Psihologija i psihoterapija

Neurotična potreba za ljubavlju i često prinimaetformu seksualnu strast i nezasitnu potrebu za seksualnomudovletvorenii. U svjetlu ove činjenice, mi smo podigli na pitanje da li ne postoji opća pojava u neurotične potrebe za ljubavi nezadovoljstvo u seksualnom životu, nije uzrokovan Livesey je želja za ljubavi, dodira, razumijevanja, podršku nestolko potrebu za osiguranje kao nezadovoljna libida.
Freud je bio sklon na taj način gledati na to pitanje. Vidio je da su mnogi ljudi koji pate od neuroze, nameću njihovi privyazannostdrugim ljudi prianja na njih. Opisao je taj stav, kao rezultat kakvoznikayuschee nezadovoljene libida. Ovaj koncept, međutim, temelji se na određenim pretpostavkama. Pretpostavlja se unaprijed da su sve manifestacije koje u sebi nisu seksualne, poput želje za savjet, podršku ili pomoć yavlyayutsyaformoy izraziti seksualne potrebe, ili oslabljen "sublimiran".U toga, pretpostavlja se unaprijed da nježnost yavlyaetsyarezultatom zabranjen ili "sublimiran" proyavleniyaseksualnyh pogoni.
Takve pretpostavke nisu potvrđene. Veze između chuvstvamilyubvi, ljubav, nježnosti i seksualnosti neyavlyayutsya tako blizu, kao što smo ponekad mislimo. Iistoriki antropolozi tvrde da je individualna ljubav - a kulturnogorazvitiya proizvoda. Briffolt vjeruje da je spolnost više blizkoeotnoshenie nasilju nego za meke, iako je njegova odobrenja neyavlyayutsya prilično uvjerljivo. Međutim, iz opažanja pocherpnutyhv našu kulturu, znamo da je spolnost može suschestvovatbez ljubav ili nježnost i ljubav ili nježnost - bez seksualnyhchuvstv. Na primjer, ne postoje dokazi da je nezhnostmezhdu majku i dijete seksualne prirode. Sve što mymozhem navedeno - a to je rezultat otkrića Freydom- je činjenica da su seksualni elementi mogu biti prisutni. Mymozhem promatrati različite veze između seksualnosti i nježnosti: nježnosti ponekad prethodi seksualne chuvstvam- sposobenispytyvat ljudi seksualne želje, znajući istovremeno samo nalichienezhnyh chuvstv- seksualne želje može potaknuti nezhnyechuvstva ili ih premjestiti. Dok su takvi prijelazi između nezhnostyui seksualnosti jasno ukazuju na blizak odnos između njih, ipak se čini prikladnije da budu oprezni idopuskat postojanje dvije različite kategorije osjećaj kotoryemogut podudarati transformirati u svaku drugu ili zamijeniti drugom.
Nadalje, ako prihvatimo Freudovu pretpostavku da neudovletvorennoelibido je motivirajuća sila u potrazi za ljubavi, onda jedva budetponyatno zašto smo pronašli istu čežnju klyubvi, sa svim opisanim komplikacija - posvojni odnos, zahtijeva bezuvjetnu ljubav, osjećaj odbijanja i itd., - kod osoba čiji je seksualni život sa fiziološkog točke zreniyayavlyaetsya potpunosti zadovoljavajući. Međutim, budući da ne postoji somneniyav da takvi slučajevi ne postoje, uvijek prihodishk zaključak da je nezadovoljan libido ne objašnjava dannoeyavlenie, ali njezini uzroci leže izvan područja seksualnog *. / * Slučajevi poput ovih, gdje su određene poremećaje u emocionalnom sferesosuschestvuyut s mogućnošću da se cijeli seksualno zadovoljstvo su uvijek bili misterija za analizu, ali je činjenica kojom oni ne spadaju teorije libida, ne sprječava njihovo postojanje. /
Na kraju, ako je neurotična potreba za ljubavlju će tolkoseksualnym fenomen, bilo bi teško razumjeti više, pitanja povezane, kao što su vlasnički odnosi, zahtjev bezuvjetne ljubavi, osjećaj napuštenosti. Moram priznati da su ti različiti problemi su identificirani i detaljno opisani, na primjer, može se pratiti ljubomornim suparništva deteyv obitelj ili Edip kompleksa- bezuvjetnu ljubav - da oralnogoerotizma- vlasnički stav - da analni erotizam it.d. Ali to nije bilo shvaćanje da je u stvarnosti sve spektrotnosheny i reakcije opisane u prethodnim poglavljima, predstaetkak sastavni strukturu. Bez priznavanja anksioznost kao pokretačku snagu iza potrebe za ljubavlju, ne možemo razumjeti sve tehničke uvjete pod kojima ova potražnja povećava ili smanjuje.
