Seksologija i seksualne patologije sociološka psihologije.

Michel de Montaigne

Pregledali smo se ističe povijest i sadašnje sostoyaniyarusskoy seksualne kulture.

Ruski Eros, sa svim svojim proturječnostima, uvijek ostaetsyaneotemlemoy dio ruske kulture i društveno-politicallife. Njegove kontradikcije - dramatične pauze "vrh"i "dno", "duhovnost" i "tjelesnost", Riječi i djela, gravitacija, s jedne strane, anarhiji, a na drugom na kruto vanjske kontrole, poteškoće u procesu individualizacije stvaranja visokog erotske kulture - neodvojivo svyazanys zajedničke značajke ruskoj povijesti, uključujući i puno veća nego na Zapadu, od razjedinjenosti naroda i elita.

Kulturna revolucija od Silver Age, usko povezana s urbanizatsieyi industrijalizaciju Rusije, bio je prvi ozbiljan udarac traditsionnymformam društveni nadzor i simboličku opoziciju "seks"i "kultura" u većini intelektualne elite. Ali onabyla relativno izolirana kulturni fenomen, daleko otpovsednevnoy živote radnika i srednji slojevi i izazvao ostruyukritiku i lijevi i desni.

Kolovoza 1917. godine u seksualne, kao i na drugim područjima obschestvennoyzhizni, bio je pokušaj da se silom uništiti sve prethodne normativnoykultury, spolne diferencijacije i sustav braka i obitelji otnosheniy.Eta revolucije činilo vrlo radikalna, uzrokujući likovanieodnih i užas drugih. No, u stvarnosti je to verhushechnoyi uglavnom verbalno. "sloboda od" Ne prevratilasi ne može pretvoriti u "sloboda", Uz sve radikalizmelevo-anarhistički frazeologija mladeži 1920, to glubinnyetsennostnye orijentaciju i stereotipi nisu tako otlichalisot prerevolutionary :. Isto primitivan seksizam irratsionalnyestrahi isti, ista netrpeljivost, isti nedostatak visokim erotiki.Poetomu boljševika kao vladajuće stranke bio podaviti vrlo lako uništiti slabe puca od seksa, kao i bilo koji drugi, slobodu, obnavljanje i veličati drugu stranu tradicionalnih russkoyzhizni - vanjske kontrole i državne regulacije.

Staljinistička seks-fobija je proizvod druge "kulturnoyrevolyutsii" ili, bolje rečeno, početak kontrarevolucije od 1930., usmjeren na uništenje bilo koje i sve društveno-kulturnyhrazlichy i uspostaviti potpunu kontrolu nad pojedincem. Odnakoona imao bumerang efekt. Likvidacija seksulnyh-erotski kulturyi postavljanje na elitnoj razini masa pridonijelo manje deseksualizatsiiobschestvennoy i osobnog života, koliko ih je osiromašena i primitivizatsii.Zagnannaya podzemlje i biti degradirani na razini "seksualni nagon"seksualnost je postala sve više i više divlja i potencijalno agressivnoy.I ako se može koristiti prvi način seksualnostiprotiv potiskuju svoje protivnike (kult vođe, nipodaštavanje neprijateljima naroda), daljnje žalbe protiv njegova represivnog samogo.Kak predvidio anti-utopija Jevgenij Zamjatin i George Orwell, seksualnost - bilo! - postala sam znak društvene protesta i ubezhischemot totalitarne vladavine. Prvo, u službenoj propagandi, a zatim u masovnoj svijesti zabranjeno erotikastala moschnymantisovetskim i antikommuneisticheskim simbola, stavljanje ljudi peredneobhodimostyu izbora, i bez obzira što oni misle, te su javno govorili o svom tijelu glasovao protiv režima.

Postupno liberalizacija sovjetskog režima nakon smrti Stalinai njegove transformacije iz totalitarni autoritarne rasprostranilasi seksualnom životu. Bruto poricanje i nasilne podavleniesmenilis nespretni pokušaji pripitomljavanja, Medikalizacija i pedagogizatsiiseksa. No, sovjetski seksualna liberalizam nije uspjela, kao i političke i ekonomske reforme. On također nije yasnyhtseley, tražio nikakvo otpuštanje i ublažavanje oblika sotsialnogokontrolya i apelovao na same stranke-državne vlasti, u čijim su rukama bila je kontrola i koji nije želio egooslableniya. Kao iu drugim sferama života, dosadno i blizorukayapartbyurokratiya to nije bio u mogućnosti donirati dio radispaseniya cjelini. Svugdje vrijeme za liberalnih reformi bylobezvozvratno izgubljen.

