksualnogoprosvescheniya organiziran u zemlji još uvijek nemaju, kao sredstvo za nauchnuyurabotu. U takvim okolnostima, hireyut i umrijeti čak i stari, slozhivshiesyaakademicheskie i kliničke discipline koje su uspostavile nauchnyeshkoly, solidnu osnovno obrazovanje i međunarodne odnose. Pa govorimo o seksualnosti? Privatna praksa daje liječnika seksopatologamsredstva život, ali to je zapravo nekontrolirano. Kazhdyymozhet izmisliti svoj vlastiti bicikl, što mnogi ne, sebe i druge uvjerava, u dobrom Sovjetskom tradiciji, oni iest najbolji na svijetu. Bez stručnog obrazovaniyai temeljna istraživanja koja će ne samo potrebusegodnyashnego dana, ne može biti ništa dobro zdravlje psihologicheskoypomoschi niti ima spolni odgoj.

Kompleks je situacija s erotskim umjetnosti. Odmah zhehochu spomenuti da se govori o tome, a ne kao umjetnost (moj lichnyevkusy u ovom području također tradicionalnim i konzervativnim, chtobyya mogao pothvat u nezavisnom presude), ali samo kao osjećaj sotsiolog.V erotska umjetnost je važnija od seksualnosti. Eroticheskoeiskusstvo, ako je prisutan, ne samo da odražava povsednevnuyuseksualnuyu život, ali i stvara svoje nove oblike, stvara eroticheskoykommunikatsii jezik, istražuje skrivene motive ljudskog ponašanja, simulira ono što će, najviše tabu situaciju. Interpretirovatego kao fascinantan kao što je teško, pogotovo za one ktostremitsya na jedinstvenost i društvene prihvatljivosti nalaza.

Staljinizam uništen, da budemo precizni - pokreće duboko pod zemljom russkoeeroticheskoe umjetnost i napravio nedostupna umjetnosti zapadnoe.V 19b0-a, a posebno 1970. Ruski erotske kulture nachalaponemnogu oživjeti. U likovnoj umjetnosti, kiparstvo, slikarstvo erotskih motiva i tema manifestnih u tvorchestveMihaila Shemyakin, Eugene Zelenin, Vladimir Makarenko, BorisaMesserera, Ernst nepoznat, Vadim Sidur i drugi. U baletenastoyaschey osjeta su koreografski Leonid Yakobsonana tema kiparske triptih Rodin "poljubac", "Vechnyyidol" i "vječno proljeće" a njegova izjava "Spartak"na pozornici Kirov kazališta. U poeziji interesa, ponekad skandalvyzyvali pjesme Andrei Voznesensky i Jevgenij Jevtušenko. Boleeotkrovennaya ili složeniji oblik erotskog literaturane mogli probiti cenzurom praćke i objavljen u samizdatu ili u inozemstvu. U nekim slučajevima, prepreka je naturalistički otkrovennyyyazyk, u drugima - složen oblik umjetnosti, u trećem -nekanonicheskoe seksualnog sadržaja, a češće - sve etovmeste poduzeti.

Slabljenje cenzurom zabrana i ideološke kontrole otkrylipered Rusi nove mogućnosti. Sa zakašnjenjem od nekoliko desetaka Singleton konačno smo vidjeli neobrezani mnoge izvrsne proizvedeniyazapadnogo film (na primjer, "konformista" Bertolucci je Sovjetski distribucija filma pokazala je smanjenje od dobruyutret). časopis "Strani literatura" upoznati s svoihchitateley "Ulysses" James Joyce, "Lolita"Vladimir Nabokov, "Ljubavnik Lady Chatterley" DevidaGerberta Lawrence "Povratnik Raka" Henry Miller i mnogimidrugimi poznate stvari. Objavljeno mnogo ranije absolyutnozapretnye erotske djela ruskih pisaca, oba imigranata i ostaju u zemlji, - Vasily Aksyonov Benedikt Erofeev, Viktor Yerofeyev, Hughes Aleshkovskii, Eduard Limonov i drugi ValeriiNarbikovoy.