Kroz vještom načinu na slobodno udruživanje Freud u protsesseanaliza može pratiti točan odnos između tjeskobe i potrebnostyuv ljubavi, pogotovo ako obratite pozornost na oscilacije u potrebnostipatsienta ljubavi i naklonosti. Nakon razdoblja suradnje konstruktivnoyraboty pacijenta iznenada mogu promijeniti svoje ponašanje i nachatvydvigat zahtjeve produžiti vrijeme dodijeljeno mu je analitičar, ili strastveno htio prijateljstvo analitičara, ili pokrenuti slijepo voskhischatsyaim ili može postati pretjerano ljubomorni, početi prikazivati ​​sobstvennicheskiechuvstva, njegov ubola, žaleći se da je "Ne boleechem pacijent", U isto vrijeme povećava anksioznost, očituje bilo u snu ili u smislu progona, ili fizioloških simptoma, kao što su proljev ili chastyepozyvy za mokrenjem. Pacijent ne shvaća da doživljava anksioznost da su njegovi napori zbog potrebe za analitiku lishego vlastite tjeskobe. Ako analitičar će prepoznati vezu ipokazhet joj pacijenta, a zatim su zajedno utvrdili da su neposredstvennopered iznenadne ljubavne probleme podigli, kotoryevyzvali trevogu- pacijent na primjer, to može biti vosprinyalinterpretatsiyu analitičar kao nepošteno optužbe ili kao poniženje.
Slijed reakcija je prikazan kako slijedi: voznikaetproblema, od kojih je rasprava uzrokuje tešku neprijateljstvo napravlennuyuprotiv analitika- pacijent počne mrziti analitičar zhelat death- odmah istiskuje svoje neprijateljske impulse, on ima strah, a zbog potrebe da se utješi kad tseplyaetsyaza analitika- te pažljivo odgovore razrađen, neprijateljstvo, anksioznost, te s njima povećanu potrebu za ljubavi otstupayutna pozadini. Povećana potreba za ljubavlju, očito stolpostoyanno predstavlja anksioznost rezultat da je njegova vpolnemozhno smatrati signal pogibli ukazuje NATO-a koji je u neposrednoj blizini izlaz tjeskobe van i zahtijeva uspokoeniya.Opisanny proces nije ograničen samo na proces analiza.V ista reakcija pojavljuju u osobnim odnosima. Na primjer, u braku muž može prisilno držati svoju ženu, da se revnivymsobstvennikom ju idealiziraju i diviti joj, iako glubinedushi mržnje i straha.
O pretjerano jake odanosti, maskiranje skriva mržnja je opravdano govoriti "prekomjerne", Soznavayapri to da je pojam daje samo grubi opis i nisu govorili od glavnih pokretača tog procesa.
Ako kao rezultat svih navedenih razloga, odbacujemo priznavatseksualnuyu etiologiju potrebu za ljubavi, onda se postavlja pitanje, da li su na činjenicu da je neurotična potreba za ljubavlju inogdaidet paru s seksualne želje, ili potpuno predstavlyaetsyakak seksualne želje, ili imaju određene uvjete koje je potrebno ljubav se osjeća i izražava polovymputem.