Kolaps sovjetskog režima donijeli ljudi dobrodošli seksualnoeosvobozhdenie. No, baš kao u politici i ekonomiji, seksualnayasvoboda okrenula prvenstveno anomije i anarhiju. Rođenje novoyseksualno-erotski kultura - duge i bolne protsess.Poka da smo u negativnom fazi, za koje harakternone kao rođenje novog, kao izlaz iz podzemne depresivni, agresivni i ružno stari. Umjesto individualizacije, privatizacije intimizacija seksualnosti, to se događa deromantization, kommertsializatsiyai trivijalizaciju. Divlji seks kao divlje prvobitne akumulacije, uzrokujući sve veće frustracije i smetnje koje konservativnyekrugi koristi potaknuti moralnu paniku i jačanje sotsialnoynapryazhennosti. Amerikanizacija ruski seksualne kao procheymassovoy kultura pridonosi razvoju anti-zapadne nastroeniyi omogućuje fašisti i nacionalisti predstavljati kao zaschitnikovduhovnyh vrijednosti kojima su oni zapravo nemaju otnosheniyane.

No, kao u bilo koje doba krize, nisu svi programi moraju prinimatna vjeru. Kao podacima stručnih istraživanja, komunikologija precjenjuje razmjer negativnog izmeneniyv seksualnog ponašanja i stavova mladih ljudi i nedootsenivayutih mngoobrazie, neusklađenosti i unutarnju protivorechivost.Mnogoe onoga što se danas čini novo u deystvitelnostisuschestvovalo uvijek, ali u prošlosti je zanemarena, a sada demonstrativnovystavleno show. Osim toga, prijelazno razdoblje je uvijek soprovozhdaetsyaanomiey i socijalna dezorganizacija, koja je teško preživjeti, ali zbog onoga tko ne bi trebalo biti panike. Glavno pitanje: Da li znamo kamo idemo i što uistinu želimo?

Sadašnji protiv komunističke revolucije u prirodi glubokodvoystvenna. To je liberalni demokrat, poskolkuona usmjerena protiv autoritarnog režima. No, budući da podrazumevaemayatsel - obnova od već postojećih društvenih vrijednosti u izgradnji, to je i konzervativan. To tendentsiyamistoyat različite društvene snage koje su također različita predstavleniyao seksualnosti.

U slučaju pobjede autoritarnih snaga za suočavanje s novim seksualnyerepressii, pod sloganom zaštite moralne čistoće i vosstanovleniyasemeynyh vrijednosti koje će izazvati novu društvenu i psihologicheskieizderzhki, koji neminovno slijedi novi val radikalizma.Esli osvojiti liberalno-demokratske snage, razvoj poydetbolee ili manje na West Road.

Bez obzira koliko egzotično, na površini, i Sovjetskog postsovetskayazhizn, njegovih temeljnih problema, uključujući promjene u seksualnyhtsennostyah, u osnovi isti kao oni na Zapadu. Seksualne revolucije, početak koju je magazin "pola" obyavilna emitirati naslovnicu jednog od svojih soba u 1964, i na kraju -. 1984, u stvari, bio samo karika u dugom povijesnom protsessaindividualizatsii sekularizacije i seksa. To košta kotoryhsosredotochili pozornost konzervativni kritičari su ochenpohozhi o tome što se događa u Rusiji.

No, tu je "kraj revolucije"To sve vernulosna krug i seksualno ponašanje bio je isti kao bylodo 1960? Seksualne revolucije 1960-ih je ispunio svoju zadaću i glavnyedestruktivnye otvorio ne manje komplicirano, ali tiše dugotrajan evolucijski proces formiranja nove spolno eroticheskihtsennostey. Bez obzira na to kako procijeniti prirodu i opseg tih promjena,"seksi svijet ono što smo znali u 1950, danas kazhetsyapochti neprepoznatljiv ... Tijekom proteklih pedeset godina, Amerika je društvo u kojem je seksualnost je umotan u misterija i nenazyvaema, prevratilasv društvu gdje je sveprisutan".1 Štoviše, prema Ira izvestnogosotsiologa Riesz Amerika je još u postupku seksualne pluralizma kao bitan aspekt muchitelnyhrodov demokraticheskogoobraza zhizni.2

Činjenica da SAD ne može probaviti više od pola stoljeća u Rusiji proizoshloza 10-ak godina, au pozadini opće neorganiziranost od kriminalizacije javnog života. Nije iznenađujuće, to vyzyvaetu imaju anksioznost, a ponekad i paniku. Što je problem uzeti, biti tinejdžerski seksualnost, erotikai pornografije seksualnoenasilie, prostituciju, kontracepciji i prevenciji spolno prenosivih bolesti, vsyudumy vidjeti bore ista dva trendove kako u svim socio-politicheskihvoprosah: povratak na administrativne i birokratske gosudarstvennomukontrolyu ili dati opseg za individualne inicijative, iako etoi povezana s određenim društvenim troškovima?

