Seksologija i seksualne patologije sociološka psihologije.

S prelaskom pravde iz crkve rukama kostryinkvizitsii stanje postupno izblijediti. Za cijelo XVIII stoljeća u Francuskoj sozhglitolko sedam bludnice, a pet od njih su optuženi za silovanje i ubojstvo. Sodomija je evoluirala iz društvenog religioznoyproblemy postao od "nedostatak" zločin.

Mnogi filozofi prosvjetiteljstva stav prema tim zakonima kriticheski.Monteske (1689-1755) smatra se opasnim "protivestestva zločine" uvelike pretjerana: "Nemojte stvarati blagopriyatnyhuslovy za razvoj ovog zločina, tjerati ga strogoopredelennymi policijske mjere u rangu s drugim narusheniyamipravil morala, i uskoro ćete vidjeti da je sama priroda vstanetna braniti svoja prava i vratiti ih na sebe", Denis Diderot (1713-1784), rekao je da će, ako ne postoji "prirodni brod" nuzhnovybirat i između masturbacije i gay seks, drugi sposobpredpochtitelnee i, općenito, "ništa što postoji ne može bytni neprirodno, niti vneprirodnym", Talijanski yuristChezare Bekkaria (1738-1794) u poznatoj raspravi "O kazne prestupleniyahi" (1764) napisao da su zakoni protiv sodomije mozhnovoobsche otkazati jer je bezopasan i izazvao nepravilnymvospitaniem- osim ove zločine teško dokazati, a ihrassledovanie stvara puno zlostavljanja. Prema Condorcet (1743-1794), "Sodomija, ako to ne uključuje nasilje, ne mogu biti predmet kaznenog zakona. To ne krši drugu osobu pravnikakogo", Polnoydekriminalizatsii pristasa istospolne ljubavi bio je engleski filozof IeremiyaBentam (1748-1832): "Uništiti čovjeka, morate imetbolee ozbiljne razloge od puke odbojnost za njegov ukus, kakby to ne sviđa nije jaka", No, objaviti ove myslipri život Bentham, kao što su Diderot, nije se usudio.

Međutim, zakonodavstvo postupno omekšava. U Avstriismertnaya kazna za sodomiju je ukinut 1787., Pruska u 1794. --In odlučujući korak u tom smjeru je izradio francuski revolyutsiya.V skladu s načelima Deklaracije o ljudskim pravima, frantsuzskiyugolovny Kodeks 1791. ne spominje "prestupleniyprotiv priroda", Napoleonskih kod (1810) od te inovacije čineći privatne spolne odnose između odraslih lyudmiodnogo seks konsenzualni kazneno nenakazuemymi.Po ovaj model su ugrađeni, a krivični zakoni mnogih drugihevropeyskih Državama. U Rusiji, Pruska, Austrija-Mađarska i Toskaneugolovnoe progon homoseksualnosti i dalje.

Ispostavilo se da je najkonzervativniji Ujedinjeno Kraljevstvo. Kao reaktsiina slobodoljubiv idejama Francuske revolucije, britanske vlasti krajem XVIII stoljeća. čak i kaljenog kazneno represiju. U pervoytreti XIX stoljeća. na temelju optužbi svyshe50 ljudi je pogubljeno u sodomije u Engleskoj. Za razliku od ranijih vremena, kada visoki obschestvennoepolozhenie dao imunitet od kaznenog progona, u secondhalf XVIII stoljeća. optužba "neimenovani vice"Ona je postala opasna za ljude svih društvenih statusa. Osnovannoev 1691 Društvo za carinske reforme koje podržava vliyatelnyetserkovnye figure i nekoliko vladara, kroz 46 godina svoga suschestvovaniyasumelo "izložiti"Optužujući sve vrste seksualnyhgrehah, više od 100.000 muškaraca i žena. Ona se bavi istom sozdannoev 1802 Društvo za suzbijanje poroka. Smrtna kazna za sodomiyubyla Englesku zamijenio 10-godišnju kaznu zatvora samo v1861, grad (1841., Sabor je odbacio prijedlog).

Drakonski zakoni i pobožna javno mnijenje nije zhizngomoseksualnyh Britanski nepodnošljivo. Najbogatiji čovjek vAnglii, talentirani 24-godišnji pisac William Beckford, obvinennyyv 1784 spolnog odnosa sa 16-godišnjim William Courtenay, bylvynuzhden deset godina napustiti Englesku, i po povratku pyatdesyatlet živi pustinjak u svojoj vili fonthill. U 1822, Engleska bezhaliz uhvaćen u flagrante delicto s mladom irskom gradu soldatomepiskop Clogher Percy Jocelyn. Gomoseksualnomushantazhu zaslužan i samoubojstvo u kolovozu iste godine ministrainostrannyh poslove lorda Kestlri.

Isti razlozi koji se drže u inozemstvu Lord Byron (1788-1824) .Lyubovnaya života Byron je vrlo zbunjujuće i komplicirano. Naryadus hir žene s kojom je pjesnik bio zlostavljan (ulazak posobstvennomu, njegova jedina istinska ljubav byladvoyurodnaya sestre kolovoza), on je još uvijek u školi osjeti nježne chuvstvak dječaka. Strastvena ljubav 17-godišnjak 15-Byron letnemupevchemu zbor Edlstonu John, koga je posvyatilsvoi prve pjesme, to je bio jedan od najjačih privyazannosteypoeta. Rano smrt mladića bio je težak udarac za Byrona. PosvyaschennyeEdlstonu elegija je kodiran na žensko ime Tirza. U proizvedeniyahBayrona postoje i druge homoerotski aluzije i slike. Neudachnyybrak i glasine o njegovoj homoseksualnosti napravio Byron parija svjetla i Major je bio prisiljen napustiti Englesku. on chuvstvovalsebya u svakom pogledu slobodnije u Grčkoj. Njegova posljednja ljubav bila 15 letniygrek Lucas, od kojih Byron stalo snažno, iako nije njegova ruka videls reciprocitet. Nakon smrti pjesnika i njegovi prijatelji dusheprikazchikisozhgli neke od njegovih osobnih radova, međutim nekotoryerealnye homoerotski avanture Byron koristi opublikovannoypod njegovo ime navodno autobiografskom pjesmi "Don Leon"(Autor krivotvorenje je još uvijek nepoznat).

Zašto, unatoč liberalizaciji zakona, burzhuaznoeobschestvo bio toliko netolerantni o tom pitanju? Unlikefrom feudalno društvo, ona počiva ne na klasnim privilegijama, i jednakim pravima za sve. homoseksualac zhelaniene ovisi o klasi, ali opravdava to moglitolko biti iznad zakona aristokrata ili, obrnuto, samyenizy čiji zakon ne postoji po sebi. Za srednju klasu i aristokracija rafinirovannyygedonizm nečitljivog svejed donjem odinakovonepriemlemy su, pogotovo jer su oboje bili njegovi klase neprijatelji.

Odgojena u duhu kaste privilegija plemićke stranca ideyaravenstva: Učinit ću ono što želim, a drugi da ne mogu. Burzhuasprashivaet: "Što ako oni će to učiniti?" i, naravno, prestravljena da će ljudi više neće imati djece, ischeznutbrak i obiteljsku kolaps religiju, itd itd Prije prepoznavanja individualnyhrazlichy, koji, iako ne kasta i klasa, može, u ime zbog svoje individualnosti, relativno mirno sosuschestvovats druge stilove života, građansko društvo XIX stoljeća. To je escheochen sada. Njegov seksualni moral bio dlyavseh Procrustean krevetu, ali je posebno loše za one koji "drugačiji",

Christian oporba uzvišen ljubav i nizmennoychuvstvennosti, u suradnji s nejedinstva i nježan chuvstvennogovlecheniya u kojem je Freud vidio opći vlasništvo muškaraca (i osobennostipodrostkovoy) seksualnosti, sagrađena je apsolutna. Utrativshayanevinnost žena prestala, ne samo poštivati, ali zachastuyui želji. Engleski pastor rekao da kada odnazhdymalchikom je mislio da je čista nevina djevojka će biti njegova žena, on je osjećao nikakvu želju i sažalijevati o tome unizheniya.S istospolnim zajednicama bila gora. Radi samopoštovanja, ljudi su bili prisiljeni da obmanjuju ne samo drugima nego i sebi, predstavljajući njihovu želju duhovni i bestjelesni. Istospolni lyubovbyla osuđeni da ostanu neimenovani, govoriti pod lažnim imenom.

XVIII stoljeća naziva stoljeće prijateljstva. No sentimentalni romanticheskayadruzhba vrlo česte, naročito u mladih muškaraca ima gomoeroticheskuyupodopleku. Prijateljska pisma njemačkim romantičarima ne razlikuje otlyubovnyh. Clemens Brentano Ludwig von Arnim Friedrich Schlegel Friedrich Schleiermacher čak nazvao njihov odnos "oženjen".Vplot do sredine XIX stoljeća., Kada takvi osjećaji postanu vyzyvatpodozreniya filozofi nisu bojali ni reći da je prijateljstvo mezhdumuzhchinami nije samo duhovno, već i tjelesno karakter. Etaepoha bila njegova naivna i čestita. U prvom polovineXIX u. prijatelji mogu živjeti u istoj prostoriji, čak i spava u istom krevetu, a nitko u bezazlen. Ponekad je pomogao seksualnomusblizheniyu. Ostalo herojski nadvladao iskušenja. A što tretini "vrsta" i nije tražio, muško tijelo ihprosto nije uzbuđen. Razumjeti svim tim slučajevima spustyasto ili dvjesto godina - to je kao beznadno kao što je beskorisno.