U određenoj mjeri seksualno oblik izražavanja vlyubvi treba ovisi o milosti taj vanjski obstoyatelstvaili ne. U određenoj mjeri to ovisi o kulturi, razlike u vitalnosti i seksualne naravi. I na kraju, to ovisi o tome hoće li zadovoljavajući seksualni život neke osobe, jer ako nije, to je veća vjerojatnost budetreagirovat seksualan način nego zadovoljni seksualnoyzhiznyu lice.
Dok su svi ovi faktori su očita i imaju određeni utjecaj na reakcije pojedinca, oni ne objašnjavaju dovoljno osnovopolagayuschieindividualnye razlike. U ovu kategoriju ljudi, proyavlyayuscheynevroticheskuyu potrebe za ljubavlju, ove reakcije u rasponu od odnogocheloveka na drugu. Dakle, postoji određena kategorija osoba, chikontakty drugi odmah, gotovo na silu, prinimayutseksualnuyu bojanje veći ili manji intenzitet, dok se većina osoba vremyakak uzbuđenja ili seksualnyedeystviya nalazi unutar granica normalnog raspona osjećaja i ponašanja.
su ljudi koji se stalno kreće otodnoy seksualni odnos s drugom u prvoj skupini. Više intimno poznavanje njihovog reaktsiypokazyvaet da se osjećaju nesigurno, nezaštićeni iznimno osjetljivi kada su izvan bilo koje veze ne vidi izravnu mogućnost da ga instalirati. Za istu, a ne pokoravate veći broj inhibicija, otnosyatsyalyudi koji imaju ograničen komunikaciju, ali imaju tendenciju da stvaraju eroticheskuyuatmosferu u odnosima s drugim ljudima, bez obzira na chuvstvuyutoni im posebnu naklonost ili ne. Na kraju, tu su treću grupu ljudi, s još više seksualne tabue, koji, međutim, nisu lako uzbuđeni seksualno kompulzivno traže potentsialnogoseksualnogo partner u svakom muškarcu ili ženi. U ovom posledneypodgruppe prinudna masturbacija može - ali ne nužno dolzhna- zauzeti mjesto seksualnih odnosa.
Za ovu skupinu karakteriziraju brojne varijacije u stupnju zadovoljstva dostigaemogofizicheskogo, ali zajednička značajka dannoygruppy zastupnika, osim opsesivnu prirodu svojih seksualnih potreba, određeni promiskuiteta u izboru partnera. Oniobladayut istim karakteristikama koje imamo obnaruzhilipri iznos od onih s neurotične potrebe za lyubvi.Krome udaraca raskorak između njihove spremnosti imetseksualnye odnosa, stvarna ili izmišljena, a narusheniemih duboke emocionalne odnose s drugim ljudima - kršenje kotoroebolee značajnije od u prosjeku, osoba progonjeni bazalnoytrevozhnostyu. Ti ljudi ne samo da ne vjeruje u ljubav, noprihodyat u potpunoj zbunjenosti (ili, ako se radi o muškarcima, stanovyatsyaimpotentny), ako ih se potiče na ljubav. Oni mogu osoznavatsvoe omjer zaštite ili nagnuti prema njegovim troškovi partnerov.V drugom slučaju, oni su uvjereni da oni nikada neće ni dovodilosi dogoditi da zadovolji lijepu djevojku ili vrli čovjek.
Seksualni odnosi znači ne samo olakšanje spetsificheskogoseksualnogo napon, ali i jedini putemustanovleniya ljudski kontakt za njih. Ako osoba vyrabotalosubezhdenie da je praktično isključena mogućnost polucheniyalyubvi, a zatim fizički kontakt može poslužiti kao zamjena za emotsionalnyhsvyazey. U tom slučaju, seksualnost je jedan od glavnih, ako ne i jedinstven, most povezuje ga s drugim ljudima, a poetomupriobretaet prekomjerne vrijednosti.