Festivali su održani specijalizirane stranih eroticheskihfilmov. Pojavio i sami, ruski erotski kino, kazalište, fotografiju. U početku, sve to je izazvalo strahove i trevogi.Chtoby otvoren u glavnom prve izložbe erotskih knjiga i zhivopisiiz privatne zbirke Leonid besmrtnika avtoritetnuyuekspertnuyu morao stvoriti povjerenstvo koje općinske vlasti uvjereni da neće biti ništa navystavke nepristojan. Ljudi mlađi od 18 godina ne vzal dopušteno. Ipak, čovjek odjeven u obliku društva"memorija"Bacio u izložbeni prostor dim bomba ipod naslovnici dima iz predstava je ukradeno nekoliko predmeta (borbaza "moralna čistoća" često u kombinaciji s huliganstvomi kriminaliteta ne samo na ruskom). Naknadne izložbe obhodilisbez ekscese.

Međutim, ostaje još dosta kontroverzna i problematično. Ako govorito masa, komercijalni erotska umjetnost, razina egokrayne niska. U potrazi za veliki novac i popularnost na Zapadu, pisci, umjetnici i filmski odluka ne zaustavljaju se na ništa. Otkrovenneevsego to učinjeno u filmovima. Djelomično kao naknadu za mnogoletneevynuzhdennoe licemjerja i aseksualan, te dijela - od novčanih razloga, kako bi privukli gledatelje, ruski filmaši sada lyubomupovodu bez razloga skinuli goli njegovih aktera, i izlaz ne samo žene nego i muškarce.

Engleski sovietologist Lynn Atwood gleda desetke filmova sovetskihpostperestroechnyh tako započinje svoj članak "seksi filmovi":

Članak u prvom izdanju novog sovjetskog žurnal "Kinoglaz"ironično primjećuje da su istočne kupci Europe na filmskom tržišta nedavnemsovetskom "Bili smo iznenađeni na broj na ekranepolovyh tijela, a posebno muškarci", Dana 17. srpnja, Moskva Film Festival 1991. bio sam vrlo impresioniran ne muzhskoyanatomii ovaj dio, a skup se pojavljuje na muškim stražnjicama zaslona, ​​goli uvijek snažno kreće. To je bilo izlyublennymsposobom slike seksualnog odnosa, gotovo obyazatelnogov moderni sovjetski filmah.4

Neki od tih filmova nisu loše, ali ako vzglyanutna njima kao izraz grupe-fantazija post-sovjetskom društvu, oni ne mogu, ali izazvati zabrinutost. Glavna tema ovog filma, u Attwood - nagota- seksualno nasilje nad ženama kao kompensatsiimuzhchin svoj društveni bessilie- prostitutsiya- seks kao razvlechenieot dosade, a on izgleda previše seksi skuchnym- orgii.V filmovi pojavljuju jake i vrlo muške muškaraca i seksapilnyezhenschiny , Seks je često isprepletena s ubojstvima, samoubiystvamii ovisnosti. Moralna ravnodušnost često pretvara u seksualnoeravnodushie, svi koji se smatraju muške oči dazheesli filmske trake ženski redatelj. Dok su neki od tih filmovimeyut društveno-kritičkog i glumiti devijantne subkulture u kojoj ova ideologija zapravo dominiraju njihove obschayafilosofiya je tradicionalno seksistički i često antifeminističkima.

Slični trendovi postoje u literaturi. O seksu napisati puno, ali to izgleda svjetski, rutinu, a često i mračni zhestokim.Pisateli ne samo podijeliti s čitateljima senzualno eroticheskimiradostyami kao studiozno izvađenih fiziologije polovogoakta, katalogiziranje svoje načine, s naglaskom na ono što je moralno i estetski neprihvatljivo za većinu ljudi ,

Fikcija, pogotovo postmoderna, ne pretenduetbyt bilo školu morala, ni udžbenik života. No, još uvijek sootnosyatsyadrug drugu riječ i djelo? Na Zapadu, inteligencije - ostalnayapublika prefinjenog ukusa knjige ne čitaju, - odavno naučili ponimatuslovnost bilo kulturni kontekst, bez uzimanja intellektualnyhi umjetničke eksperimente ozbiljno. U Rusiji, posao je uvijek obstoyaloinache, pisac je bio učiteljica života, a sovjetska vlada je pochtichto legalizirati. To stvara veliki problem, lišavajući hudozhnikaprava na estetske eksperiment: što će se dogoditi ako ljudi zapravo slijede zahotyatv gdje god pisac plivao samo sobstvennomvoobrazhenii?