Drugi način kako bi opravdali istospolnih ljubav joj je bio ellinizatsiya.Ne imaju ideološku potporu u kršćanskoj kulturi, a ljudi tražili nahodiliee u antici. Primjeri muške vojne bratstva su veskimargumentom protiv pojmovima "ženstvenost" odnopoloylyubvi i dostignuća antičke kulture, smatra se muškarac lyubovnormalnoy, dokazuje svoju raskoš i kreativnost potentsial.Osobenno važnu ulogu u ovom slučaju glumi poznatog njemačkog povjesničara arheolog umjetnosti Johann Joachim Winckelmann (1717-1768), kotoryysdelal Grčki kanon muške ljepote svoje baštine obrazovannyhsovremennikov.

Iako klasične filologije i povijesti umjetnosti napravio "grecheskuyulyubov" respektabilna, bili su prisiljeni, htjeli ili ne htjeli, a deseksualizirovat ga intellectualize. Obrazovani evropeytsyohotno identificirati sa starim slikama, vrlo često ryadomne razumijevanje svoj pravi smisao. Grčki i rimski tekstovi studirao u britanskim školama i sveučilištima, podvergaliszhestkoy cenzure i falsificiranja. riječ "ljubavnica" perevodiloskak "prijatelj", "čovjek" - kako "ljudi","dječak" kako "mlad čovjek", "gozba"Platon nije studirao na sve. Cenzura je generirana za yunosheylozhnye, idealizirane predodžbe o drevnoj kulturi iodnovremenno stimulirane interes za ono što se od njih tako tschatelnoskryvali očekuje.

Još teže je razumjeti svoje osjećaje i sklonosti. Otpryskiaristokraticheskih imena, gdje je homoseksualnost semeynoytraditsiey rano naučili da žive dvostruki život, znajući da eslity će upravljati kako bi izbjegli skandal, to možete učiniti sve što želite. Vyhodtsamiz srednje klase i klera koji su vnushennyeim vrijednosti i moralna načela ozbiljno, bilo je mnogo trudnee.Mnogie od njih nije mogao ni prikriti, niti prihvatiti, niti podavitsobstvennuyu seksualnosti. Dakle - usitnjavanje tragičnih proturječja njihove svijesti i ponašanja.

Seksualna segregacija u školama dodatno otežava strane britanske muške plemićke trudnosti.Znamenitye školi (Eton, Harroui drugima) su ukrcaj, dječaci ne samo učiti, ali zhilivmeste. Odvojeni trening, posebno u neravnom ukrcaj, uvijek favorizira istospolnih ljubav i seksualnymkontaktam. U tim, po definiciji jedan povjesničar "seksualnyhkontslageryah", Homoerotski tradicije i običaji peredavalisiz generacije na generaciju.

Prvi red, koji je dobio od jednog svog souchenikovv 1817 je budućnost autor William Thackeray, čim je poyavilsyav škola bila je: "Dođite i jebi me", pritužbe "Grubost životinja u spavaćim sobama" - zajedničko mjesto mnogih škola vospominaniy.Pisatel Robin Maugham (1916-1981) kaže da čim je ustroilsyav svoju sobu u Eton, došao je pitao kolega, on masturbiruetli, osjetila njegove genitalije, objasnio je u ljubavi i mgnovennougovoril otdatsya- veze se nastavlja dvije godine.

Seksualni kontakt između dječaka nisu pridonijeli tolkootsutstvie sestrinstva, ali mnogo više: zajednički ležaj (u Harrow dječaka spavao podloge za 1805.), nedostatak privatnosti (u nekim školama, wc-a nisu zaključana, ako ne imelidverey), javna bičevanja, koja je provedena ne samo nastavnici, već i viši učenike i, naravno, apsolutna vlast starshihnad mlađi. Ova snaga je u isto vrijeme grupa (u shkolevsem odlagati viši, šesti razred i svaki starsheklassnikmog narediti bilo mladsheklassnikov) i pojedinca. Starsheklassnikmog čine mladom "fag" (Peder), sluga kotoryybesprekoslovno služio od strane vlasnika, očistiti cipele, što je krevet i sl i uživao pokroviteljstvo. Budite fag avtoritetnogoshestiklassnika bio častan i lijepa fag, pak, povyshalprestizh domaćin.

Muškarci i još više - tinejdžerski zajednica uvijek otlichayutsyazhestokostyu i povišena seksualnost. Britanski školski sustav, usmjerena na obrazovanje budućih lidera, svjesno kultivirovalaagressivnuyu muškost. Središte svega školskog života bili sorevnovatelnyesportivnye igre (ragbi, nogomet, itd), sudjelovanje i uspjeh u nihvliyali položaju dječaka u školi i stav souchenikovznachitelno više od akademskog uspjeha. U sportskim igrama imali svoje senzualnost. Iako je snaga športske smatraju ne-seksualnim kontaktima koji bi mogao jamčiti?

Kult grupa solidarnosti, partnerstvo i prijateljstvo, neredkoimeyuschy nesvijesti homoerotski bojanje, crvena chertoyprohodit preko engleskom i bilo koji drugi, škola povest.No ako je prva ljubav u djevojaka koje blagopriyatstvuetsovmestnoe obuku, dalje preklapaju više sereznymivzroslymi romane i za dječake samo njegove znamenitosti vzrosleniyai rast, homoerotski ljubav, upravo zato onibolshey dio ostaje neostvareno i nerealizirana, pohranjuju se u memoriji ke nešto vrlo posebno i nevoobrazimoprekrasnoe, u usporedbi s onim što je odrasla ljubav žena inogdakazhetsya zanemariv.

Victorian početno razumijevanje istospolne ljubavi je aristokraticheskiestetskim. Postupno njezina slika demokratizacije. Razlozi etogobyli sasvim prozaičan. Od seksualne odnose slyudmi vlastitih krugova bilo teško, bilo je potrebno spuskatsyapo društvenoj ljestvici dolje ("prirodni" dzhentlmenytozhe počeli seksualnom životu s prostitutkama ili sluge) .U radne okoline na te stvari izgledala jednostavnije. S obzirom na kućište skuchennostimalchiki često spavali u istom krevetu, nemaju stesnyatsyadrug druge. Osim toga, oni potrebni novac. Uzimajući uhazhivaniyabogatogo zaštitnika, mladić iz radne okoline ne bi trebali pitati da li je on iskrivio. Imao je jasan motiv - dengi.Na jedan od pokusa u 1890 sedamnaest londonetsCharlz Sikbrum pokazala: "Pitali su me da li se slažem lechv krevet s muškarcem. Rekao sam: 'net`. On je rekao: 'Vi ćete dobiti četiri zaeto shillinga` i uvjerio me",

Za članove srednjeg sloja bilo je teže. U obschestvekorolevskih garde, pomoraca i mlade radnike da chuvstvovalisebya sigurnije nego u vlastitoj okolini: svi bili ovdje anonimno i bez problema mogu biti otkupljena. Ali kromeseksa, Viktorije bile potrebne iluzije. Slike jakih imuzhestvennyh mladih muškaraca posebno zabrinuti za svoju eroticheskoevoobrazhenie za razliku od svoje vlastite, a sve svoje klase, ženstvenost. Mamac proleterske brutalnog seksa protivopolozhnostimpotentsii vladajuće klase je savršeno izražena u David GenriLourensom "Ljubavnik Lady Chatterley", U gomoeroticheskomvariante je izražena još snažnije (i sam Lawrence nije chuzhdpodobnyh osjećaje).

Budući da većina ovih rafiniranih intelektualaca priderzhivalislevyh političke stavove, erotski romantiziranja dopolnyalassotsialno političke idealizaciji "običan čovjek".Yunoshi radnog okoliša su vidjeli kao vrhunac poštenja, moralnoychistoty, odgovornost i emocionalne topline, i njihov odnos s njima sobstvennyeseksualnye izgledao iklassovyh povredu granica klasa. Popuštajući dječaka iz nižih klasa, on je zadržao pokušava njegovati, profinjenu intelektualnu, a ne samo udovletvoryalsvoy seksualni mazohizam, ali simbolički odbio klassovyhprivilegy, obnavljanje socijalne pravde i ravenstvo.Vlechenie mladim radnicima izraziti ljubav za rad klassui spremnost da mu služi. Afera s mladim proletarijata je nešto tovrode socijalističke revolucije u jednom krevetu.