No, nemojmo pretjerivati.

Da, šteta, mjesto znanstvenog seksualnog prosvescheniyazanimaet mi erotikai jeftini pornografiju. No, čak i da je bolji od starog boljševičke seks-fobije kada se bilo seksualnayainformatsiya bio tabu.

Da, kontracepcijske razina kulture u Rusiji monstruozno nizok.No prije nekoliko godina situacija je bila mnogo gora, a ljudi nisu svjesni etogodazhe.

Mi smo zabrinuti zbog društvenih, političkih i seksualnih diskriminatsiyarossiyskih žena. No, prije deset godina, ova situacija kazalossoverschenno prirodno i riječi "muška dominacija" To nije bio dazhev stručni jezik.

Mi se žale na diskriminaciju i tlačenje seksualnog menshinstv.No je bilo nemoguće prije deset godina, čak i naslutiti da bylinenazyvaemymi.

Čak i novi i opasan rast prostitucije, seksualno nasilje iBPPP dijelom vezan za individualne novopriobetennoy svobodoyot prisiljeni države, policije i meditsinskogokontrolya. Kao i svi demokracija, moramo nauchitsyasami kontrolu nad svojim životima i snositi odgovornost za to.

Prije Rusiji sada suočava izbor: da li da ide naprijed na HH1 stoljeća, ili natrag u H1H-mu, ili čak na predindustrijsko prošlosti. Nekotorymlyudyam bih drugo. Ali, u stvari Delhi nema povratka.

Kao i mnoge druge aspekte sovjetskog načina života, marginalni proizvod seksofobiyabyla, lumpen potklasa, "Kandidate"seljaci koji zapravo ne spadaju u selu ili gradu. Sada su ti slojevi se postupno spuštaju od istoricheskoystseny. Godine 1990., među 60-godišnji Rusi udio autohtonih građani prelazi 15-17 posto među 40-godišnjaka su već primerno40 posto, a među 20-godišnjaka - više od polovice. Iako etigorozhane u prvoj generaciji još uvijek nose otisak prošlosti, oni su drugačiji od generacije njihovih očeva i djedova. gotovo svi 70protsentov su djeca rođena u Rusiji i odrastao u gorodah.K 2000 iz svakog sto 40-godišnji ruski će biti gotovo 50 korennymigorozhanami, 30-godišnjaka - više od 60 i 20 godina starosti - 70,3

I urbana kultura u svojoj biti zahtijeva plyuralizma.Ved i SAD najgorljiviji protivnici seksualnog tolerancije - vyhodtsyiz ruralnim područjima i malim gorodkov- obrazovanja, poluchennoev djetinjstva i adolescencije, važniji od subjektivnog psihološki kachestvai osobnog seksualnog opyt.4

Seksualni vrijednosti i seksualno ponašanje Rusa segodnyasuschestvenno variryut ovisno o njihovom spolu, dobi, obrazovanju, društvenom proiskhodeniya, nacionalnosti, regija ireligii. U bliskoj budućnosti, raznolikost je vjerojatno da će se povećati, što je, u nedostatku dovoljnog tolerancije jedni prema drugima, mozhetporozhdat sukoba. No, na duge staze, opredelenietogo što je dobro i što je loše u seksualnom životu će prinadlezhatbolee mlade, urbane i obrazovane ljude. Svaki pokušaj ogranichitih spolne slobode i regulirati svoje ponašanje i osjećaje, bez obzira iz kojeg je napravio, institucije država, crkva ili zajednica, osuđeni, oni koji pokušavaju to učiniti samo poteryayutavtoritet.

Iracionalni zabrane stvaraju ne samo čednost skolkolitsemerie ili slijepa pobunu, kao i vrlo negativan posledstviyanetsivilizovannogo seks (teen beremennnosti, pobačaju i spolno prenosive infekcije seksualnoenasilie), čiji su roditelji i skrbnici bih izbjeći pervuyuochered.

Međutim, seksualna kultura sama po sebi ne nastaju. Njezina nadoplanomerno stvarati, koristeći iskustvo kao pozitivan iotritsatelny West. Ako nismo u stanju i da će ravnyatsyane u najboljem slučaju, au najgorem primjere, kao što se sada događa, mi ćemo imati iste troškove, ali više puta spomenuo.