Na okruglom stolu "Literatura i erotika" u redaktsiizhurnala "Strani literatura" pisac Viktor Yerofeyev, poznata je oštre, paradoksalne sudovi svoimisomneniyami dijele se na ovaj račun. Na Zapadu, "Kultura je kultura, a život je život. I nitko tu zapanjen, reći da Nitsshenapisal: "pada gurati", I Rozanov je napisao: "Nukak jezik isti lopov - ponude gurati pada!", Rozanovs ruski gledišta bio u pravu. U europskoj tradiciji etobylo je uključeno u neku vrstu mreže, a "pada gurati"doživljava u određenom kulturnom pozivu sustava provokatsii.Prichem Nitko, naravno, bio u žurbi gurnuti incident ... Mi smo izvor problema zhekazhduyu osobnost, vitalna. I svaki nas problemaprevraschaetsya u nešto bolno egzistencijalne nekuyusmes života i kulture"0,5

Po ovom promatranja bih dodati još jednu stvar - tvrdi normativizm.Kogda na ekranima u zemlji došao prve sovjetske "erotski"film "malo Vjera" (Po mom mišljenju, to otlichnyyfilm unatoč super "krevetnina" Prizor nikakne stane ovu definiciju, to je druga priča), ja pozvoniliiz "Učitelja novine": "Mi smo sada uzimajući mnogopisem o ovom sadržaju: "Ja živim trideset godina szhenoy i nikad nisu vidjeli takav seksualni položaj, zašto kinopropagandiruet seksualne perverzije?" Kako odgovoriti na takievoprosy?", Vidio sam "malo Vera" na zemlju gleda na Sindikata snimatelja, ali "pozicija" nekako se ne sjećam."A što tamo položaj?" - upitao sam. Ženski glas vtrubke stidljivo se smijuljio, a zatim je rekao: "Žena na vrhu","Pa, dobro, - rekao sam. - Odlično, to normalnayapozitsiya. No, tu će biti i vaše novine otvoriti raspravu o takomuvoprosu. Uskoro ćemo rezervirati poljski Vislotskoy tamo budutsootvetstvuyuschie slike, poslati ga svojim čitateljima",

U tom slučaju, odgovor je bio jednostavan. A kako bi opravdali tomuzhe Viktor Yerofeyev ili Valerie Nar Bykov, koji opisyvayutv djela i sodomiju i nasilja, i više? Nije da je naš život bio tako kreposni, baš naprotiv!"Mi smo se bojali izgovoriti neke riječi, te u blizini žene silovanja, da bi se uspješno takve oblike perverzije, brutalnosti, od suschestvovaniikotoryh ne impliciraju zapad ... Bilo erotski pornograficheskieproizvedeniya - sophomoric u odnosu na ruske stvarnosti ... naša književnost može pereshibit policijske izvještaje dan"- nastavlja Viktor Yerofeyev. Ono na Zapadu uglavnom obrazomgovoryat ili igrati vic u Rusiji rade ozbiljno. Književnost kotvetu poziv.

I hrabar eksperimentator i književni hoaxer nachinaetispytyvat straha:

...Bio sam jako uplašen da je, ako je dao polnayasvoboda erotika - a to se već događa - što bi se dogodilo nije jasno ?. da li će donijeti oslobođenje od ruskog naroda ići vnesetesche jedan element permisivnosti u svijesti Blatna estdast priliku raditi u drzak da se koristi da se uradi ispodtishka.Ya, naravno, protiv zabrane. Mislim da smo toliko usvoiliurok da zabrana je zlo, da nemamo moralnu pravachto zabranu, ali jasno je da se suočavamo s izazovima, riješiti kotoryepridetsya zavtra.6

Ako ruski seksualna situacija zbunjen i Viktor Yerofeyev, to je bilo čudo panika osjeća ideolozi ruskog konzervativizma?

U stvari, životinja nije tako strašno kao što je on naslikao. Sadistamii silovatelji ljudi nisu jer siromašni eroticheskuyuliteraturu čitanje i brišući društvo muljevito pjena pojavio nestolko jer brane praska, ali zato rekudolgo puna i ne čisti. Tijekom vremena, to će proći.

Ali ne manje istinito da je naša seksualna revolucija, kaki su ti društveno-ekonomski procesi, koji ga prati, održava se u vrlo lošim uvjetima i često uzimamo sZapada ne toliko kulture kao neuljudnost. Boleezhiznesposobny korov i raste sebe, a za kulturni rasteniyaminado brigu, jer ima svoja pravila i uvjete, a ako etisroki propustiti ... No, to je megillah.