Iako tih iluzija stalno uništava živote - "jednostavan"mladići ispasti da se primitivni, intellektualnonerazvitymi a osim trgovačke, smatra svoihpokroviteley poput mliječnih krava, - sentimentalni intelligentambylo teško da biste dobili osloboditi od stereotipa, u kojoj je seksualna utopiyatak lijepo spojio sa socijalnog, ali svoje, a ne da kontsaprinyatye, seksualne potrebe su uzdignut "misija".Among gej prve polovice XX stoljeća. To je izuzetno silnylevoradikalnye, marksist i anarhističke ideje. To etopomoglo 1930 GPU na gotovo bez troškova za zapošljavanje agenti WSS mlade Cambridge intelektualce Kim Philby, GayaBerdzhessa i njihove prijatelje.

Novi društveni kontekst dovele su do potrebe za novim samosvijesti nove definicije suštine istospolne ljubavi. vjerski koncept"nedostatak" odavno se iscrpljeno. pojam "zločini"također podigao primjedbe, ako nema dobrovoljno soglasiyatut žrtva. Nova paradigma za objašnjavanje, u stvari-za socijalnu izgradnju istospolne ljubavi dao seksolozi, koji ne samo da prekine tišinu i promicanje liberalizatsiizakonodatelstva, ali i dao novi gay bar da samosoznaniyai socijalni identitet.

Biti bolestan je neugodno, ali je bolje nego kriminalac ili "neizreciv".Frantsuzsky američko-rođen pisac Julien Green (1900-1998) iz djetinjstva zaljubio u dječaka, ali nije imao pojma chtoeto znači kad mu student istog zakompleksovannyypriyatel dao knjigu Ellis: "Ostavi na miru, ja otkrylknigu, i to mi je na pamet ... U roku od nekoliko minuta, vesmir mijenja svoj izgled u mojim očima, zidovi moga zatvora nestalo poput magle pod dahom vjetra. Ispostavilo se da nisam sama",

Seksološku ideje i koncepti brzo postao vlasništvo massovoypressy i fikcija. Književni likovi i ihavtory usvojila predložene medicinske slike i čelik razygryvatpredusmotrennye skripte ulogu. Međutim Medikalizacija odnopoloylyubvi kao seksualnosti općenito, što je povijesno neizbježna, također značilo veliki socijalni i psihološki izderzhki.Ne uništavanje starog stigmu, medicinski pojam gomoseksualnostipridala svoju izvanrednu stabilnost. Kada osoba kaže da je on kriminalac, mogao pobuniti, dokazuje čistoću svoihnamereny. Protiv dijagnoze liječnika, on je bio nemoćan: doktorznaet bolje. Najviše što mogu računati pacijenata lyudi-- snishodljiv, a ponekad i gađenja simpatije: da, naravno, to nije njihova krivnja, ali još uvijek ...

Pomiješani su pomake u svijesti javnosti. Psihologizatsiyagomoseksualnosti ju je vidjeti takve znakove, kotorymranshe nije obraćao pozornost. Hyper-budnosti Viktorije, ponevezhestvu ne može zanemariti čak i najočitije proyavleniygomoerotizma. To se odnosi na ovo područje. Poznat angliyskiyhudozhnik Henry Scott Tuke, "Renoir dječački tijelo", Šarmantan slikano golišave dečke, ali zato je njihov genitaliibyli zatvorena, ne nastaju nikakvi problemi s umjetnikom. Niktone vidi homoerotski motiva u djelima Rudyard Kiplingaili omiljenog pjesnika do kraljice Viktorije Lord Alfred Tennyson.

Ipak, pažljivo prerušena ove osjećaje u puritanac Amerike.Kak i Europi, jedini moralno prihvatljiv kontekst gomoerotikibyla muško prijateljstvo, gdje senzualnost ostala neosoznannoyili sublimira. Takvo prijateljstvo zorno opisuje filozof neoplatonikRalf Waldo Emerson (1803 - 1882), koji je preživio tijekom studija na Harvard jake ljubavi prema kolega i prijatelj iedinomyshlennik pisac Henry David Thoreau (1817-1862). Mnogiegomoeroticheskie aluzije o autoru poznati "Moby Dick"Herman Melville (1819 - 1891) i njegov mlađi suvremenik GenriDzheymsa (1843-1916) dekodirati samo u posljednjem desyatiletiya.Dostatochno šifrirani i najpoznatiji od američkih "plava"klasične Walt Whitman (1819-1892).

Muškarac ili žena, mogao sam ti reći koliko te volim, ne znam kako je u studenom,
Mogao sam reći, u meni i vama, ali ja ne znam,
Mogao bih reći kako sam progonjen tugom i što otkucaja srca byutsyamoi noći i dana.
(Prevedeni K. Chukovsky)

Da pojedinačni obilježja psihosexualnih prevratilisv društvenog identiteta potreban publicitet. I ona deystvitelnoprishla krajem XIX stoljeća. u nizu gnusnog skandala isudebnyh procesa.

Prvi je i proces Oscar Wilde (1852-1900). Znamenitogodramaturga homoerotičnost nije bio u Engleskoj velika tajna, njegove manire i druzheskiesvyazi izazvao trač bio student na Oxfordu. Odnakouvlecheniya zgodan dečko nije spriječilo Wilde u braku iproizvesti rodila dva sina. Po prvi put 32-godišnji je zaveo Wilde v1886 17-godišnji student Robert Ross, "malenkiyRobbi", Njihov kratak odnos Wilde otvorio svoju istinsku suštinu, on je prestao da živi sa suprugom (ona nisu shvatili pravu prichineohlazhdeniya supruga), ali je počeo da se stalno vidi u yunyhprostitutov društvu.

"Slika Doriana Graya" (1890), kao i predstava Oscara Wildea, estetika postaje banner i nadraženu konzervativci yazvitelnyminapadkami na svakodnevni morala, skepticizma i ideje vsedozvolennosti.Eto je ujedno prva slika istospolne ljubavi u sereznoyangliyskoy književnosti. Iako nije izrijekom spomenuo ništa o njoj, sve podgotovlennomuchitatelyu bio dovoljno jasan. Nakon objavljivanja knjige krupneyshiyangliysky knjižar odbio njegovu distribuciju, s obzirom "prljav"Ali to je bio veliki hit među mladima i inozemstvu.

Nažalost Wilde među ljubiteljima okazalsyanachinayuschy pjesnik, zgodna 21-godišnjakinja Gospodin Alfred Douglas (1870-1945) .Perechitav "portret" ne 9, a ne 14 puta, on napisalUayldu pismo, susreli su se i postali ljubavnici uskoro. YunyyBozi kao njegovi prijatelji ga zovu, u njegov vlastiti volio Wilde, ali etobyl tipičan narcis, što može potrajati samo. On razoryaeti kompromisi Oscar ga vuče u odnos s dječakom prostitutke, oni se natječu jedni s drugima zbog tih dječaka. Bosi zabyvaetv džepovi ljubavna pisma Wilde, i on je prisiljen kupiti uxy ucjenjivači. Oscar Alfred se prikazuju zajedno u svjetlu, davayapischu tračeve. Tvrdoglav i svadljiv karakter Bozi izaziva chastyessory, Wilde je pokušao nekoliko puta prekinuti odnose, ali negone nedostaje slovo - čim Bozi ispričava, Uayldsdaetsya.

Nešto neočekivano otac Bosi, stari markiz od Queensbury. Ne naydyaobschego jezik sa svojim sinom, koji ga mrzi, Queensberry poslalUayldu otvorite napomenu u kojoj je nazvao njegov "somdomitom"(Sic). Mudri prijatelji savjetovali Wilde prenebrechoskorbleniem ili vrijeme otići u inozemstvo, ali pod pritiskom BoziUayld ons klevete. Bila je to velika glupost. Literaturnyeobvineniya i doslovno tumačenje ljubavnih pisama Bozi Uaylduudalos uzeti, ali kad Markiz odvjetnici predstavili sud spisokiz 13 dječaka, navodeći datume i mjesta gdje je pisac susreli s njima, bio je optužen za tužitelja.

Na prvom sudu Wilde držao herojski branili svoihotnosheny čistoću s Douglas i zanijekao svoju seksualnu prirodu. Njegov govor, koji je preuzet iz mota ovog poglavlja, napravio publiku vpechatlenie.Dokazat "čistoća" odnosi s mladom prostitutka byloslozhnee. Wilde i tamo bio sjajan, ali je očito beznadezhnym.Kuinsberi je oslobođen, a Wilde podnesena protiv ugolovnoedelo. Prijatelji mu je savjetovao da pobjegne u Francusku, on je odbio bylarestovan i zatvoren (Bosi razborito je utočište u Francuskoj) .U rezultat novog procesa, Wilde je bio jedan od prostitutov prigovorenyk dvije godine zatvora. Počelo je divlji baiting u tisku.

To je bio - dvije godine zatvora (Wilde govorio o Kemi "Balada o čitanje Gaol"), Negativnog napryazhennymiotnosheniyami sa Douglas, Wilde koji je nastavio voljeti i istovremeno smatra krivac njegove nevolje. U okrenut Alfreduispovedi De Profundis (1897), on ne samo da donosi im osobne račune, ali i kako bi zaštitili svoju ljubav prema okrutnom društvu i nespravedlivyhzakonov. Ali Wilde snage su narušena. Nakon osvobozhdeniyav svibnja 1897. živi u Francuskoj, ponovno se susreće Bosi. Opet neposilnyeraskhody zajedničke dječaka, nedostatak novca, okrenuo prijatelje. Samymvernym bio mali Robbie, koji je nakon smrti Uayldakak svoj književni izvršitelj plaća dugove pisatelyai pomogli djeci s njim nakon smrti njegova pepela zakopanih u mogileUaylda na Pere Lachaise.