Kod nekih osoba, nedostatak jasnoće očituje u otnosheniipola potencijalne partnera- će aktivno tražiti otnosheniys oba spola ili će pasivno prepustiti seksualnom prityazaniyambezotnositelno da li oni potječu od osoba protivopolozhnogoili isti spol. Prvi tip nas ne zanima, jer je, unatoč činjenici da je njegova predstavnici seksualnost takzhepostavlena službi uspostave kontakt s ljudima, kotoryytrudnodostizhim inače, temeljni motiv yavlyaetsyane puno potrebu za ljubav kao želju pokoriti, ili, točnije, osvojiti i potiskuju druge , Ta želja mozhetbyt toliko moćan da seksualne razlike brišu se. I muškarci i žene trebaju biti podređeni - seksualno ili na drugi način putem.No Druga skupina ljudi koji imaju tendenciju da daju u seksualnom prityazaniyamoboih podu, gura ovu nemilosrdnu potrebu za ljubavlju, posebno strah od gubitka drugi partner zbog svoje seksualne odbio ponudu plana ili ako oni usuđuju zaschischatsebya bilo, pošteno ili nepošteno, prityazaniypo prema njima.
Po mom mišljenju, pogrešno objasniti fenomen promiskuitetu omogućuje oba spola na temelju biseksualnosti.V ti slučajevi, nema naznaka istinskog privlačnosti prema osobama svoegopola. Očita je homoseksualnost nestati kao tolkomesto anksioznost uzima zdravo samopouzdanje, tochnotak nestaje promiskuitet u odnosima s protivopolozhnympolom.
Ono što se govorilo o biseksualnim odnosima također mogu prolitnekotory svjetlo na problem homoseksualnosti. U deystvitelnostiimeetsya mnogim intermediate korake između opisan "biseksualan"i zapravo homoseksualac tipa. U povijesti posljednje imeyutsyaopredelennye faktora odgovorna za činjenicu da on nije priznaetcheloveka suprotnog spola kao seksualnog partnera.Konechno, homoseksualnost problem je puno teže bytponyatoy bilo jedne točke gledišta. Evo, dovoljno je reći da nikad nisam sreo gay muškarca koji bi također neimeli mjesto specifični faktori "biseksualan"skupina.
U posljednjih nekoliko godina, neki analitičari su ukazivali navozmozhnost povećati seksualnu želju zbog činjenice chtoseksualnoe uzbuđenja i zadovoljstva su izlaz za anksioznost akumulirana psihološki stres. To mehanicheskoeobyasnenie mogu imati svoje razloge. Međutim, vjerujem da imeyutmesto i psihološki procesi koji dovode iz trevozhnostik uzlazno seksualne potrebe, te da se mogu identificirati etiprotsessy. Ovaj prikaz temelji se i na psihoanaliticheskihnablyudeniyah, a studij povijesti života tih patsientovv kombinaciji s proučavanjem svojih osobina je seksualna sfera.
Pacijenti svibnja ove vrste od početka vanalitika pada ludo zaljubljen, strasno zahtjevan ljubav zauzvrat. Ili spremiti vyrazhennuyuotchuzhdennost tijekom analize prenošenjem njihove potrebe seksualnoyblizosti van, svaka osoba nalik analitika.Ili, konačno, potreba za takvom osobom instalirati seksualnyykontakt analitičar može manifestirati samo u snovideniyahili u seksualno uzbuđenje tijekom sjednice. Pacijenti chastokrayne iznenađeni ovim očite znakove seksualne želje, jer ne osjećam nikakvu entuzijazam niti bilo priznakovlyubvi na analitičara, kao i bilo koji vezanost za njih iz storonyanalitika. U stvari, seksipil, iskhodyaschayaot analitičar, ne igra nikakvu značajnu ulogu, samo kakseksualny temperament takvi pacijenti ne više pylkimili nekontrolirano od drugih, a njihova tjeskoba - bolsheyili niže nego u drugim pacijentima. Što ih karakterizira Takechi duboko nepovjerenje bilo kakve iskrene ljubavi. Oni glubokoubezhdeny da je analitičara zanima njihovim problemima i imisamimi samo zbog skrivenih motiva, da u srcu ih onpreziraet i da je vjerojatno da će im donijeti više štete chempolzy.
