Regnerus de Graaf u embriologiji. Otvaranje spermatozoidima Leeuwenhoek

U stvari, ljudsko jaje i sisavci u sedamnaestom stoljeću još nije bila poznata. „jaje" Istraživači su u to vrijeme smatralo vrsta nediferenciranih tekuće žive tvari - „ženski sjeme"Koji su autori pripisuju različite odjela ženskog genitalnog aparata. Samo Regnerus de Graaf (1677), koji ih smatraju jaje opisano folikula jajnika, mjehura, koji je kasnije dobio ime po njemu, bio je najbliži stvarnosti. Zapravo jaje sisavaca (pas) je otkrivena samo 150 godina kasnije Karl Ernest von Baer (1827).

Što se tiče ostatka biološka discipline, i embriologiju, došlo je iznimno važan izum mikroskop (na prijelazu iz šesnaestog i sedamnaestog stoljeća). Zahvaljujući mikroskop i postalo je moguće proučavati vrlo mlade embrije životinja, a sada možete početi objasniti pitanja oplodnje, koncepcija i početni razvoj organizma. Prvi microscopists koji su radili s tada još vrlo nesavršene instrumente, ipak je imao veliki broj različitih opažanja, među kojima su neki bili izravno bave embriologiji.

Antony van Leeuwenhoek (1623-1723) i njegov učenik Gama otkrio (1677) u muškoj i životinjskim sjemenom aktivan mobilni obrazovanja, koji su se zvali „sjeme za bebe životinje" (Grčki: oplodna glava, na latinskom: animalculum sjemena) - mnogi istraživači u trenutku pomisli njihove životinje, paraziti u sjemenu i njihova pokretljivost je objasniti posebnog uređaja, koji služi kako bi se osiguralo da se nije dogodilo zgrušavanja sjeme.

Međutim, Leeuwenhoek a neki od njegovih suvremenika - Nikolaj Gartsoker (1656-1725) i Dallenpatsy (1670-1741) - ukazuju na to da su to zapravo žive jezgre spermija budućnosti novih pojedinaca. Dakle, oni za razliku njegovom mišljenju pretpostavku druge skupine autora koji su vjerovali da je lokalizacija novog klica pojedinca je u žensko jaje, odnosno u obrazovanju, koji je tada se smatralo jaje.

Dakle, to se dogodilo odvajanje od većine istraživača iz tog vremena u dva suprotna tabora. Jedan od njih - ovisty - Vjeruje se da je embrij u jajetu (npr Malpighija), dok su drugi - animalkulisty - smatra embrij lokalizacija novootkrivene životinjskog sjemena (po našem mišljenju, Spermin). Međutim, oba tabora složili u jednom trenutku, naime, da se u „korijenu" (Nastaju ili jaje ili spermija) a priori osnovao novu osobu sa svim karakteristikama, odnosno da je ovaj pojedinac od samog početka „Nastupile"Drugim riječima to je formirana unaprijed.

neki istraživači uzeti u obzir, na primjer, da u glavi spermija u nekom minijaturnom obliku, u obliku malog čovjeka (homunculus) sa svim pojedinostima utvrđenim u tijelu, je ljudski osob- ovom mišljenju s tada nesavršenog mikroskopom, kada je ova teorija zaživio u obliku tzv preformistskoy ili evolucijsku teoriju. Osmišljenog do posljednjeg detalja, to je dovelo do apsurdnih pojmova, a to je da u minijaturi izveden tako da pojedinci, koji se nalazi u korijenu, postoje i drugi, manji i manji pojedinaca svih budućih generacija, da je pojedinac u odrasloj dobi može dovesti u svijet. Iz toga slijedi da su svi trenutno žive ljudi morali biti utvrđeni u „embrija" gonade generacije predaka, počevši s prvom licu, u starim danima.

Stoga, kada ljudska tvorevina obje su male, vrlo smanjene osobe svih generacija koje dolaze do kraja svijeta morao biti određen. I doista, bilo filozofi koji su pokušali saznati koliko tih minijatura bili u jajnicima dočeka foremothers ili u testisima našeg praoca Adama. (To je tzv teorija vdvizhnyh kutije zove na njemačkom jeziku: Einschachtelungstheorie).