Proces Wilde mnogo uplašen, ali njegov gej lice kupio figurumuchenika, vrlo je važno za njihovu buduću oslobodilačkog pokreta.

Drugi niz skandala, s očitim političkim prizvukom, razrazilasv Njemačku. U studenom 1902. godine, počinio samoubojstvo bogateyshiypromyshlennik, voditelj poznatog Friedrich Krupp zabrinutost, posletogo kao ljevičarskog tiska je izložen homoseksualne orgije na egoville na otoku Capri. Ubrzo nakon toga novinar vrt razoblachilgomoseksualnye spajanje više osoba iz unutarnjeg kruga VilgelmaP, uključujući i osobni prijatelj Kaiser princa Eulenburg-i-Hertfeldai Count Kuno von Moltke, čija je ponuda pisma Eulenburg poyavilisv ispis.

Kao Wilde, uvrijedio plemići otišao na sud ikategoricheski odbijen njegov homoseksualnost. Da, rekao je Eulenburg,"Bio sam u mladosti je oduševljeni prijatelj i ponosim se time ... Odnaiz najboljih njemačkih vrline - sposobnost za prijateljstvo. Vještine imati duboku povezanost s čovjekom koji je sam napisao vostorzhennyepisma, i ne žalim. Znamo da naši veliki junaci, Goethe i drugi, također napisao nadmetanje pisma svojim prijateljima".Ali prije dokazima bavarskog ribarskog Ernst seksualnymiuslugami koje je koristio u svom predaka dvorca, knyazbyl nemoćan.

U Engleskoj između dva svjetska rata i glavnih uzgojnih razloga za homoseksualne ljubavi duhovnymitsentrami su Oxford i Cambridge. Ime tzv Cambridge krug je nastao "Cambridge apostoli"Kasnije nazvao Bloomsbury (u ime Okružnog vLondone gdje se redovito sastajali 1904. u kući sesterStiven na Trgu Gordon) skupini. Najpoznatiji članovi ovog intelligentskogokruzhka salonu bio popularan romanopisac Lytton Strachey, Maynard Keynes ekonomistDzhon povjesničar Goldsworthy Dickinson, pisac E [dvard] M [organ] Forster, romanopisac Virginia Woolf. Kuća na Gordon skverbyvali ne samo homoseksualce, ali nedavni očito preobladali.Svobodnaya prijateljska atmosfera pogodna za 'free talk šale, u tradiciji Oscar Wilde. Neki članovi kruga su svyazanylyubovnymi odnosi. Iako nitko od njih, osim Forster, nije javno govori u prilog istospolnoj ljubavi, oni yazvitelnovysmeivali Victorian licemjerja i ne ustručavajte se sobstvennoyseksualnosti i njihov visok ugled pridavalarespektabelnost intelektualni i nju. Međutim, u svom književnom proizvedeniyahoni uglavnom koriste Aesopian jezik.

Karakteristično kreativnost Forster. Iako istospolni ljubav tsentralnoyosyu svih djela slavnog pisca, on otvoreno govorito joj samo roman "Maurice", Junak ovog romana jebeni mladih osjeća neobično, ali jako dugo mozhetni shvate pravu prirodu njihove vezanosti za souchenikupo sveučilište, niti, osim toga, uzmi ga. Tek na samom kontsepovestvovaniya Maurice pronalazi sreću u rukama mladog radnika koji upravlja probuditego. Prva verzija romana je završio letom1914 gradu, ali pisac nije usudio to i nastavio rabotatnad rukopis ispisivati ​​sve do 1960. godine, knjiga je objavljena lishposle njegove smrti 1971. Tijekom ovih godina, mnogi stari strahovi inravstvennye kriterijima je beznadno zastario. Konservativnymkritikam knjiga još uvijek izgledaju šokantno, oni se koriste za kdrugomu, manje iskren, Forster, književni molodezhne vidio u romanu nije ništa bitno novo. "Maurice"Kao daje na temelju njegovog filma James Ivory (1987), to izgleda prilično zakašnjeli spomenik Victorian chemhudozhestvenno i psihološku otkrića.

U Francuskoj, potreba za politički pokret za obranu gomoseksualovne je, oni nisu bili procesuirani u vrijeme Napoleona. Obschestvennoemnenie ovdje je također bio tolerantniji, ali to je bio samo oko chastnoyzhizni. Mnogi engleski i američki homoseksualci, podvergavshiesyatravle kod kuće, našli utočište u Parizu. Ne osobennovolnovala francuski i muška prostitucija. Ipak otkrytozaschischat i promicati homoseksualnost nije.

Važnu ulogu u "respektabilizatsii" uniseks lyubvivo Francuskoj igrao fikcija. Ni natsionalnoyliterature XIX-XX stoljeća, ova tema ne zauzima toliko prostora kao u francuskom.

Homoerotski storylines potajno prisutan u Balzac (1799-1850), u koji opisuje odnos između pobjegao osuđenik ZhakomKollenom (aka - Vautrin) i mladog Luciena de Rubempre. Gromkimsobytiem okololiteraturnoy život u ranim 1870-ih godina bio je romanPolya Verlaine (1844--1.896) i Arthur Rimbaud (1954-1891). Ljubav na prvi pogled pojavio 1871. godine, kada je u braku bylo26 Verlainea i Rimbauda - 16 godina, trajao dvije godine i postao dostoyaniemglasnosti zbog svog žara i drama (neuravnoveshennyyVerlen čak i pucali na Rimbauda, ​​za koji je bio zatvoren za dvije godine). njen pjesnički izraz postao pomalo homoerotski stihotvoreniyoboih pjesnike i zajedno su napisali pornografski "Sonet čmar", Gustave Flaubert (1821-1880) u svom ironicheskomslovare definiran kao sodomiju "bolest koja porazhaetvseh ljude određene dobi" (Flaubert sebe kao vidnoiz njegova pisma prijateljima iz Tunisa i Egipta, kao što je bio izložen)."Cvjetovi zla" Baudelaire (1821-1867) pervonachalnonazyvalis "lezbijke", Tema čovjekove ljubavi zvukova"pjesme Maldoror" Comte de Lautréamont (alias IsidoraDyukassa, 1846-1870).

Početkom XX stoljeća. umjetničko istraživanje gomoseksualnogozhelaniya učiniti priznatih klasika. A ako je Romain Rollanai Roger Martin du Gard, posvećen duševan stranica podrostkovoydruzhbe-ljubav, tema je bila važna, a protivnički onda MarselyaPrusta, André Gide, Henri de Montherlant i Jean Cocteau je glavnyysterzhen tijekom svog života i djela.

Marcel Proust (1871 - 1922) od djetinjstva imao je sklonost malchikam.Odinoky i slab dijete, provesti vrijeme preimuschestvennosredi žene, on je sanjao da će jednoga dana živjeti zajedno sosvoim najbolji prijatelj koji nikada neće napustiti. U srednjoj školi Kondorse16-17- godine Proust udara do prijateljstva s tri mladshimimalchikami - petnaest-Jacques Bizet (sin skladatelja), njegov bratić Daniel Halevy, i 14-godišnji Robert Dreyfyusom. Bedaodnako bila je činjenica da su dužni Marcel, a on ne upuÊiva-. Dnevnik ljubavno pismo Halevy Marseille adresovannoeBize, uz napomenu: "Ova jadna Proust absolyutnosumasshedshy - pogled ovo pismo",

Marseille je pokušao objasniti prirodu svog Halevy privyazannostik Bizet: "... Tu su mladi ljudi ... a posebno vrste osam dosemnadtsati godina, koji kao drugi dječaci uvijek žele vidjeti (kao što sam - Bizet), plače i boluje od njih, koji je nevoljko ništa drugo nego da ih poljubi i sjediti ih od koljena, koji ih vole za svoje tijelo, milovati svoje oči nazyvayutih "draga" i "moj anđeo"Sasvim ozbiljno, pisati im strastvena pisma i ne bi svjetlo ne bypederastiey.

Često, međutim, njihova ljubav i ih privlači zajedno masturbiruyut.No ne smiju na njih .... Na kraju, to je ljubav. I Jana znam zašto je njihova ljubav je nedostojan obična ljubav ",

Nisu ispunjeni uzajamnost Jacques Marcel padne u ljubavi s Danielom, dosadno mu je, posvećuje ljubavne pjesme. Malchikameti heteroseksualne osjećaji smiješno, pa čak i uvredljivo. Dnevnik Galevipo o Prousta posvećen njemu pjesma glasi: "Kakoenesnosnoe stvorenje!" Za sve svoje inteligencije i talenta, Proust kazalsyaodnoklassnikam čudno, pretenciozan i dosadan. "Loše neschastnyymalchik, bili smo primitivan do njega ..." - naknadno je napisao Halevy ..