Zbog neurotične preosjetljivosti u svakom slučaju psihoanalizaimeyut mjesta ljutnji reakcije ljutnje i sumnje, ali patsientovs posebno jake seksualne potrebe, te reakcije formiruyutpostoyannoe i uporni stav. Čini se da suschestvuetnevidimaya ali neprobojan zid između analitičara i patsientom.Kogda takvih pacijenata su suočeni s teškim problemom sami, njihov prvi impuls - da se preda, da se odrekne psihoanalizu. Njihovo vrijeme povedenievo analiza točna kopija onoga što delalivsyu život. Jedina razlika leži u činjenici da je prije analize onibyli mogli izbjeći znanje o tome kako krhka i zaputannymiv zapravo imali svoje osobne odnose. Jednostavno Upis u seksualnom kontaktu i doprinijeti isprepletenosti situacije doveo je do ideje o dobrim međuljudskim odnosima općenito.
Opisao sam odnos kao redovito se sastaju zajedno chtokazhdy put pacijenta od samog početka psihoanalize nachinaetobnaruzhivat seksualne želje, fantazije ili snova u otnosheniianalitika, spreman sam pronaći posebno duboke poremećaje u njegovu lichnyhotnosheniyah. U skladu sa sve primjedbe na schetmozhno tvrde da spol analitičar manje ili više ravnodušna. Uspeshnayarabota analitičar s pacijentom može imati isti rezultatdlya oboje. Dakle, bilo bi bruto pogreška da se za chistuyumonetu svoje homoseksualne želje, izražen u snovima iliinym način.
Veliki dio onoga što se predstavlja kao seksualnosti u realnostiimeet vrlo malo veze s njim, ali je izraz zhelaniyapoluchit mirno. Ako ne uzeti to u obzir, mozhnopereotsenit ulogu seksualnosti.
Muškarac čiji su seksualne potrebe povećavaju se neosoznavaemymvliyaniem tjeskobe, naivno sklon pripisati intensivnostsvoih seksualne potrebe urođeni temperament ili svobodeot konvencionalne tabue. Na taj način, on počini istu grešku da ljudi precjenjuju svoju potrebu za snom, zamišljajući da je njihov ustav zahtijeva deset ili više sati sna, dok vremyakak zapravo njihova povećana potreba može bytvyzvana spavati drugačije, koji nisu emocije izlaz , Spavanje može sluzhitv kao sredstvo za izbjegavanje sukoba. Isto samoeotnositsya za hranu ili piće. Hrana, piće, spavanje, seksualnost yavlyayutsyazhiznenno važne potrebe. Njihov intenzitet se razlikuje izlaza, ne samo s pojedinačnim ustava, ali i zavisitot mnoge druge uvjete: klimu, izvore zadovoljstva, vanjski poticaj, ozbiljnost rada, fizički usloviy.No sve ove zahtjeve također može povećati kao rezultat deystviyabessoznatelnyh faktora.
Veza između seksualnosti i potrebu za ljubavlju baca wet nam problem seksualne apstinencije. Kako jednostavno ljudi mozhetperenosit apstinenciju, ovisi o kulturi i individualnyhosobennostey, kao i iz različitih psiholoških i fizicheskihfaktorov. Međutim, to nije teško primijetiti da je osoba koja treba vseksualnosti kao sredstvo za ublažavanje anksioznosti, pogotovo nesposobenterpet bilo apstinenciju, čak i kratkoročno.