Ranjeni ponos napravio je mladić chrezvychaynoskrytnym. Od sada pa do kraja svog života, on je kategorički zanijekao svoyugomoseksualnost. Proust stalno pada u ljubavi s mladićima i molodyhmuzhchin. Ta ljubav za najveći dio je ostao platonski, a potom eskalirala na odnos prijateljstva. Najjači i dlitelnoylyubovyu Proust je bio mladi vozač trkaćih automobila, Alfred Agostinelli, kotoryyvmeste sa svojom ljubavnicom Anna (Proust je Alfred supruga misli), živio nekoliko godina u kući Prousta o pravima njegovog vozača i zatemsekretarya. Iznenadna i tajanstvena odstupanje od Agostinelli Proust 1. prosinca 1913. godine, a potom njegova smrt u avionskoj nesreći 1914. godine izazvao 30mA pisac očaj. "deystvitelnolyubil sam Alfred - napisao je šest mjeseci dovoljno je reći, nakon smrti Agostinelli.- - Voljela sam ga volio. I ne znam zašto sam pishueto u prošlom vremenu, uvijek ću ga voljeti", Hotyaso vrijeme Alfred zamijenjen drugim mladim tajnika, Agostinelline je zaboravljena. "Tuga umanjuje ne zato što su drugi umire, već zato što je nešto u tebi umire. Trebam veliku zhiznennayasila zadržati nepromijenjene vlastitu "ja"barem za nekoliko tjedana. Njegov prijatelj nije zaboravio bednogoAlfreda. No, on je sjedinjen s njim u smrt, i njegov nasljednik, struje"ja", Iako on voli Alfred zna samo rasskazamdrugogo. Ova nježnost druge ruke",

Zaokupljena vlastitim problemima, Proust je postoyannuyupotrebnost govoriti o homoseksualnosti i istovremeno je nesposobenk izravna samootkrivenje. Jedina osoba u razgovoru skotorym Proust je jednom napravio uobičajenu masku je André Gide. Kogda14 svibnja 1921 Gide mu je donio rukopis "corydon", Prustbez oklijevanja ili kajanje, čak i sa nekim hvalisanje, priznao je u svojoj sodomije, pa čak i govorio o njegovoj "eksperimentahpo evocirajući orgazam"No, odmah sam primjetio da literatureob to mogu govoriti samo neizravno: "Možete rasskazyvatvse ništa, ali samo pod uvjetom da se nikada ne kažu"ja",

Proust je tragedija da tenderska osjećaji ljubavi koje je osjećao prema mladim ljudima, nisu u skladu s egotemnymi sadomazohističko fantazije. Seksualni život postoyannobolnogo Proust nastavila uglavnom, ako ne i isključivo, u svojoj mašti. U svom epu "Gledajući utrachennogovremeni" "veliki majstor pretvaranja"Kao nazvalego Gidea, podijelio je svoje erotske osjećaje u dvije chasti.Vse lijepim, nježnim i elegantnim, što mu je u gomoeroticheskihvospominaniyah, Proust je dao "djevojke u cvatu", Ostavivna udio "Sodoma" sve tamno i groteskno. PrevrativAlfreda Agostinelli u Albertine (samo slučajnost nekotoryhkonkretnyh situacije zatraži književni kritičari trag obrazaAlbertiny), Proust opisuje svoje ljubavne doživljaje i razmyshleniyao ih kao da su se obratili i inspirirani žene.

ali "Albertina" - Ne samo maska "Alfred".Biseksualnaya Albertina otkriva žensku stranu samogoRasskazchika. Jednako višestrukih slika Baron de Charlus. Sharlyuumen i erudita, ali i nemilosrdni i lukav, Prustsvyazyvaet te osobine da Charles ne samo da izgleda neugodno, ženstveno, ali u svojoj biti "Ona je žena", Nekoliko privlekatelnyi drugi gay likovi. Izobrazheniegomoseksualnosti negativan - socijalni i psihološki samoobrane. Prusta.No pisac ne samo da donosi s nekim osobnim ocjenama. On zastavlyaetchitatelya uvijek biti u atmosferi to nejasno, neodređeno, neizrečeno. Jednostavan i siguran svijet, gdje se čovjek - uvijek muškarac, žena - uvijek žena i homoseksualac nema nikakve veze sgeteroseksualom gubi poznati oblik. I eslipochti svakog lika je pitanje: "pa je Taki - da ili ne?", Onda čitatelj ne može pomoći razmišljati o sebi:"A tko sam ja ovako?" U tom smislu, "Gledajući utrachennogovremeni" - više moderan knjiga od mnogih noveyshieteksty gdje gotovo svaki točno znali tko je tko.

Razliku, Prousta Andre Gidea (1869--1951) izrađene u zaschitugomoseksualnosti otvoreno. Rano je izgubio oca, malenkiyAndre živjeli pod nadzorom mila, ali dominantna majka i rannegodetstva osjeti drugačiji od drugih dječaka. U 9 ​​Letna maskenbal u školi, on je pao u ljubavi odjevena chertenkommalchika malo starija od njega, a nije mogao skinuti pogled s njegova izyaschnogotela, u usporedbi s kojom je kao da sam sebi smiješan i bezobraznym.V isto vrijeme emotivno je bilo puno lakše u djevojaka društva, tinejdžer on je posebno prijateljski sa svojim rođakom Madeleine rondo, kojom se oženio 1895. godine, međutim, duboku ljubav koja Zhidispytyval svojoj ženi, bila izuzetno duhovnoy- seksualno egovolnovali malchiki- tinejdžeri.

Unatoč jednostavan i društven karakter, mladi Andre podijeliti muchitelnoperezhival vlastite osjećaje. Središnja tema yunosheskihdnevnikov Gidea - sukob između morala i iskrenosti: "Imeysmelost biti sami. Moram naglasiti ovo svoeygolove" (10.lipanj 1891.). "Strah od ne bitak iskren muchilmenya nekoliko mjeseci i ne dopustiti pisati" (Od 31. prosinca 1891.)."Mi je stalo dilemu: da bude moralna i biti iskreni"(11 siječanj 1892).

Važnu ulogu u seksualnoj emancipaciji Židova igrao Wilde. Ihpervaya sastanak u Parizu 1891. godine, Gide uplašeni. Kad yanvare1895, slučajno susreo s Wilde i Alfred Duglasomv Alžiru, njegov prvi instinkt bio je da pobjegne, ali on nije sdelaletogo. Wilde ga je pozvao u kafić i tamo vidio mladu fleytistaMuhammeda, što ga na prvi pogled fasciniran. Židov i arapskih ransheuvlekalsya dječaka, ali nikada nije usudio dovestisvoe fascinaciju prema fizičkoj intimi. Ovaj put s njim ryadombyl ciničan Wilde. Izlaskom u kafiću, on je pitao Gide: "Vyhotite ovaj glazbenik?" Prevladavanje sebe razbijanje otstyda i uzbuđenja glas, rekao je Gide "da"Wildea skazalneskolko riječi dirigent smijali trijumfalno, a te noći Zhidprovel Muhammed. To je bio njegov drugi rođenja:

"Sada sam napokon pronašao nešto što je normalno za mene. Nebylo ništa prisiljeni, krivudav, upitna, u mojoj glavi to ne drži ništa neugodno .... Posletogo, Muhammed je otišao, bio sam u mogućnosti da drozhaschegolikovaniya za dugo vremena, a iako je bio blizu njega, doživio sam pet puta chuvstvennyyvostorg se ponavlja nekoliko puta i vrati se svoygostinichny broj koji sam do jutra imao je svoje odjeke",

Sada je znao točno što je potrebno, ali to nije zaustavilo emuzhenitsya Madeleine. Seksualni život Gide ograničen kratkosrochnymipriklyucheniyami sa 15-18 godina stare adolescenata i mladih radnika arabami.Zhena pisac, koji su, kao i Sofja Andreyevna Tolstoja, dostupk svoj intimni dnevnik, odnosi se na ove avanture tolerirati, u korist svojih "objekti" brzo mijenja. Mnogo serezneebyl roman 47-godišnji pisac sa svojom 16-godišnji nećak MarkomAllegre. Gide znao Mark, od ranog djetinjstva, kada je prevratilsyav šarmantan mladić, strastveno zaljubljena u njega, zabotilsyao njegov razvoj, nose sa sobom u Švicarskoj, Engleskoj, Tunisa i Kongo.O snage te ljubavi prikazana brojni dnevničke zapise. Zhidlyubuetsya vitko tijelo i osjetljivu kožu dječak "klonulost, milost i senzualnost vida", "Pomisao M. podderzhivaetmenya u stalnom stanju lirike ... više ne osjećam nisvoego dobi ili vremenu horor ili vremenu", "Ribolov mogu učiniti bez M. Sve moje mladosti, to je to", NAAL sve dužno poštovanje prema poznatom strica, Marko interesovalidevushki duže. Gide nije pokušao oduprijeti u budućnosti njihove vzaimootnosheniyas Marc prerastao u trajno prijateljstvo.

Rimski Marc Allegre je pojačala potrebu Gide otkrytorasskazat ljudi istospolne ljubavi. Ova ideja je živio davno.Pervym korak prema samootkrivanja je u velikoj mjeri avtobiograficheskayapovest "immoralist" (1902), koje je lirski junak, Michelle, bolno oslobođen tradicionalnih protestantskihtsennostey, otkriva pravu prirodu svoje seksualnosti s pomoschyuneposredstvennyh i srce arapskih mladića. sljedeći "immoralist"Knjiga se pojavila četiri "Sokratova dijaloga"pod znakovitim naslovom "corydon"U kotoroyZhid napravio otvorenu ispriku za povijesne i filozofske odnopoloylyubvi proglašava sodomije glavni izvor antichnoytsivilizatsii dostignuća. Prva opcija "corydon" Gide vypustilv 1911 anonimno, izdanje samo 12 primjeraka, za blizhayshihdruzey. Prvo javno izdanje knjige izašao 1924. godine i vosprinimaloskak odgovor na homoseksualne karikatura nacrtana Prustomv "Sodoma i Gomora",

Međutim, filozofske rasprave malo ljudi čitati. Stoga prodolzhiltemu Gide roman "krivotvoritelji" (1926). Glavni syuzhetnayaliniya roman - priča mladog pisca ljubavi Edwarda i njegove 15-letnegoplemyannika Olivier. Oni neodoljivo privlače jedni druge, Eduard hochetpomogat duhovni razvoj mladih ljudi i Olivier treba mu zhiznennomopyte i emocionalnu toplinu. Međutim, stidljivost i strah od neponyatymimeshaet i otvoreno izražavaju svoje osjećaje. Edward izgleda chtoon ne treba dječaka i Olivier, uzimajući sigurnosni Eduardaza hladnoću, gotovo postaje plijen sekularnom cinik grafade Passavana podsjeća na Prousta de Charlesa. Ali kontsekontsov dyalya nećak i steći jedni druge, pa čak i majku Oliveblagoslovlyaet njihovog odnosa. U svojoj autobiografiji, "Ako zernone umre .. " (1926) Gide nižu sve više i. Gomoseksualnyechuvstva i odnosi koji su ranije smatrali hudozhestvennymvymyslom, sada su činjenice njegove biografije. To je, naravno, izazvalo skandal. Pojedini kritičari su optužili Gide u razvrascheniidetey, u svojoj iskrenosti eksgibitsionizmai vidio manifestacije narcizma. No, s vremenom, ljudi su navikli. Godine 1947., Andre Zhidpoluchil Nobelova nagrada za književnost.

Andre Gide relej umjetnosti gomoerotiki protyanulask dramatičar, pjesnik, redatelj i umjetnik Jean Cocteau (1889 --1963). Kao Gidea, Cocteau je postojala mamin dječak (otac mu je bio pokonchils kada je Jean imao 8 godina) i oduvijek volio žensko obschestvo..V Lycée Condorcet, Jean zaljubio u najstarijeg, silnogoi neobuzdanog kolega Darzhelosa, nije mogao podnijeti da vidi gole noge u kratkom kratke hlače i otvoreni šije košulje, NAAL sastanak nasamo s njim zbunjen i završio u nezgodnom polozhenie.Cherez nekoliko dana nakon Darzhelos bolestan i umro, ostavshisv memorije Cocteau simbol agresivne muževnosti. Rannieeroticheskie svoje osjećaje i iskustva Cocteau je opisano u objavljena anonimno"bijeli papir" (1928), koji igrivoepredislovie kasnije napisao - recimo, možda je moja knjiga, možda nije moj byti, au romanu "strašne djecu" (1929). Chelovekraznoobraznyh talent i veliki osobni šarm, Cocteau mnogo godina stoji u samom srcu francuske umjetnosti avangardai postao je prvi otvoreno homoseksualni izabrani član Frantsuzskoyakademii.

Beletristika je odigrao ključnu ulogu u postepennoyreabilitatsii ženske istospolne ljubavi. Kršćanski teolozi govorilio je mnogo manje, a Libertine -XVIII crkvenih. prinimaly nije ozbiljno. Seksualni odnosi između žene samouverennymmuzhchinam činilo samo privremenu zamjenu ili priprema za "prisutan"seks. kada "plava" opasnostyubylo glavni ljudi upaliti, pronaći sebe, lezbijka prezhdevsego patio od svoje nevidljivosti.

Iako je seks između ljudi miješa mušku erotsku maštu, jedini poznati bio je butch lezbijka tip ikovarnaya zhenshina zavodnica, hermafroditi, koji je uspješno konkuriruets muškaraca i oštećenje djevojke. Naravno, chtoetot obdarena najodvratnijih značajke. Čak naiboleedruzhestvennoy lezbijski knjige poezije Charlesa Baudelairea "Tsvetyzla" (1857.) za simpatije neupotrebljivost njihove seksualnyhzhelany protkan njihovim osude "demonizmom":

Vi djevojke i vragova, čudovišta i mučenici,
Volim te, naša stvarnost-prkosan mišljenje!
Vi beskonačnost vzyskuete blaga
Ti, moleći se za tebe, a ti, Shadowfiend!

Plač i vikanje u bjesnilo,
Oh, jadna sestra! Duša tuguje za vas,
Za brašna mračnoj za ustrajan boli,
Za srce, gdje ljubavi, poput pepela u urne, spava.
(Trans. Petrov)

Najveću pozornost znanstvenika seksologa također privlači muške, velike žene s dlakavim nogama, grube manire i nizkimgolosom. Bave uglavnom s transseksualac, oni samo seksologivideli "nezavršen" ljudi, lezbijke pripisyvalivsem muški um i karakter, kao i vrozhdennuyusklonnost kriminala i prostitucije.

Budući da se primjenjuju na sebi dobru ženu, naravno, nisam mogao biti dostupan samo sredstvo simbolizacije odnopoloylyubvi bio je da se to ne da erotsku podoplekiromanticheskoy prijateljstvo. Budući da su žene smatra se, u načelu, ne-seksualne, mogli ljubiti i milovati jedni druge, spavaju zajedno, vykazyvatchuvstva sveobuhvatnom ljubavlju i zakleti vječnu vjernost i tamnije barem ne vidi u ovim strastima nije ništa drugo nego mentalne izliyaniy.Muzhchin bilo je dobro.

Najpoznatiji primjer takvog odnosa - tzv "lediiz Llangollen"Eleanor Butler (1739-1829) i Sarah Ponsonby (1755-1831). Kći plemenite Irski obiteljski Eleanor Butler, vernuvshisiz samostanu, gdje je podigao, odbio razmišljati o braku potpuno uronjen u knjigama. U 1768. 29-godišnja Eleanor poznakomilass 13-godišnju Saru i odmah kontaktirati "posebna prijateljstvo".Desyat godina kasnije, odjevena u mušku odjeću, djevojka sbezhaliiz kuće. Oni su uhvaćeni, vratio i odlučio staviti Eleanor u manastiru, i Sarah prisiljeni na brak. No, nakon što je Sarah prigrozilarazoblachit seksualnog uznemiravanja svog čuvara, od nihotstupilis djevojke naselili u Walesu i živjeli zajedno dolguyuschastlivuyu život. Službeno, nitko nije vjerovao njihov odnos seksualnymi.Dazhe poznati zadrt, trač i gomofobka otrovan zhiznmnogim dostojne suvremenike, u ovom slučaju je držala podozreniyapri trenutno.

Pomogli lezbijke i seksološku neznanje u chastnosti- Victorian ideji aseksualnosti žena. Prije nasdoshel izvanredan u tom smislu suđenja. U 1810. vEdinburge plemenita dama Cumming Gordon iznenada odvedeni iz škole chastnoyzhenskoy svoj nelegitimni unuku Jane i posovetovaladrugim roditelje da učine isto, pozivajući se na soobrazheniyaminravstvennogo nalog. Da bi spasio svoju dobro ime i poluchitkompensatsiyu za štetu, mladi učitelj primjenjuje vsud. Suci protokoli rječit dovoljno. Djevojka je rekao da je gospođica Woods popeo se u krevet s njom prijateljica ležala na neei razmijenjena su izričito erotske signale. No, suci ne moglipoverit tako monstruozna optužba i pripisuje da su prigovori boleznennomuvoobrazheniyu student. Nakon godina istraživanja, u 1819. Gornji dom odlučio da pristojne djevojke jednostavno ne moglietogo. Kao jedan od sudaca, " nema takogosluchaya nepoznati ili Škotska ili UK ... mislim da je tako kriminal ne postoji ... Kopulacija bez penetracije ... se svodi na optužbe za silovanje od strane ćaskanje".Ovaj sudski presedan odavno zaštićena žene iz "gryaznyhpodozreny",

Kao što je slučaj s dečkima, razmnožavanja za homoseksualne ljubavi bylimonastyri i pojavio se u XIX stoljeću. Internatima. Čvrsta diktaturavlastnyh spinsters-ravnateljica i apsolutna tišina svih voprosovpola preferiraju mase voli djevojke u nastavnika u školi. Nastavnici i teoretičari pedagogije, kao i obično, nicheg ne razumiju. Ako muški učitelji fiksiran na malchisheskoychuvstvennosti, umanjio duhovnu stranu odnosa između dječaka, učitelja, naprotiv, hipertrofhih duhovna svojstva iprenebregali činjenice djevojački seksualnosti.