Ova razmatranja dovode do ulozi neka razmatranja otnositelnotoy da je seksualnost igra u našoj kulturi. Mi imeemtendentsiyu s određenim ponosom i zadovoljstvom smotretna našeg liberalnog stava prema seksualnosti. Naravno, uz vremenviktorianskoy doba došlo je do promjene na bolje. Mi bolshesvobody u seksualnim odnosima i više mogućnosti poluchitudovletvorenie. Potonji je osobito vrijedi za žene: frigidnost se više ne smatra se da je normalno stanje žena aobschepriznana kao nedostatak. Međutim, unatoč takoeizmenenie, poboljšanje je još uvijek daleko nije tako velika, u pitanju kako mogu biti predstavljeni, jer u današnje vrijeme vesmaznachitelnaya dio seksualne aktivnosti je više vyhodomdlya psihološkog stresa od prave seksualne želje, te stoga treba smatrati više kao umirujući sredstvo, a ne kao pravi seksualni užitak ili sreću.
Kulturna situacija se također odražava u psihoanalitičkoj kontseptsiyah.Odnim od najvećih dostignuća Freud je da je sodeystvovalpridaniyu seksualnost svoje istinske važnosti. Odnakoseksualnymi smatra mnoge pojave koje je teško deystvitelnostiyavlyayutsya izraz neurotične država, a glavnymobrazom izraz neurotične potrebe za ljubavlju. Na primjer, seksualna želja za analitičara uglavnom interpretiruyutsyakak ponavljanja seksualnog fiksacije na oca ili majku, ali neredkovovse nisu autentični seksualne želje i sluzhatvyrazheniem sedativ kako bi se smanjio kontakt trevozhnosti.Konechno, pacijent često izražava povezanost ili snove (ekspresija, na primjer, želja za leći u blizini majke grudi ili leđa vmaterinskuyu utroba), koji ukazuju na "prijenos"očinska figura ili majka. Međutim, ne smijemo zaboraviti da takoevidimoe prijenos može biti samo forma u kojoj pacijent vyrazhaetsyapotrebnost u ljubavi ili brigu.
Čak i ako je želja za analitičara percipira kao pryamoepovtorenie slične želje u odnosu na oca ili majke nebudet dokaz da infantilni vezanost za roditelyamsama u sebi iskrenu seksualnu naklonost. Imeetsyamnogo dokaz da se u odrasloj neuroze sve osobine ljubavi ljubomore, koje je Freud opisao kao obilježja Edipovog kompleksa, može se već u djetinjstvu, ali takvi slučajevi vstrechayutsyane što je češće mislio Freud. Kao što sam spomenuo, vjerujem da je Edip složen nije primarni proces, a rezultatomneskolkih procesi, različite prirode. To može biti vrlo jednostavno reakcija djeteta, uzrokovane spolno okrashennymilaskami roditelja ili nadzorom svojih seksualnih scena, ili povedeniemodnogo roditelja koji čini dijete objekt slijepih privyazannosti.S S druge strane, to može biti rezultat mnogo više slozhnyhprotsessov. Kao što sam spomenuo, u tim obiteljskim situacijama, kotoryepredstavlyayut dovoljno osnova za razvoj Edipovog kompleksa, urebenka obično se dogodila intenzivan strah i neprijateljstvo, anksioznost i razvija rezultateih pomaka. Čini mi se vjerojatnim da u tim slučajevima Edip složen proizlazi iz činjenice da se dijete drži jedan od roditelja za dobrobit mira. U deystvitelnostipolnostyu razvio Edipov kompleks, kao što je opisano od strane Freud, otkriva sve ti trendovi su: prekomjerna zahtjevi bezuslovnoylyubvi, ljubomora, posesivnost stav, mržnja vsledstvieotverzheniya - koje su karakteristične za neurotične potrebe za ljubavlju. U tim slučajevima, Edip kompleks ne može se smatrati kakistochnik neuroze, jer je neurotična formacija.

K. Horney, neurotičnog Osoba našeg vremena.
M., 1993, str.116-126