Važnu ulogu u procesu oslobođenja i formiranje novog zhenskogosamosoznaniya igrao lezbijski pisac. RedkliffHoll Margherita (1880-1943) od rane dobi volio muške zapošljavanje, uvlekalasmolodymi žena i volio nazivati ​​Ivan. Unasledovavot djeda velika sreća, vodila je samostalan život, dugo živio u Francuskoj i Italiji, te je nekoliko sereznyhromanov žene.

Glavna junakinja je od glavnih djela Radclyffe Hall, roman "Kolodezodinochestva" (1928), Stephen Gordon više kao transseksualac nego lezbijka. Njeni roditelji htjeli da ona ima sina, ih devochkibylo razočaranje pojavu. Ne želeći staviti gore s njim, oni muški ime Dalia "Stephen"I njegov glavni mentor stalotets. Sedam godina Steven haljine poput dječaka, zanemaruje kuklamii haljine strastveno zaljubljuje u mladog sobarica Collins i kategoricheskizayavlyaet: "Ja sam dječak", S godinama, to maskulinnostusugublyaetsya. U 17 godina "nije imala drugog devochkaminichego general, a oni, pak, pronašao je neugodno".With Ljudima je lakše, ali oni iritiraju njezin um i nezavisimost.Sosedyam čini čudno i trač da je nešto u neyyavno ne! U 18 godina u životu mlade Steven pojavljuje chelovekMartin, s kojim je uspostavljen tender prijateljstvo, ali kaktolko on izjavljuje svoju ljubav, Stephen pokriti užas i gađenje Martin odlazi i ne razumiju što se događa.

Stephen strastveno zaljubljuje u neozbiljan mladi zamuzhnyuyuzhenschinu Angela Crosby: " Znam da te volim i da nichtobolshe ne smeta u svijetu", No Angela ju samo zabavlyaetsyas, a zatim, u strahu izloženost, izbio loptu tajnu svoemumuzhu da sva izvješća Stjepana majku. Nakon skandala, Stivenuezzhaet u Pariz i postao pisac. Od početka rata, onaidet prema naprijed, gdje cijeniti hrabrost i odlučnost, a zatim vlyublyaetsyav mladu Mariju koja joj govori da istom mjerom. Steven uzima se devushkuk, ali se ne može riješiti za dugo vremena da se zajedno s njom fizički, bojeći prichinitMeri patnju. Ljubav Marija razbija te sumnje. "KogdaStiven zadržati djevojku u naručju, osjećala je da dlyaMeri - sve: otac, majka, prijatelj i ljubavnik odjednom, i Marija oznachaetvse za nju - dijete, prijatelja, ljubavnika, sve u jednom"Marija .No to je teško živjeti u izolaciji, ali u društvu su izopćenici. Poyavlyaetsyastary prijatelj Steve Martin, sad je sve razumije, ali vlyublyaetsyav Marija koji reagira na njega u povratku, ali ne mogu ostavitStiven. Zatim Stephen sebe žrtvuje: praveći se da joj je romansa druga žena, ona je prisiljena napustiti, Mary Martin.

"dobro od samoće" - ne toliko autobiografija kao umjetnost ilustracije slike "seksualna inverzija"Sakupljen iz tadašnje Kuća seksologije. Njegova je svrha - da steknu naklonost, ljudima pokazati da "preokrenut" Ne mogu zhitinache a ipak su psihološki apsolutno normalnymi.Hotya u knjizi nema erotika u 1934 "dobro od samoće"To je bio zabranjen u Engleskoj. Kada se, na zahtjev Hall, odvjetnik prochelvsluh najviše "nepristojan" mjesto u knjizi, oni okazalasfraza: "I ove noći bili su nerazdvojni", Nesmotryana zabrana "dobro" To je bio veliki uspjeh knjižnica i plemenito slika Stephen Gordon, postala model za podrazhaniyatysyacham lezbijkama i transseksualcima u svijetu.

To oslobađajući učinak trajao nekoliko generacija, ali s vremenom postaje sve jasnije i neodnoznachnost.Izvestnaya kanadski pisac Jane Lezbijka-Ryul (rodilasv 1931) podsjeća da je prvi put pročitao "dobro"u 15 godina. Ne znam ništa o stvarnom životu Radclyffe Hall i ochenmalo - na vlastitu, ali bojao sam se super. PodobnoStiven Gordon, bio sam visok, imao sam široka ramena i uzkiebedra, stan prsa i dubok glas. nakon čitanja "dobro"," Odjednom sam otkrio da sam bio - nakaza, čudovište rođen, predstavlja treći kat, što može imati nazyvatsebya muško ime (operateri već upućena me- "gospodine"), Nošenje leptir-kravatu i žive u egzilu vkakom neki europski geto",

Lezbijka pisac tvrdi, ne samo svojim djelima, nego i stil života. O svojim osjećajima i iskustvima koja su prihodilosgovorit samo nagovještava da sebe ili svoje vozlyublennyhmuzhchinami prikazati, ili se pretvarati da ne postoje ženski ljubitelji nichegoseksualnogo ili ne opisati ženski i muški homoseksualni ljubav, što ljudi još uvijek znao više. Prisilna tišina inedomolvki prisiljeni pisaca za proizvodnju posebne literaturnyykod, pronaći riječi i znakove koji su razumljivi samo iniciranim, inogdadazhe izbjeglo zamjenice "to" i "ona", Dekodirovanieetih skrivene znakove i značenja su mnogo teže nego u otvoreniji"muški" književnost. Ponekad se može razumjeti samo po kontekstu intimne biografije autora, koji je i sam literaturnymtekstom. Najpoznatiji od njih - American Gertrude Stein (1874-1946) i Engleskinja Virginia Woolf (1882-1941).

Glavni centar Europske homoseksualne kulture tretiXX prvog stoljeća prije Hitler došao na vlast, bila je Njemačka. Gomoerotizmimel duboke povijesne korijene u njemačkoj kulturi XVIII-XIXvekov. Najpoznatiji (i iskren) gomoeroticheskimpoetom njemački romantizam bio je grof August von Platen (1796-1835) .Bolshuyu dio života von Platen je živio u Italiji i, kao što se može vidjeti izego autobiografiju, ne bježati od tjelesnih užitaka. Međutim egopoeziya vrlo čestita i odan preimuschestvennoteme nesretne ljubavi autora za mlade ljude. Sentimentalnuyugomoerotiku von Platon sarkastično ismijavao Heinrich Heine, noego mislio visoko o Thomasu Mannu.

Početkom XX stoljeća. Ova tradicija je nastavljena. Iako Veymarskoyrespublike homoseksualnost i dalje kazneno djelo u Berlinu, Hamburgu, Kölnu i ostali njemački gradovi otkrytosuschestvovalo mnoge gay barove, kafiće, plesne dvorane, gdje se posjetitelji mogu lako naći partnere u bilo vkus.Angliyskie i američki homoseksualci pohrlili u Berlinu, Kakva rijeke Meki. To okruženje i njegove manire opisano u vospominaniyahi priča Isherwood Akkerli, Oden i potrošač i znamenitomfilme Bob Fosse "kabare",

Uz potrošača subkulture u Njemačkoj i razvijen gomoseksualnayaideologiya, da budemo precizni - ideologija. Socijaldemokratski teoretikidobivalis decriminalizing istospolnih ljubavi, upirayana da homoseksualci - žrtve greške prirode. Plemići, esteta, naprotiv, tvrdili joj uzvišeno duhovno u prirodi, zahtijevaju nesniskhozhdeniya nju, a štovanje. Agresivni isti ratnici jednako odbijanju oba medikalizaciji i intelektualizacije gomoerosa, oglasio se Izvedba muževan snagu i hrabrost. Sootvetstvennorazlichalis i slike "istina homoseksualac", U odniheto je žensko Androgin, dok su drugi - graciozan mladi, ephebe, otrti - snažan i tvrd čovjek-ratnika.

Prvi položaj je predstavljen Hirschfeld. Osnovao InMay 1897 Znanstveno-Humanitarni odbor je poseban petitsiyuza ukinuti diskriminacijski carski ugolovnogokodeksa 175 sekcija, koji su potpisali, uz mnoge druge izvrsne deyateleynemetskoy kulture, August Bebel, Karl Kautskv, Albert Einstein, M. Buber, Karl Jaspers, Alfred Döblin, Gerhard Hauptmann, GermanGesse Thomas Henry Mana, Rainer Maria Rilke, Stefan Zweig.

Za razliku od Hirschfeld, Adolf Brand, izdavač časopisa prvi miregomoseksualnogo "poseban" (Der Eigene), vyhodivshegos 1896. do 1931. godine, nije tražio milost, ali je tvrdio chtomuzhskaya prijateljstvo, ljubav - najplemenitije i veći chelovecheskoechuvstvo, utjelovljuje najbolje tradicije drevne njemačke muzhskihsoyuzov. U 1920, napadi na Hirschfeld u "posebno"Počeli su otvoreno rasistički i antisemitski, fašistička pravo smykayass.

Kult muškog prijateljstva i "pedagoško eros" poluchilshirokoe širiti među vodećima i ideolozi njemačke molodezhnogodvizheniya. Neki lideri takozvane "Pereletnyhptits" (Wandervogel) nisu krili homoerotičnost. Obraschayask roditelji učenika, Wilhelm Jansen je napisao: "Vydolzhny naviknuti na činjenicu da u svojim redovima ima toliko nazyvaemyegomoseksualy, samo ako njihovo ponašanje prema vashimsynovyam ostao savršen", No, planinarske izlete, kultnagoty i žive zajedno u šatorima olakšati ne samo duhovno, nego i spolni odnos savjetnika sa studentima, periodicheskivyzyvaya skandaloznih otkrića, je, u pravilu, politicheskuyupodopleku.

Ne bez utjecaja Freudianism, psihologije homoseksualnosti zainteresovaliskrupneyshie njemačkih pisaca. U priči Roberta Musila "Smyatenievospitannika Terlesa" (1906) raspravlja o tome kako zakrytoymuzhskoy školske dva dječaka skinuli do gola i podvrgnuti seksualnymunizheniyam slab i ženstveno Bazina. Mladi junak priče, uhvaćen je prisilno svjedok ovog događaja, ona je prvi vyzvalaotvraschenie, ali onda je osjetio želju da Bazina i preodolelsoblazn samo volje. Stefan Zweig novela "Smyateniechuvstv" (1927) suosjećajno opisao, kroz prizmu vospriyatiyamolodogo učenik tragedije talentirani sveučilišnog profesora koji ne može prevladati svoje homoseksualne atrakcije, nesovmestimyhs njegova moralna J. odnos između dvije vrste ljubavi i privrženosti između muškaraca prirodeemotsionalnyh objašnjeno u romanahGermana Hessen "Demian" (1919) i "Narcis i Zlatousti"(1930)

Važan doprinos razumijevanju prirode istospolne ljubavi je napravio jednu izvelichayshih pisce XX stoljeća, Thomas Mann (1875-1955). Schastlivozhenaty čovjek i otac šestero djece, on je smatrao "seksualnoblagonadezhnym" a interes za tu temu činilo chistointellektualnym. No, kada je objavio svoje ogromne perepiskai dnevnike (većina njih spalio pisac), ispostavilo se da je etazainteresovannost je i osobno.

Prva ljubav 14-godišnji Thomas je bio njegov kolega Lübeck, plavooki plavuša Arnim Martens. "... Voljela sam ga - onbyl stvarno moje prve ljubavi, i mekši, više blažen muchitelnoylyubvi nikad pala na parkiralištu. To se ne može zaboraviti, čak i ako se održava od 70 godina sadržaja. Neka se prozvuchitsmeshno, ali sjećanje na tu strast nevinosti držim kako sokrovische.Vpolne jasno da on nije znao što učiniti s mojim strast, što sam na neki način jedan "velika" Dan priznao da mu ... Dakle, ovo entuzijazam i umro ... Ali sam stavio spomenik njemu u"Tonio Kroger"...

1899. - 1904 godina Mann doživljava svoj jedan i jedini"odrasla osoba" muški afera s slikara Paula Ehrenberg, godinu dana mlađi od pisca. Ljubav je uzajamna. No, odnos s Erenbergombyli kompleksa. Osim razlike znakova, Mann nije mogao prinyatodnopoluyu ljubav kao jedini mogući za nju, on imetsemyu, djeca htjela, normalan život. Nakon što je njegov brak u 1905. KatePrinsgeym odnosima s Ehrenberg zaustavio chelovecheskomotnoshenii Brak je bio sretan, duboko poštuje pisac i lyubilsvoyu lijepu ženu. No, to ga nije oslobađa od hobije inogoroda.

Godine 1911, odmara sa suprugom u Veneciji, pisac je ocharovankrasotoy 10-godišnji Poljak Wladyslaw Baron Mawes. Mann, niti Rasun razgovarao s dječakom, ali opisao, dodajući da prilichiyachetyre godine, pod imenom Tadzio u novele "Smrt u Veneciji"(1913). Kada deset godina kasnije Mawes pročitati priču, on je bio iznenađen koliko točno je pisac opisao svoju ljetnu lanenom odijelu. Malchiktozhe dobro sjetio "Stari gospodin"Koji smotrelna ga kamo god je išao, i njegov intenzivan pogled kad je odrastao u lifte- je čak rekao svojoj guvernanta chtoon kao što je ovaj gospodin.

U ljeto 1927. 52-godišnjeg pisca zaljubila u 17-godišnjeg KlausaHoyzera, sin njegov prijatelj, Düsseldorf profesor iskusstvoveda.Malchik uzvraćena i dugogodišnji boravak sa Mann u Myunhene.Hotya između njih ne može biti seksualna intimnost u segodnyashnemponimanii, pisac je sretan , Nekoliko godina kasnije on je napisao:"to je bio moj posljednji i najsretniji strast"0,20 veljače 1942 pisac vraća etimvospominaniyam podatke: "Pa, da - volio sam i bio voljen. Crne oči plakati za mnom, dragi usne koje sam poljubio - vseeto ​​umire, a ja mogu reći za sebe: ja živjeli kroz njega",

80-godišnji Goethe je strast za 17-godišnjeg Ulrike von Levetzow, 75-godišnji Mann i dalje uzbuđuje mladoga tijela. U kurortnomparke on divi snagu i milost mladog argentinskog tenisača:"Odskakanje briga tijelo tijekom razdoblja neaktivnosti naskameyke, naizmjence prekriženih nogu zakidyvanie nogama nose samo u bijele Connect stopala cipele ... bijela košulja, kratke hlače, džemper na ramenima nakon predavanja ... koljeno. On trlja nogu kakprostoy smrt", No, šarm podcherkivaetbessilie dobi mladosti. "Ja sam blizu dobivanja na smrtnu želju, jer ja više ne mogu podnijeti strast za "bozhestvennomumalchiku" (Ne mislim na ovaj poseban dječak") .Posledney neuzvraćene strast za 75-godišnjeg pisca je 19 tiletniybavarsky konobar Franz Westermayer. "Ja zaspati razmišljajući o favorita, i probuditi se razmišljati o tome. "Još uvijek volimo bolesna".Even na 75. Opet, opet!" "Kako je divno byloby spavati s njim ...", Taj san o Thomasu Mannu nije došao istina, ali to će se pretvoriti u šarmantni konobar Franz avantyuristaFeliksa Krul.

Homoerotski Vrtlog Thomas Mann nisu u skladu s egonravstvennymi pogledom. U svojim spisima homoseksualac lyubovvsegda donosi patnju i ostaje neostvareno. GomoerotizmTonio Kroger - znak njegove znatiželjnih, nemogućnost organicheskivoyti u svakodnevnom životu, on se ostvaruje samo u umjetnosti.

Isti sukob - u "Smrt u Veneciji"Koji, poslovam autor "ni manje ni više nego "Tonio Kroger"opet pripovijeda na višoj razini dobi"Poznati pisac Gustav Aschenbach vijek strogo kontrolirovalsvoi osjećaje, ali kada nakon bolesti na odmoru u Veneciji, on nesvjesno opušteno, čime se na šarm 14-godišnjeg Tadzio.Ashenbah kao svojim negativom, ili se nisu usudili prići, niti zagovorits dječak, ali je "znao svaki redak, svaki okrenuti etogoprekrasnogo, nesmetan tijelo, svaki put iznova privetstvovalon već poznate osobine ljepote, i nema kraja njegovu slast, veselih emocija osjećaje ... ošamućen i zbunjen, znao je samo jedno, samo jedno htio : nemilosrdno presledovattogo koji pripalio krv, sanjati o tome, a kad nije bylovblizi, po običaju svi koji vole šapće slatke riječi njegovoj sjeni".Odinokaya glupi strast uništava uredno unutarnje Miri stil života pisca. Aschenbach ne može raditi, pokušava vyglyadetmolozhe, ponizi preparate i na kraju itogezabolevaet i umiru, gledajući igrati daleko Tadzio.

Cijeli život u Njemačkoj 1920. - početak 30-ih godina tekla ispod znakomfashistskoy prijetnjom. Politički su se ponašali njemačke gomoseksualyi kako se postupa s njima lijeve stranke tvrde da se alternativyfashizmu?

Za razliku od anarhisti primiti punu seksualnu slobodu, ideološka ostavština socijalista bila boja u ovom pitanju. Fureispovedoval načelo potpune tolerancije, pozivajući se graditi "novyylyubovny svijet"Gdje ništa, uključujući i istospolne ljubavi, a ne zapreschaetsyai nije potisnut. No, marksizam je bio izuzetno konzervativan. Printsipapodchineniya od osobnih do javne potražnje nastao kako bi zaštitili "seksualnuyuenergiyu" propovijedajući sublimaciju svega što čini antiobschestvennym.Osnovopolozhniki marksizam ne vidi revolyutsionnogopotentsiala u istospolnoj ljubavi, ili humanitarnim pitanjima i rado se koristi sootvetstvuyuschieobvineniya protiv svojih političkih protivnika.

Ovaj pogled je naslijedio, a njemački Društvena - demokrati. HotyaBebel hirshfeldovskuyu potpisali peticiju i započela je u 1898. pervympolitikom, govoreći u govoru Reichstaga od iza